Гал. 5:22.
1215
См.: Гал. 5:22.
1216
Лк. 21: 15.
1217
Мф. 10:20.
1218
Прем. 1:4.
1219
Прем. 1:5.
1220
1 Кор. 2:9.
1221
Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 7, 4.
1222
Максим Исповедник, Схолия на «О божественных именах, 7, 4».
1223
Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 7, 4.
1224
Все предложение представляет собой парафраз цитированных выше мест Дионисия и Максима.
1225
См.: Афанасий Александрийский, Письмо к епископам Египта и Ливии, 2–3 — PG 25, 541–544.
1226
Меретакис понимает это «???????????????» в смысле лишения священного сана (новогреческий перевод: «???????????»), но поскольку исторические данные о таковом лишении Акиндина священного сана отсутствуют, мы предпочитаем понимать этот глагол в более общем смысле: что архиереи, проголосовав, вынесли о нем отрицательный вердикт.
1227
Фраза кажется лишенной смысла. Меретакис в новогреческом переводе переносит закрывающие кавычки и читает: «А что превосходит еще и это злочестивое новшество, так это то, что он говорит: 'если не считает кто–нибудь, что у Христа две божественности: одна — во всех смыслах низшая, а другая — высшая; одна безначальная, а другая — от явления на горе получившая начало и с того времени неотделимо сосуществующая с человеческой составляющей Христа'; стало быть, это он говорит о двух божественностях — высшей и низшей».
1228
Иоанн Дамаскин, Канон 6–го августа, песнь 6, тропарь 2 — PG 96, 849А.
1229
