На арабском Востоке ослов ценят за выносливость и трудолюбие, так что прозвища «осел» и «ишак» не воспринимаются как оскорбление. —
90
См. «История империи Александра», гл. 3.
91
Поэт Ричард Генри Стоддард.
92
Томас Мур «Лалла Рук», гл. I «Пророк из Хорасана», пер. с английского.
93
Рассказ о Моканне приводится профессором Вамбе- ри в «Истории Бухары», с. 42–52.
94
Ладья (или «тура») в шахматах может делать «длинные» ходы вдоль и поперек всей доски, тогда как пешка может двигаться по диагонали, но только на одну клетку.
95
Хотя ни один халиф не выполнял столь тщательно паломнический долг, как Харун, он полностью игнорировал запрет на вино, которое без ограничений пил во время пиров.
47
96
См. «Халиф Харун Альрашид» Э. Палмера, с. 124.
97
Более подробно об этих разногласиях можно прочесть в книге Гюстава Дюга «История философии и теологии мусульман», с. 82 — 105.
98
«Вовсе не распущенность умов должна была искупиться этой суровостью морали… Главный кади был притчей во языцех всего Ирака, известный бесстыдным сквернословием и всевозможными пороками… Придворный поэт-фаворит насмехался над религией, вел распутную жизнь. «Увеличь свои грехи до предела, — писал он в одном из своих стихотворений, — ибо тебе предстоит встретиться со снисходительным повелителем»…В поведении преобладала крайняя вольность…Сами мечети стали «ловушками, расставленными Сатаной». «Ислам при халифах Багдада», с. 253.
99
Лев был посвящен в сан епископа Фессалоники, а впоследствии возглавил математическую школу в Константинополе. Именно он изобрел использовавшуюся в то время систему телеграфных сообщений — с помощью огней, посредством которой передавалась информация о вторжениях, сражениях и других военных дейтсвиях.
100
См. «Апология Аль-Кинди» сэра Уильяма Мьюира.
101
Более подробно этот разговор описывается в книге Эдварда Села «Вера Ислама», с. 127.
102
«Всякий, кто хоть единым словом или делом обмолвится о Коране, будет признан неверным и может быть растерзан набожными багдадцами». «Ислам при халифах Багдада», с. 273.
103
