Поскольку все «рекомендации», суды и казни не давали результата, спустя два месяца последовало и официальное оформление — это сделал своей директивой заведующий канцелярией заместителя фюрера Мартин Борман (как было указано выше, имевший на это полномочия согласно нюрнбергским «расовым законам»). 23 ноября 1940 г. вышло подписанное им распоряжение партийной канцелярии, согласно которому, как пишет немецкий историк М. Демут: «Для «сохранения чистоты… расового и национального наследия» крестьянам, состоявшим в НСДАП, запрещались браки с польками и чешками, «предотвращая… браки [с последними] на немецких фермах». Также всем членам НСДАП, а также всем членам ее подразделений (CA, СС, Национал-социалистического моторизованного корпуса, Гитлерюгенда, Национал- социалистического студенческого союза, Национал-социалистического союза учителей, Национал- социалистического женского союза) требовалось разрешение местного гауляйтера, если они хотели вступить в брак с «представителями чешской, польской или венгерской этнических групп».[33]
Закон вроде бы касается только партийных организаций, но к 1940 г. им охвачены уже (в принудительном порядке) все слои немецкого общества. Вот, например, данные по «Гитлерюгенду»: «К 1939 году под контролем [этой] нацистской партийной организации находилось 8 700 000 молодых немцев. (При общей численности германской молодежи на начало 1939 года — 8 870 000 человек.)».[34] А в 1940 г. и просто сделали для молодежи членство там обязательным, как отметил свидетель событий Ширер: «Начиная с 20 апреля [1940 г. ] все немецкие юноши в возрасте от десяти до восемнадцати лет обязаны вступить в Гитлерюгенд».[35] В самой НСДАП в 1939 г. насчитывалось 5,3 млн. человек,[36] около б миллионов состояло (к концу 1940 г.) в женском подразделении партии — Национал-социалистическом женском союзе (Nationalsozialistische Frauenschaft),[37] причем «перекрестное» членство в этих двух организациях (за исключением руководящего аппарата) было незначительно.[38] Прочие партийные подразделения были менее многочисленны, например в CA насчитывалось примерно с четверть миллиона, а в Национал- социалистическом моторизованном корпусе — полмиллиона и т. д. В объединившем к 1937 г. всех учителей рейха Национал-социалистическом союзе учителей — 300 тысяч…[39] И это — при общем населении Великогерманского рейха (таково стало после присоединения Австрии официальное название государства, включившего в себя затем немецкое население Судет и Данцига) в 1940 г. около 70 млн. Подразделения нацистской партии в то время охватывали огромную часть (не менее трети) его населения, и это надо учесть при оценке роли постановлений партийной канцелярии. В данном случае они де-факто продублировали соответствующий расовый закон.
И, как видим, в 1940 г. официальной инстанцией расового законодательства славяне уже были по сути приравнены к евреям — браки с ними были запрещены и разрешались лишь по разрешению местного партийного руководства.
Весной — летом 1940 г. гитлеровцы оккупируют страны Северной (Дания, Норвегия) и Западной Европы (Голландия, Люксембург, Бельгия, часть Франции). И, разумеется, через год с небольшим также появляются законы, максимально затрудняющие браки с жителями этих стран, где размещены оккупационные части вермахта.
«Согласно секретной директиве начальника [штаба] Верховного главнокомандования вооруженными силами Германии, датированной 26 января 1942 г., военные могли получить разрешение на брак с гражданами «нордических» стран (Голландии, Норвегии, Дании и Швеции), к которым позже были причислены Финляндия и Бельгия, только с разрешения (которое содержало унизительные подробности) фюрера».[40] Упомянутые Майером «унизительные подробности» были таковы: «Для законной регистрации брака с иностранками, чистота арийского происхождения которых не была документально подтверждена, требовалось представить фотографию невесты в обнаженном виде».[41]
На Восточном фронте «защита чистоты крови» военных была еще более жесткой — по свидетельству рейхеминистра восточных оккупированных территорий Розенберга, на встрече с ним 14 декабря 1941 г. «фюрер ответил на вопрос военных, командующих на оккупированных восточных территориях, о браках представителей вооруженных сил с жителями этих территорий, что не разрешаются никакие браки».[42]
Не то что браки офицеров, запрещались любые половые контакты немцев с жителями Советского Союза (в том числе с угоняемыми на работы в Германию) — лишь в 1943 г. это решил слегка «смягчить» в отношении латышей и эстонцев Гиммлер (учитывая массовую запись эстонских и латышских коллаборационистов в легионы СС), 8 сентября того года он направил в главное управление имперской безопасности (РСХА) следующее письмо:
«По вопросу половых связей с рабочей силой из Прибалтики у меня следующее мнение:
1. Я за то, чтобы снять запрет на половые сношения для эстонцев и латышей, а также с эстонцами и латышами.
2. Я желаю сохранить запрет для всех литовцев и литовок. Литовцы — народ, который так плохо себя ведет и обладает такой низкой расовой ценностью, что снятие запрета является необоснованным и неоправданным.
Поручаю главному управлению безопасности рейха обсудить эти вопросы помимо обергруппенфюрера СС Бергера с рейхсляйтером Розенбергом».[43]
(Литовцы — тоже прибалты, но в создаваемые «национальные легионы» СС они в то время записываться не желали, поэтому Гиммлер и не предполагал для них послабления. Кроме того, в течение предшествовавших столетий литовцы интенсивно перемешивались со славянами, отношение к которым у нацистов можно охарактеризовать словами из речи Гиммлера 4 октября 1943 г.: «Славяне — это смесь народов из низших рас с вкраплениями нордической крови, не способная к поддержанию порядка и к самоуправлению».[44])
«Миф крови» имел для нацистов и своеобразное религиозное значение; Альфред Розенберг в «Мифе 20 века» (1930 г.) прямо говорил о «религии крови»,[45] которая должна была заменить немцам христианство: «сегодня просыпается новая вера, миф крови, вера в защиту вместе с кровью вообще божественной сущности людей. Олицетворяющая светлое знание вера в то, что нордическая кровь представляет собой таинство, которое заменило и победило старое причастие».[46] (Об этом подробнее речь пойдет в третьей главе книги, рассказывающей о нацистском «богостроительстве».)
Заглядывая во внутренние материалы и речи руководства стремительно росшего вместе с развитием нацистского государства «партийного войска» — С С — предназначенного как раз для проведения в жизнь расовой политики — как в охране лагерей, так и карательными действиями против мирного населения и партизан, — хорошо заметно, как исторически сформировавшийся народ, полный творческих личностей, подменяется в них «потоком крови»; вся история — это столкновение таких потоков (вроде холодных и горячих течений в океане). Никаких моральных критериев тут быть не может — людей иных народов надо вытеснять и уничтожать, потому что они представители другого «потока крови», и этого достаточно (один из нацистских ученых, возглавивший в 1935 г. Рейхсинститут истории Новой Германии, Вальтер Франк, в предисловии к вышедшей в 1939 г. монографии по расовой проблеме так прямо и писал: «Еврей — носитель чуждой крови и, следовательно, враг»;[47] на место еврея, как было показано выше, можно было подставить представителя любого иного народа). С человека (что было важно для моральной подготовки эсэсовцев) снимается всякая моральная ответственность — ведь он уже не личность, а всего лишь «капля крови в кровопотоке» (на публичных встречах с рядовыми нацистами глава Национал-социалистического бюро расовой политики Вальтер Гросс прямо призывал их «быть малыми каплями в могучем кровообращении народа (Volk)»[48]).
Некоторые употребляемые ими смысловые выражения нам даже сложно понять.
В 1940 г. отдел образования Главного управления СС опубликовал под личным грифом рейхсфюрера СС Гиммлера брошюру «Эсэсовец и вопрос крови: Биологические основы и их осмысленное применение для сохранения и приумножения нордической крови».[49] По сути, это исчерпывающий и более чем официозный конспект нацистской расовой теории, причем — как гласит примечание на обложке — сделанный для руководства СС (Nur fur Fьhrer). В книге приведена цитата (без
