[62] Вступление взято из моей книги «Свобода и выбор». – Й-м: 1997.

[63] См.: Часть вторая, глава девятая.

[64] В иврите хет NOD так и значит промах мимо цели.

[65] См.: Часть первая, глава восьмая

[66] Есть мошенники, есть люди, использующие эти деньги не на то, на что они предназначены. Поэтому нужно посмотреть, имеет ли смысл давать и на что. Кроме того, есть приоритеты ценностей, на что давать. С другой стороны, если вы получаете меньше средней зарплаты или у вас необычно большие расходы, которых нельзя избежать, процент цдаки может быть намного меньше. Здесь нужно проконсультироваться с равом – специалистом в еврейском законе.

[67] По материалам Schneider Susan, опубликованным в альманахе A Still Small Voice: – J-m, 1996.

[68] См.: Часть вторая, глава девятая.

[69] Ниже приводим часть молитвы. Полный вариант можно найти в любом махзоре (специальном молитвеннике) на Рош ґа-Шана и Йом-Кипур. Многие данные ниже комментарии взяты из книги: Viduy. – Viduy Publishinng Company. 2000.

[70] Кроме всего прочего включает в себя упрямство, стремление вводить устрожения для себя и для других в ситуациях, когда возможно облегчение, пропускание возможностей делать добро.

[71] Не используя свои интеллектуальные возможности (включая и ситуацию, когда человек уделяет учёбе недостаточно времени).

[72] Включает клятвы, оскорбления, бессмысленные разговоры.

[73] Чтобы привлечь к себе внимание. – Рав Десслер: Михтав ми- Элияґу.

[74] Когда мы считаем, что «никто не видит».

[75] В нарушении заповеди «Не причиняй боль словами».

[76] Включая себя.

[77] Включает фантазии и помыслы, мысли о Торе, когда не нужно (в туалете) или посторонние мысли во время молитвы.

[78] Умышленно не признавая авторитетов, Торы, мудрецов или людей, более знающих в какой-то области. – Рав Десслер: Михтав ми-Элияґу.

[79] Включает, естественно, эмоциональное насилие, использование положения, авторитета и т. д.

[80] По трём категориям. Первая – когда в результате про нарушающих Тору публично говорят: «И это верующие люди!» Вторая – когда Тору нарушают не для удовольствия или пользы. Третья – когда делают даже что-то разрешённое законом, но принижающее уважение к Торе и, соответственно, к Творцу.

[81] Вульгарностью в разговоре.

[82] В том числе лашон ґа-ра от безделья.

[83] Ставя себя в ситуации, которые усиливают йецер ґа-ра.

[84] Зная или не зная. Включает недостаточную чуткость и незнание заранее размеров ущерба.

[85] В том числе мы часто говорим да, не имея в виду согласия.

[86] Взятки не только материальные, но также и лесть, и обещания от йецер ґа-ра мгновенных наслаждений.

[87] Лашон ґа-ра.

Вы читаете ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату