«По мнению доктора Н.Грубе, большинство народа майя хотя бы частично владела грамотой. Иероглифы, обозначающие монарха, богов и цифры, могли понимать даже крестьяне» («Письменность майя»).
«Астеки, имея тяжелый опыт полудиких, унижаемых всеми маргиналов, придавали большое значение уровню образования всех членов общества. Существовала целая система «искусства воспитания и обучения людей», называвшаяся тлакаупауалицли. О реализации программы обучения заботились общеобразовательные школы, называвшиеся тельпочкалли. Все юноши по достижении 15 лет и независимо от социального положения должны были пройти курс обучения. В элитарные школы — кальмекак — поступали отпрыски знатных семей и особо талантливые дети, успевшие проявить себя в тельпочкалли. Для них это был шанс повысить свой социальный статус. В этих «высших» школах готовились не только жрецы, но и математики, астрономы, писцы и толкователи текстов, учителя и судьи. В учебные планы входили такие предметы как религия, философия, культура речи, ораторское искусство, математика, астрономия и астрология, история, основы морали и права, распорядок личного и общественного поведения» (Г.Ершова, «Древняя Америка: полет во времени и пространстве»).
И чем, собственно, это отличается от ситуации в современном обществе?.. Читать умеют почти все, а грамотно писать — гораздо меньше…
Значит, причины доступности знания письменности и ее распространенности лежат вовсе не в ее форме, и их надо искать совсем в другой области…
Итак, из всего вышесказанного следует, что не было практически никаких объективных предпосылок перехода от письменности на основе смыслового наполнения символов к фонетическому принципу ее построения, однако такой переход все-таки произошел. А раз так, то какие-то причины все-таки были.
Что же произошло?..
Всемирный Период Хаоса и Война Богов
Ранее уже упоминалось, что к концу IV тысячелетия до нашей эры и шумерское, и протоэламское пиктографическое письмо уже находилось в стадии распада, за которым и совершился переход к фонетическому принципу письма. Аналогично и в Древнем Египте приблизительно в то же самое время происходит «звуковое наполнение» письменных знаков…
К этому же и чуть более раннему периоду относятся весьма значимые события, которые произошли в Европе. По сути, речь идет о том, что в какой-то момент времени в диапазоне с середины V до рубежа IV–III тысячелетия до нашей эры развитая сельскохозяйственная «общеевропейская культура» (связанная в том числе и с ранее упоминавшейся трипольской культурой, обладавшей письменностью) фактически прекращает свое существование. Археологические свидетельства указывают на то, что общество в это время меняется не только по своему укладу, но и по доминирующей идеологии. Хотя М.Гимбутас, «по традиции», пытается объяснить произошедшие перемены массовыми миграциями каких-то «пришельцев с востока», реальные причины столь кардинальных перемен так и остаются для историков неясными. Между тем народы Европы оказываются явно отброшенными назад в своем развитии.
Заметим попутно, что так поражающая археологов и историков высочайшим для своего времени уровнем развития крито-минойская цивилизация — с ее многоэтажным строительством, канализацией и даже централизованной подачей в дома горячей воды — судя по всему, вполне могла быть чудом сохранившимся «осколком» этой «общеевропейской культуры», канувшей в лету…
Гораздо восточнее практически в тот же период V–III тысячелетия до нашей эры (данные исследователей сильно разнятся в определении точного времени событий) «совершенно непостижимым образом» и без видимых причин гибнет древняя индийская культура Хараппы и Мохенджо-Даро. Гибнет без остатка…
Заметим, что первоначальная версия гибели хараппской цивилизации в результате нашествия так называемых «ариев» в последнее время всерьез уже и не рассматривается, так как обнаруживает массу противоречий и с археологическими данными, и с предполагаемой датировкой такого «нашествия»…
И именно на рубеже IV–III тысячелетий до нашей эры буквально «из ничего» вдруг «возникают» мощнейшие цивилизации Древнего Египта и Междуречья; причем обе — сразу с полностью сформированной развитой структурой экономики и общественного устройства.
Не слишком ли странная череда «совпадений»?…
Любопытно, что по сведениям того же Манефона непосредственно перед династическим правлением — возникшим как раз все на том же на рубеже IV–III тысячелетий до нашей эры — Древний Египет пережил 350-летний «Период Хаоса».
Если это так, то вполне возможно, что «чудодейственное возникновение» величественного династического Древнего Египта «из ничего» является просто иллюзией — следствием этого самого «Периода Хаоса», за названием которого скрываются некие драматические события в истории египетской цивилизации, закрывшие от наших глаз непроницаемым покрывалом более ранний период этого региона.
Но что это за события?.. И только ли Египта они коснулись?..
* * *
В 1922 году индийский археолог Р. Банарджи обнаружил на одном из островов реки Инд древние руины. Их назвали Мохенджо-Даро, что в переводе означает «Холм мертвых». Руины оказались остатками древнего города, который поражал степенью своей организации. Главные улицы были десятиметровой ширины, сеть проездов подчинялась единому правилу: одни шли строго с севера на юг, а другие — с запада на восток. По всем улицам протянулись арыки, вода из которых подавалась в дома, выстроенные из обожженного кирпича. Но что еще важнее — каждый дом был связан с системой канализации, проложенной под землей в трубах из обожженного кирпича и выводящей все нечистоты за городскую черту.
Были обнаружены и другие аналогичные поселения в этом регионе, которые историки в итоге объединили позднее в единую «хараппскую цивилизацию». И хотя центр этой цивилизации соотнесли с более крупным городом Хараппой (количество его жителей, по некоторым оценкам, доходило до 80 тысяч человек), Мохенджо-Даро так и продолжал оставаться одним из основных объектов исследований…
До сих пор никто не знает, что стало причиной гибели хараппской цивилизации. Объясняли это по- разному: сильное наводнение, резкое ухудшение климата, масштабная эпидемия, нашествие врагов. Однако версию с наводнением вскоре исключили, поскольку ни в руинах городов, ни в слоях почвы не было обнаружено никаких следов водного катаклизма. Не подтвердились версии и об эпидемиях. Исключалось и завоевание, так как на скелетах жителей Хараппы отсутствовали следы применения холодного оружия. Очевидно было только одно — внезапность бедствия, в результате которого перестала существовать целая культура…
И тут именно Мохенджо-Даро преподнес основной сюрприз.
В 1979 году англичанин Дэвид Девенпорт (исследователь культуры и языков Древней Индии) и итальянец Этторе Винченти обнародовали версию о том, что Мохенджо-Даро погиб в результате мощного взрыва, напоминающего ядерный!..
В качестве одного из вещественных доказательств исследователи приводили «черные камни», которыми были усеяны улицы города. В Римском университете и в лаборатории Национального совета исследований (Италия) были проведены анализы этих образцов, которые показали, что «черные камни» — это осколки глиняной посуды, спекшиеся при температуре порядка 1400–1600 градусов по Цельсию, а потом затвердевшие. Такая температура не могла возникнуть во время обычного пожара. Тем более на открытом пространстве улиц, где были подобраны исследованные образцы…
В ходе осмотра руин города авторы столь непривычной для историков версии, пришли к заключению, что тут имеется четко очерченная область — эпицентр, в котором все строения как будто сметены каким-то
