Это имя означало в ведийской религии заклинателей и та шаманов, которые обеспечивали своими заклинаниями vcnex жертвоприношения. Впоследствии брамины монополизировав вместе с земельной собственностью всякую форму служения божеству и воспитания общества и распространили свое влияние на все другие проявления общественной жизни.
280
См. Giusseppe Tucci. II buddhismo. Foligno, 1926 («Biblioteca di critica religiosa diretta da Ernesto Buonaiuti», I). Классическим остается труд Г. Ольденберга «Будда, его жизнь, учение и община». М., 1905. Полезна для справок также книга Е. Couze. Le bouddhisme dans son essence et son developpement. Paris, 1952.
281
Сами католические исследователи вынуждены делать хорошую мину при плохой игре и дивиться этой «удивительной истории… настоящей интернациональной легенде», как недавно выразился Анри де Любак (см. Henri De Lubac. La rencontre du Bouddhisme et de l’occident. Paris, 1952, p. 28).
282
Рекомендуем читателю краткую антологию буддийских текстов, изданных и комментированных Р. Петтаццони (R. Pettazzoni. Letture religiose. Firenze, 1959, p. 188–257).
283
В настоящее время в Тибете, этой исконной территории Китая, образован Подготовительный комитет по созданию Тибетского автономного района, выполняющий функции правительства и подчиняющийся Государственному совету КНР. Ламы больше не пользуются полнотой светской власти; далай-лама находится за пределами Китая. Перед тибетским народом открылась перспектива строительства нового, демократического и социалистического Тибета. — Ред.
284
См» G. Tucci. Storia deJla filosofia cinese antica. Bologna, 1921; Fung Ju-lan. A history of «Chinese philosophy. Princeton University Press, 1953, vol. I–II.
285
CM. Marcel Granet. La civilisation chinoise. La vie publiqueet la vie jKivee. Paris, 1948 («L’evolution de l’Humanite», XXV).
286
См. «И fiore della litteratura cinese, dal libro del Tao agli epi grammi di Lu-Sin». Milano, 1953. См. также A. Doeblin. Confucio. Milano, 1949, и II libro delle sentenze di Confucio. Parma, 1927.
287
См. F. Gabrieli. Gli Arabi. Firenze, 1957; P. К. Hilli. History of the Arabs from the earliest times to the present. London, 1953.
288
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXI. Переписка. Письмо К. Маркса Ф. Энгельсу от 2 июня 1853 г., стр. 489–490. См. также письмо Ф. Энгельса К. Марксу от 18 мая 1853 г., стр. 483–484.
289
См. М. Guidi. Storia e cultura degli Arabi fino alia morte di Maometto. Firenze. Sansoni, 1951. Эта работа должна была охватить всю политическую и религиозную историю арабских народов, однако она осталась незавершенной из-за смерти автора. Источники биографии Мухаммеда собраны и комментированы в Италии свыше полувека тому назад (L. Caetani. Annali dell’Islam, voll. I–II. Milano, 1905–1907). См. также М. Gaudefroy-Demombynes. Mahomet. Parisa 1956.
