Примерно через пятнадцать-двадцать дней после первых находок на глубине двадцати четырех футов ниже поверхности были найдены другие кости — бедренная кость и часть позвонка, а также несколько кусков разрисованного дерева и кости, возможно, относящиеся к найденному в самом начале скелету. В обоих случаях кости лежали на волокнистом основании, по всей видимости, грубо сделанном в свое время коврике. Все это покоилось на слое мягкой, насыпанной густым слоем охры, которая сохранила на себе рисунок волокон…
Судя по всему, эта засыпанная емкость когда-то являлась чем-то вроде пещеры, а коврик был изготовлен из веток, камыша или травы; обитатель пещеры использовал его в качестве ложа, поскольку следы от пересечения волокон имеют нерегулярный вид. Охра, в которой найдены останки — и часть которой, похоже, сформировалась уже когда пещера стала необитаемой — лежит в слое второго (или сахаровидного) песчаника нижнего силурийском периода».
Особо следует отметить тот факт, что останки этого человека были найдены лежащими отдельно друг от друга: часть в восемнадцати футах ниже поверхности, часть в двадцати четырех футах — то есть их разделяли шесть футов. Как это объяснить иначе, чем тем, что этот несчастный дикарь бежал к своему укрытию в пещере, когда его застигло страшное всемирное бедствие, которое разорвало его на куски и погребло его останки под обломками, заполнившими его примитивное жилище?
В Калифорнии мы можем найти еще более удивительные вещи.
Знаменитый череп из Калавераса был найден в шурфе на глубине сто пятидесяти футов, под пятью слоями лавы и вулканического туфа, а также под четырьмя слоями золотоносного песка.
Приводимый ниже рисунок представляет отвес, найденный при рытье колодца в долине Сан Хоакин в Калифорнии. Отвес был найден в тридцати футах под поверхностью земли.
Доктор Фостер говорит:
«Исследуя этот превосходный реликт, любой почти мгновенно приходит к мысли, что этот предмет использовался в качестве отвеса, с целью найти перпендикуляр к горизонту [возможно, при строительстве]… когда мы оцениваем симметрию его форм, контраст цветов, достигнутый путем обточки и полировки и тщательно просверленное отверстие в материале (сиенит), который способен сильно крошиться, то мы можем сказать, что искусство обработки камня превосходит все образцы каменного века, найденные на всех континентах («The Prehistoric Races of the United States», p. 55»).
В Луизиане на глубине в двенадцать футов ниже поверхности были найдены слои, содержащие керамическую посуду. Эти слои в сумме имеют шесть футов толщины. В них встречаются также плетеные коврики и корзины. Слои расположены под слоем, который доктор Фостер считает слоем осадочных пород («The Prehistoric Races of the United States», p. 56).
Я могу заполнить много страниц подобными свидетельствами, но думаю, что уже привел достаточно фактов, чтобы убедить читателя, что человек в самом деле существовал до появления слоя осадочных пород.
Теперь я хотел бы перейти к следующему вопросу — был или не был человек доледникового периода цивилизованным.
Глава 3
ЛЕГЕНДЫ О ПОЯВЛЕНИИ КОМЕТЫ
Теперь мы обратимся к легендам человечества.
Я хочу разделить все эти легенды на несколько групп, которые, на мой взгляд, говорят о разных стадиях произошедшей катастрофы. Это будет трудно, поскольку одни легенды часто дополняют друг друга в описании других стадий катастрофы, так что кое-где придется столкнуться с повторениями или «перекрыванием» легендами друг друга.
И прежде всего я хочу привести одну-две легенды, которые наиболее точно описывают первое появление монстра: дракона, змеи, волка, собаки, Зла, кометы.
Индуистские «Аватары» дают следующее описание быстрого приближения какого-то ужасного предмета из космоса и его ужасного падения на Землю: «Силой Бога было выпущено из самых недр Брахмы существо, имеющее форму кабана, белое и чрезвычайно маленькое; это существо на протяжении часа выросло до размеров самого крупного слона и оставалось в воздухе».
Другими словами, это было небесное, а не земное творение.
«Брахма был изумлен, узрев это создание и силой внутреннего видения узнал, что это не могло быть ничем другим, кроме Всемогущего, которое приобрело тело и стало видимым. Теперь он почувствовал, что Бог есть все во всем, и все есть его форма, и все находится в нем; и сказал Мариши, его сыновьям и присутствующим духам: «Какое-то удивительное животное вышло из моего существа; поначалу малого размера, за один час оно возросло до этого огромного размера, и, без сомнения, оно является частью всемогущей силы»».
Брахма, земной повелитель, был поначалу напуган ужасным явлением в небе, а затем заявил, что он произвел это явление сам!
«Они были заняты этим разговором, когда это вара, или «существо в виде кабана», внезапно издало звук, подобный звуку самого громкого урагана, отозвавшееся эхом со всех сторон, и потрясло все концы вселенной».
Это — тот же самый ужасный звук, который, как я уже показал, всегда присутствует при соединении углерода с водородом при вторжении кометы в атмосферу. Далее эта легенда говорит:
«Но несмотря на это ужасное явление на небе, самообладание не оставило сердца Брахмы, Мариши и других божеств, которые немедленно начали молиться и произносить священные мантры. Эта вара (существо в виде кабана), встретив могучие строки Вед и мантр с их губ, снова издало сильный шум и начало показывать ужасающе представление. Потрясая огромной развевающейся гривой, которая свешивалась с его шеи с обеих сторон, и подняв влажные волосы на своем теле, оно гордо показало два своих белоснежных бивня; затем оно повело вокруг своими глазами винного цвета (то есть красными), подняло свой хвост, спустилось с воздуха и нырнуло головой вперед в воду. От этого движения вся вода содрогнулась (Maurice, «Ancient History of Hindustan», vol. I, p. 304)
Эта легенда полностью соответствует описанию кометы, данное астрономами — «мерзкие волосы», грива, похожее на животное голова! Сравните это с описанием Локьера кометы Ког-гиа, которую он наблюдал через большой рефракционный телескоп в Ферндене, Гейтшед. Локьер писал, что комета имеет «вид состоящего из лучей света веера, по бокам которого есть добавления в виде ушей, эти добавления повторяют друг друга при любых изменениях — как в форме, так и в степени яркости».
Теперь обратимся к легендам других народов.
«Авеста» древних персов (согласно книге: Faber, «Ногае Mosaicae», vol. I, p. 72) описывает период «великой безгрешности и счастья на Земле». Здесь, без сомнения, рассказывается о прекрасном климате третичного периода, — о котором мы уже говорили, — когда по всей Земле до полюсов круглый год царило лето.
«Существовал «человек-бык», проживавший в го?>ах, куда его отправило божество». По всей вероятности, речь идет о династии царей или народе, чьим символом был бык, что можно увидеть в культе Бела или Ваала, который имел рога быка и обитал в каком-то горном регионе.
«Был и злой бог, которого звали Ахриман, он нес зло в мир. После того, как он осмелился подняться на небеса (то есть впервые он появился высоко в небе), он спустился на Землю и принял форму змеи».
Другими словами, похожая на змею комета ударилась в Землю.
«Человек-бык был опьянен своей злобой и умер от этого. Тем временем Ахриман бросил весь мир в смятение (хаос), для чего враг добра смешал себя со всем, появился везде и начал творить обманы внизу и вверху».
Мы можем легко увидеть в этих легендах отравляющие и смертоносные газы, которые были
