Священник: Евангельскими словами да истребятся наши согрешения, во имя Отца + и Сына и Святаго Духа.
Диакон: Аминь и чтение.
Священник после Евангелия благословляет народ:
Господь с вами.
Хор: И со духом твоим.
Священник ставит Евангелие на Горнее место и произносит проповедь.
* Здесь возглашается сугубая ектения или поется Господи, помилуй (трижды).
Диакон: Воспоем вси усердно, от всея души и от всего помышления нашего: Господи, помилуй.
Хор: Господи, помилуй (трижды).
Господи Боже Вседержителю, Пренебесне Боже наш и отец наших, скоро услыши и помилуй.
Хор: Господи, помилуй (трижды).
Еще молимся о здравии и спасении Отца и Иерарха нашего ..., Архиепископа богоспасаемаго града сего ..., и о еже умножитися ему лета жития его, да в мире и любви право правит слово Христовой истины.
Хор: Господи, помилуй (трижды).
Еще просим, Господи: даруй властям державы нашей Российской мудрость и благочестие, да совершат дело правления своего по правде и любви, на пользу и спасение воинства и страждущего народа нашего. Молимся все усердно: Господи, помилуй.
Хор: Господи, помилуй (трижды).
{Еще молимся о всечестнем отце нашем протоиерее ..., исполни, Господи, мудростью дела молитвы и правления его на пользу благую братии и прихожан святаго храма сего.}
Хор: Господи, помилуй (трижды).
Рцем и о зде начальствующих, учащих и учащихся, о вразумлении их и о еже просветити разум их к послушанию и учению церковному, а сердце ко благочестию и мудрости - усердно молимся, услыши и помилуй.
Хор: Господи, помилуй (трижды).
Еще молимся, и о еже избавитися им и нам от всякия скорби, гнева, беды, глада и нужды, пленения и нашествия врагов, горькия и внезапныя смерти.
Хор: Господи, помилуй (трижды).
Священник: Исполни, Господи, прошения наша, и аще чего по неразумию просим, прости нас и помилуй, вся же нужная ко спасению во благовремении подай: старых поддержи, юныя настави, страждущих утеши, трудящихся и подвизающихся укрепи, учащихся просвети, воином споборствуй, путешествующим спутешествуй, заблуждающихся вразуми и всех предстоящих людей, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости, помилуй и спаси.
Яко Ты Бог милости и щедрот и человеколюбия еси, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Хор: Аминь.
Священник: Мир всем.
Хор: Мир Твой, Господи.
Священник: Господь с вами.
Хор: И со духом твоим.
Хор поет Херувимскую песнь:
Се, отверзеся храм ковчега Завета, / и нисходит с неба Новый Иерусалим,/ в нем же пребывает жилище Бога и Агнца, / и слуги Его приносят Ему дары, глаголюще //: Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, / иже бе и сый, и грядет. Восседает посреде его / на престоле величества своего Агнец, / и глас возглашает пред Ним, глаголя: / победил лев от колена Иудина, корень Давидов; / и животна четыре непрестанно взывают /к Сидящему на престоле//: Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, / иже бе и сый, и грядет.
Священник раскрывает антиминс и читает над ним молитву:
Боже, Боже, сообщивый благодать Твоего достоинства естеству человеческому, сподоби нас причастниками быти божества Сына Твоего, ставшего причастником нашей тленности.
Сына, с Тобою живущего и царствующего, яко Бог, во единстве Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
После молитвы священник и диакон подходят к жертвеннику. Священник принимает большую просфору и знаменует ею дискос крестообразно трижды, тихо говоря:
Приими, милостивый Отче, сей святый хлеб, да соделается он телом Единороднаго Cына Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святаго Духа +. Аминь.
Потом вливает вино и воду в чашу трижды крестообразно, говоря: Из ребра Христова истекла кровь и вода, во имя Отца + и Сына + и Святаго Духа +. Аминь.
Приподнимая чашу:
Прими, милостивый Отче, сию чашу, да соделается вино, смешанное с водой, Кровию Единородного Сына Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святаго Духа +. Аминь.
Потом, преклонившись, священник произносит:
И приими, Всесвятая Троице, приношение сие наше об устроении и сохранении во единстве православной веры христианской, и о спасении и благостоянии рабов Твоих, зде предстоящих и молящихся, (здесь священник читает имена по диптихам (запискам) о здравии) и всех, заповедавших нам, недостойным, молитися Тебе за них и ихже приношение мы прияхом. И всех верных христиан живых и усопших помяни, Господи, да сподобятся по милосердию Твоему получити прощение всех грехов своих и награды вечного блаженства, верно пребывая в хвале Твоей, к славе и чести имени Твоего, Боже милостивейший, Творче всего сущего, чрез Христа, Господа нашего.
Священник кадит покровцы и покрывает ими сосуды. Затем принимает кадило и, трижды покадив предложение, отдает кадило диакону, который кадит алтарь, иконостас и молящихся, возвращается в алтарь, кадит жертвенник и отдает кадило пономарю.
Священник подает диакону дискос, берет чашу и, в предшествии пономарей со светильниками и кадилом, выходит северными дверями. (Хор прерывает пение Херувимской.) В Царских вратах священник благословляет молящихся сосудами, говоря:
Всех вас, благочестивых и православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно и во веки веков.
Хор поёт Аминь и продолжает пение Херувимской. Священник входит в алтарь, ставит сосуды на Престол, снимает с дискоса покров (на чаше покровец остается), кадит предложение, отдает кадило и, простирая руки над дарами, произносит молитву:
Благословение Бога Всемогущего + Отца и + Сына и + Святаго Духа обильно да снидет с небесе на сие приношение наше, и да будет сие приношение благоприятно Тебе, Святый Господи, Всемогущий Отче,
