город на Палатине и убил брата, он определил место священного убежища (распадок между двумя вершинами Капитолийского холма), где могут укрываться те, кого преследуют за совершение преступления. Чтобы привлечь к своему городу женщин, Ромул устроил праздник, на который пригласил соседей Рима — сабинян. Когда те пришли, мужчины были перебиты, а сабинянки остались с победителями. В результате поселение сабинян стало частью растущего города Ромула. Ромул правил долго, но однажды отправился на охоту и не вернулся домой. Люди считают, что он был взят богами и сделался бессмертным. Позднее Ромул отождествлялся с богом Квирином.
Ростра — нос корабля, бронзовый или из мореного дуба. Эта деталь выдавалась вперед и использовалась в качестве тарана. Когда консул Гай Мений, плебей по происхождению, в 338 г. до н. э. разбил флот вольсков в гавани Анции, он переправил носы побежденных кораблей на Форум, к ораторской платформе, где проводились народные собрания. Этим он хотел подчеркнуть блеск своей победы. После этого ораторская платформа стала называться рострой.
Рузикада — порт неподалеку от Цирты, столицы Нумидии.
Сабины — италийское племя, обитавшее в центральной Италии, к северу от Рима. Еще в IX в. до н. э. сабины населяли Квиринал и область в районе древних соляных копей Адриатики (где позднее прошла римская виа Салария). В эпоху правления сабинского царя Тита Тация произошло похищение сабинянок римлянами, после чего началась война. Однако женщины — сестры сабинян и жены римлян — прекратили сражение, после чего сабиняне частично переселились в Рим. Отличительными чертами сабинян считают независимый нрав и честность. Главными сабинскими городами были Реата, Нерсия, Амитерн.
Сагум — короткий солдатский или дорожный плащ с капюшоном для плохой погоды. Изготовлялся из сальной шерсти, чтобы не пропускать влагу, и представлял собой широкий круг с отверстием в центре — для головы. Лучшие сагумы делали в Лигурии.
Салассы — воинственное кельтское племя, занимавшее большую альпийскую долину по реке Дурий в Транспаданской Галлии. Походы римлян в долину салассов (II в. до н. э.) привели к тому, что те вынуждены были отступить, однако перед Римом не смирились. Внимание римлян привлекали месторождения золота по берегам Дурия. Однако смельчаки, которые пытались проникнуть в глубь долины, неизменно наталкивались на яростное противодействие салассов. Гай Марий укрепил там позиции Рима, поселив на землях салассов своих ветеранов. Постепенно салассы были оттеснены в Альпы и представляли опасность для путников, решившихся идти через перевалы.
Самниты — италийские племена, обитавшие в центральной и южной части Апеннин. Считаются потомками сабинов. Города самнитов были невелики и бедны (Бовиан, Кайета, Эклан). Два самых крупных самнитских города — Эзерния и Беневент — являлись латинскими колониями. В V в. до н. э. самниты после отступления этрусков захватили Кампанию, но были разгромлены римлянами в трех кровопролитных войнах. Во время Союзнической войны самниты сражались против Рима, и это закончилось почти полным их истреблением. Как и прочие италики, они получили гражданство в 88 г. до н. э.
Сардиния — остров в Средиземном море, крупнейший после Сицилии. Приблизительно с 500 г. до н. э. его колонизировали карфагеняне; в 238 г. до н. э. Сардинию захватили римляне. Главный город — Каралес (ныне Кальяри). Воинственные племена внутри Сардинии еще много лет восставали против римлян. Сардиния славилась плодородием почвы и великолепной пшеницей. Часто подвергавшаяся нападениям пиратов и никогда полностью не покоренная Римом, она считалась самым «проблемным» владением Римской державы, а уроженцы острова — самые дешевые рабы — слыли ворами, жуликами и грубиянами.
Сатрап — титул, даваемый персидскими царями своим провинциальным правителям. Александр Великий также использовал этот термин. Регион, управляемый сатрапом, назывался сатрапией.
Сатурналии — любимый праздник римлян, справлявшийся 17–23 декабря. Во время Сатурналий условно снималась разница между рабом и господином: рабы наслаждались свободой, а господа прислуживали им. Сатурналии напоминали о власти Сатурна — о «золотом веке». Все семь дней праздника были временем искупительных жертвоприношений и очищения от скверны. Во время Сатурналий прекращалась всякая работа.
Свадьба — римляне тщательно выбирали «счастливый» день для бракосочетания. Наиболее благоприятной для этого считалась вторая половина июня. Римская свадьба включала в себя как обязательный элемент торжественное шествие невесты в дом будущего супруга — это происходило обычно вечером, при звуках флейт; все участники несли зажженные факелы. При этом распевались шуточные (зачастую непристойные) песни. Жених переносил невесту через порог дома на руках, чтобы не беспокоить демонов. Свадебное пиршество также сопровождалось песнями и музыкой. После свадебных омовений подружка вводила невесту первой в брачные покои. Наутро после свадьбы молодой супруг давал еще один пир, во время которого родственники и гости приносили подарки.
Патриции проводили различные дополнительные церемонии. Обмен кольцами появился лишь в позднеримское время. Невеста снимала девическое платье, облачалась в тунику с поясом, который завязывался определенным образом. Лицо и волосы невесты скрывались оранжевой фатой. Перед свадьбой непременно производилось гадание — ауспиция. «Посланница Юноны» — подруга невесты — призывала божеств-покровителей брака и соединяла руки новобрачных. Жених и невеста приносили жертвы богам.
Секстилий — август. См.
Сенат — совет старейшин. Сенат существовал еще в эпоху царей. Римляне считали, что Сенат основал сам Ромул, собрав для этого сто патрициев. После образования Республики сенаторов стало триста за счет всадников и богатых плебеев. Членами Сената также пожизненно становились бывшие магистраты. В конце II в. до н. э. по закону Гая Гракха число сенаторов увеличилось до 600 человек. Со временем Сенат превратился в собрание бывших магистратов. Сенаторы в соответствии с теми должностями, которые занимали прежде (консулы, преторы, эдилы, трибуны, квесторы), делились на ранги и согласно этому разделению получали право выступать во время дискуссий. Сенат возглавлял принцепс. Рядовые сенаторы могли лишь голосовать, однако не имели права выступать.
Созывать Сенат могли только бывшие высшие магистраты. Посещать заседания Сената не считалось обязательным для всех сенаторов; тем не менее принципиальные вопросы могли решаться лишь при условии, что собран кворум. Сенат мог заседать лишь от восхода до заката солнца. Во время заседаний народного собрания Сенат не собирался. Если предмет обсуждения считался не слишком важным, голосование производилось простым поднятием руки; в остальных случаях — шариками (черными и белыми).
В функции Сената входило утверждение законов и результатов выборов, контроль деятельности магистратов, проблемы внешней политики, надзор за финансами и соблюдением священных ритуалов. Решение Сената называлось декретом и формально считалось рекомендацией, но постановления Сената имели силу закона — так же, как постановления центуриатных комиций и плебисциты.
Собрания Сената проводились в специально освященных местах, причем не всегда в курии. Церемонии в честь Нового года, например, проводились в храме Юпитера Наилучшего Величайшего, а собрания по вопросам войны — в храме Беллоны.
На протяжении всей истории члены Сената боролись за сохранение своих привилегий. Членство в Сенате находилось под контролем цензоров. Со времен Гая Мария стало традицией учитывать имущественный признак: сенатору необходимо было иметь по меньшей мере миллион сестерциев.
Сенат и народ Рима — латинская формула «Senatus populusque romanus», обозначающая римскую республиканскую государственность. Буквы S.P.Q.R. часто можно видеть на боевых значках, надписях, римских монетах, памятниках.
Сенаторы. По решению римских царей Сенат состоял из ста человек, называемых patres — «отцами». Во времена Республики в Сенат стали допускать всадников и плебеев, увеличив число сенаторов до трехсот, а позднее до шестисот человек. Подбор людей в Сенат был возложен на цензоров. В это же время появился термин «избранные» — «конскрипты» от лат. «conscribo» — избирать, поскольку цензоры избирали новых сенаторов. Ко времени Гая Мария эти два термина использовались совместно, и члены Сената стали называться «избранными отцами». В эпоху поздней Республики из пожизненных членов
