Битва греков с амазонками. П. П. Рубенс (1615-1619). Мюнхен, старая Пинакотека. Взято из [453:2], с. 235.
Золотой манжет с Антиохийского копья. Изготовлен якобы после 1350 года. На саком деле Христа распяли в 1185 году. Этим копьём, как считается, был нанесён удар Христу в бок. Слева написано: +LANCEA ЕТ CLAVVS DOMINI; справа написано: +LANCEA ЕТ CLAVVS DOMINI, Взято из [1222:1], с. 214.
Серебряный манжет с Аитиохипского копья. Изготовлен якобы между 1084 и 1105 годами. На самом деле Христа распяли в 1185 году. Этим копьём, как считается, был нанесён удар Христу в бок. Слеванаписано: CLAWS DOMINICVS / +HEINRICVS D[E]I GR[TI]A TERCIVS / ROMANO[RVM] / IMPERATOR AVG[VSTVS] HOC ARCEN / TVM IVSSIT //.Справанаписано: FABRICARY AD CONFIRMATIONE[M] / CLAVI D [OMI]NI / ET LANCEE SANCTI MAVR / ICII // SANCTVS MAVRICIVS.Буквы в квадратных скобках добавлены историками. Взято из [1222:1], с. 215.
Распятие Христа. У подножия креста – череп Адама, «голый лоб». Миниатюра якобы 1513 года. Взято из [1222:1], с. 85.
«Мученичество и смерть святого Лонгина». Миниатюра якобы X века. Ватикан, Взято из [1222:1] с. 25.
Геракл и Омфала. Франсуа Лемуон. 1730 – 1735. Частное собрание. Взято из [453:2], с. 200.
Некоторые подвиги Тессея. Роспись «античной» вазы якобы 500 года до н.э. Ошибка в дате примерно на две тысячи лет. Париж, Лувр. Взято из [453:2], с. 226.
Битва Тесея с амазонками. «Античная» ваза якобы конца V – начала IV века до н.э. На самом деле, изготовлена, скорее всего, в XVII – XVIII веках. Таранто, Национальный музей. Взято из [453:2], с. 236.
Тесей и Минотавр. Роспись «античной вазы якобы 540 – 530 годов до н.э. Ошибка в дате по крайней мере на две тысячу лет. Взято из [453:2], с. 233
Вверху: Младенец Геракл душит змей. Фреска из Помпеи. Якобы 50 – 79 годы до н.э. Ниже: Младенец Геракл душат змей. Серебряная чаша якобы I века н.э. Берлин, Государственные музеи. Взято из [533], т. I, с. 277.
Успение Богоматери. Христос держит в руках маленькую человеческую фигурку (душу Марии). Ярославская (то есть новгородская) икона. Середина XVI века. Взято из [308:1], с. 111.
Распятие. У подножия креста – череп Адама, «голый лоб». Ярославская (то есть Новгородская) икона. Конец XV века. Взято из [308:1], с. 35.
Геракл уничтожает Стимфалийских птиц. Роспись «античной» вазы якобы VI века до н.э. Лондон, Британский музей. Взято из [533], т. 1, с. 230.
Геракл поражает кентавра Несса. Роспись «античной» вазы. Якобы около 620 года до н.э. Афины, Национальный музей. На самом деле ваза изготовлена, скорее всего, не ранее XVI века. Взято из [533], т. 1, с. 281.
Сошествие во ад. Ярославская (то есть новгородская) икона. Середина XVI века. В греческих сказаниях сошествие Христа во ад отразилось как сошествие в Аид (Тартар) Диониса, Геракла, Тесея. Они все – отражения Андроника-Христа. Взято из [308:1], с. 113.
Русская икона «Воскресение – сошествие по ад», Ярославль (то есть великий Новгород), Конец XVI века. Взято из [308:1], с. 117.
Иоанн Предтеча. Одет в шкуры, в руках держит чашу с изображением обнажённого Младенца Христа. В книге «Христос родился в Крыму…» мы показали, что знаменитая Чаша Грааля была символом Золотой чаши-колыбели, в которой лежал Младенец Иисус. Именно она и показана в руке Иоанна Крестителя. Русская икона середины XVII века. Фёдор Зубов. Ростов Великий. Взято из [120:1], с. 247.
Русская икона «Явление Ангела жёнам-мироносицам». Открытая гробница Христа, в которой осталась лишь Погребальная пелена. Ярославль (то есть Великий Новгород). Вторая половина XVI века. Взято из [308:1], с. 167.
Русская икона «Отречение Петра». 1690-е годы. В «античной» мифологии Пётр описан, в частности, как Лихис, превращённый Гераклом (Христом) в скалу. Взято из [308], икона 92 в «Христологическом ряду».
Успение Богородицы. Русская икона XV - начала XVI века. На основе этих изображений в «древне»-греческой мифологии сложилось сказание о рождении Афины из головы Зевса.Взято из [308], икона 39 в «Богородичном ряду».
