фантастике довольно сложна. Но это вопрос особый. Нас сейчас интересует мысль, так по-разному выраженная во всех этих произведениях: изменение отношений человека, мыслящего существа с миром природы, со вселенной может привести к серьезному изменению понятия человеческой личности, поскольку границы ее неизмеримо расширятся. С философской точки зрения это объяснимо и логически вполне доказуемо. Но для искусства, которое не живет без опоры на осязаемый образ, здесь кроется еще одна сложнейшая проблема, — а как они будут выглядеть, эти существа, для которых нет границ, отделяющих личность от мира, как изменится их форма, их внешний облик?
На этот вопрос, разумеется, нет и не может быть единого ответа.
Но различные варианты решения его в современной научной фантастике совсем не похожи на споры о том, будут ли наши потомки лысы, каких размеров у них будет голова и сохранят ли они желудок. Речь идет не об отдельных чертах внешнего облика, а соответствии его новой сущности разумного существа.
У А.Кларка паладорец, не имея индивидуальности, сохраняет, однако, статичную внешнюю оболочку.
У Г.Гора обитатели Планеты сюрпризов вовсе не имеют облика, они как бы растворяются в окружающей среде, в повести они не материализованы, присутствует только их духовная сущность.
В рассказе Р.Шекли «Форма» жители планеты Глом обладают способностью принимать любой облик, и там идет борьба между стремлением к Свободе Формы, могущей привести к Бесформию, и стремлением ограничить текучесть форм. Шекли ставит очень интересную проблему: в чем наиболее полно выражается сложность живой материи — в возможности живого существа менять форму по своему желанию или в многообразии форм «постоянных и неизменных».
Все это очень похоже на сказку: гломы Шекли, постоянно меняющие свой облик, заставляют вспомнить сказочных волшебников, а обитатели Планеты сюрпризов дают о себе знать при помощи самого настоящего чуда — возвращают космическим путешественникам предметы, потерянные ими когда-то в детстве. Ну что ж. Очевидно, философия волшебной сказки была несколько сложнее, чем мы ее себе представляем, видя в сказке в первую очередь мечту о социальной справедливости. Недаром современные фантасты проявляют такой пристальный интерес к сказкам и древним легендам.
Но значение научной фантастики не в сказочных чудесах и превращениях, а в том, что она несет искусству новое понимание человека.
СОВЕТСКАЯ ФАНТАСТИКА 1928–1941 гг.
ФАНТАСТИЧЕСКАЯ ПРОЗА 1928-1941
ГОДОВБАЖАНОВ Б.
Шапка-невидимка (рассказ).
1. Журн. «Мир приключений» № 3.
БАРТЕНЕВ С.
То, чего не было, но что может быть (н/ф. очерк).
1. Журн. «Вокруг света». Л., № 28.
БЕЛЬТЕНЕВ Б.
Поляна кошмара (рассказ).
1. Журн. «Вокруг света». Л., № 16.
БЕЛЯЕВ АЛЕКСАНДР РОМАНОВИЧ
Борьба в эфире (повесть).
1. М.-Л., 1928, 328 стр.
Вечный хлеб (повесть).
ФАНТАСТИКА (ПРОЗА) 1. «Борьба в эфире». М.-Л., 1928, 328 стр.
2. Собр. соч. в 8 т., т. 4. М., 1963.
Сезам, откройся!!! (рассказ).
1. Журн. «Всемирный следопыт» № 4 и под названием «Электрический слуга» под псевдонимом А. Ромс — Журн. «Вокруг света». Л., № 49.
2. Собр. соч. в 8 т., т. 8. М., 1964.
Человек-амфибия (роман).
1. Журн. «Вокруг света». М., № 1 — 13.
2. Собр. соч. в 8 т., т. 3. М., 1963.
БОГДАНОВ ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ
Дважды рожденный (роман).
1. Л., 1928, 290 стр.
БОГОЛЮБОВ К.
Вещи господина Пика (рассказ).
1. Журн. «Мир приключений» № 2.
Равнина ТУА (рассказ).
1. Журн. «Вокруг света». Л., № 18.
В. Д.
В 2000 году (н/ф. очерк).
1. Журн. «Вокруг света». Л., № 36.
ВОЛКОВ А. М.
Чужие (рассказ).
1. Журн. «Мир приключений» № 2.
2. «Искатель», 1961, № 3.
ГОРБАТОВ С.
Долина страусов «РУК» (рассказ).
1. Журн. «Вокруг света». Л., № 27.
Янтарная страна (рассказ).
1. Жури. «Мир приключений» № 8.
ГОРШ А.
Экспресс-молния (рассказ).
1. Журн. «Мир приключений» № 4.
ГРИГОРЬЕВ Вал.
Тайна доктора Вирда (рассказ).
