5.3. СТРАННЫЙ ВИД МОСКВЫ НА ГРАВЮРАХ ИЗ КНИГИ СИГИЗМУНДА ГЕРБЕРШТЕЙНА
Согласно нашей реконструкции Московский Кремль построен в конце XVI века на новом месте. Раньше тут рос лес. Нам могут возразить: как же так – ведь существуют описания Москвы и гравюры якобы середины XVI века с изображением уже построенного Московского Кремля. Подобные рисунки есть, например, в известной книге Сигизмудна Герберштейна «Описание Московии» [42]. Ответ следующий. Очень многие издания якобы XVI века, как мы обнаружили, были напечатаны на самом деле в XVII веке и датированы задним числом. На титульном листе поддельных изданий намеренно ставили более раннюю дату. При этом старые подлинники XVI века (если они вообще были) уничтожались. Похоже, что такая судьба постигла и книгу Сигизмунда Герберштейна. Она тоже прошла через руки «мастеров исправления истории» XVII века. См. рис. 5.12, рис. 5.13.
Достаточно одного взгляда на гравюры с изображением Московского Кремля, приведённые в книге Герберштейна, чтобы убедиться, насколько НЕПОХОЖИ эти изображения на реальный Московский Кремль. Мы приводим два плана Московского Кремля из изданий книги Герберштейна якобы 1556 года и якобы 1576 года. См. рис. 5.14 и рис. 5.15. Второй план является, в общем-то, повторением первого, но с добавлением некоторых деталей. Посмотрим внимательно в эти два плана. Ни тот, ни другой не имеют НИЧЕГО ОБЩЕГО с видом реального Московского Кремля. Ни количество ворот и башен, ни их расположение, ни число основных Кремлёвских соборов, ни их место в Кремле, ни даже общий вид соборов не совпадает с реальностью. А ведь это якобы планы второй половины XVI века! Когда – по принятой сегодня хронологии – Московский Кремль уже якобы давно был построен в своём окончательном виде.
Оба герберштейповских плана показывают, что в XVI веке, по-видимому, ничего подобного современному Московскому Кремлю в Москве ещё не было. Возможно, это план какого-то другого города или воображаемый план, лишь грубо привязанный к московской местности. Единственное сходство приведённых здесь герберштейновских рисунков с Москвой – лишь в том, что город изображён у слияния двух рек. Но большинство старых русских городов расположено именно таким образом – «на стрелке». Здесь нет ничего специфически московского. Есть даже специальный научный термин: «древнерусские города секторно-мысового типа» [74], с. 86. Таковы, например, Ярославль, Переяславль, Галич, Псков, Курск и т.д.
Наша мысль такова. ВО ВРЕМЕНА ГЕРБЕРШТЕЙНА МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ ЕЩЁ ТОЛЬКО СТРОИТСЯ. Окончательного своего вида он пока ещё не принял.
Поэтому аккуратный немецкий барон Сигизмунд Герберштейн поместил в свою книгу некий идеально-обобщённый план. Так, мол, должна будет выглядеть Москва в будущем. По-видимому, им был взят план Иерусалима, который ещё НАДЛЕЖАЛО ПОСТРОИТЬ.
Между прочим, под одним и тем же названием «План Москвы из издания С. Герберштейна 1556 года» сегодня нам показывают РАЗНЫЕ гравюры, выдавая их все с одинаковым успехом за оригиналы. Одну мы привели на рис. 5.14, другую воспроизводим на рис. 5.16. Они – разные! В общих чертах похожи, но в деталях разнятся. По-иному выполнены, например, надписи. Где тут оригинал, а где отредактированная копия? Очевидно одно – доски старинных гравюр могли РЕДАКТИРОВАТЬСЯ – с теми или иными целями. При этом позднейшие версии вполне могли быть объявлены оригиналами. В упомянутом случае отклонения незначительны. Но в других случаях?
5.4. КОНСТАНТИНОПОЛЬ И ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ИЕРУСАЛИМ КАК ОБРАЗЦЫ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА МОСКВЫ
Известный исследователь градостроительной композиции города Москвы, глава сектора русского градостроительного искусства в Научно-исследовательском музее имени Андрея Рублёва, М. П. Кудрявцев (1938 – 1993) собрал и проанализировал в своей книге «Москва – Третий Рим» большой материал о строительстве Москвы [88]. Он показал, что МОСКВА СТРОИЛАСЬ ПО ОБРАЗЦУ ИЕРУСАЛИМА. Конечно, не по образцу селения Эль-Кудс в современной Палестине. Образ Иерусалима был широко распространён в средневековой литературе. Согласно нашей реконструкции, первым Иерусалимом был нынешний Ерос на Босфоре, где в конце XII века (в 1185 году) был распят Христос, см. наши книги «Царь Славян» [13] и «Забытый Иерусалим» [17]. Распространившийся в средние века образ Иерусалима в значительной степени копировал – с элементами условности и огрублённости – план Константинополя, нового босфорского Царь- Града, построенного в XIV веке [18а].
М. П. Кудрявцев показал, что при строительстве Москвы воспроизводились ДВА ОБРАЗЦА. Первый – Константинополь. Второй – Иерусалим как некий идеальный книжный образ. Кудрявцев сравнивает план Москвы с планом идеального Иерусалима (не путать с Эль-Кудсом!) с икон, миниатюр и других христианских изображений. И отдельно сравнивает план Москвы с планом Константинополя. И убеждается, что ВСЕ ТРИ ПЛАНА ЧРЕЗВЫЧАЙНО ПОХОЖИ. Это хорошо отвечает нашей реконструкции, согласно которой Москва в XVI веке строилась по образцу Константинополя – Нового Рима и нового Иерусалима. Причём, как мы отмечали, «поздних Иерусалимов» было несколько. Например, Казань. Надо полагать, поздние Иерусалимы строились по единому образцу, то есть по образу и подобию своих знаменитых прообразов – Константинополя и евангельского Иерусалима. Как отмечает Кудрявцев, по образцу евангельского Иерусалима был построен, например, известный болгарский город Тырново. Более того, ранее город
