Госпожинки — так в просторечии именуется Успенский пост.
48
Заводные лошади — запасные верховые лошади.
49
Раменный лес- 1) лес, соседний с полями, пашней; 2) (кост., ряз.) смешанное чернолесье; 3) густой тёмный лес, глушь лесная без дорог.
50
Улу-Махмет (?-1445), хан Золотой Орды, основатель Казанского ханства, внук Тохтамыша. Совершил рад походов на Русь.
51
Скиния — шатёр.
52
Свидригайло (?-1452) — великий князь Литвы в 1430–1432 гг. Младший брат Ягайло.
53
…Алексий приезжал в Орду… и излечил ханшу Тайдулу. См комм. к стр.16
54
…был великий князь Иван Калита, потом Симеон Гордый, за ним Иван Второй Красный… — Иоанн I Данилович Калита (? — 1340), князь Московский с 1325 г., великий князь Владимирский с 1328 г. Заложил основу экономического и политического могущества Москвы. При нём резиденция русского митрополита перенесена из Владимира в Москву. Симеон Гордый (?-1353), старший сын Калиты Симеон Иоаннович; отличался строгим характером. За повелительное отношение прозван Гордым. К его княжению относится начало Троицкой лавры. Княжил с 1340 г. Умер бездетным от морового поветрия. Иоанн Красный — Иван II Иванович Красный, или Кроткий (1326–1359), великий князь Владимирский и Московский с 1353 г.; второй сын Ивана Калиты, брат Симеона Гордого.
Далее в книге назван Дмитрий Донской, но если придерживаться точной хронологии правления князей, то нужно назвать перед ним и Дмитрия Константиновича Суздальского (1323 или 24–1383), волею хана назначенного в преемники Иоанну II Красному. После нескольких лет неудачной борьбы с Москвою уступил престол юному Дмитрию Иоанновичу (будущему Донскому), которому московские бояре выхлопотали в Орде ярлык на великое княжение.
55
Магомет — устаревшая транскрипция имени основателя ислама Мухаммеда.
56
Тёмник — военачальник над большим войском, тмо-начальник, десятитысячник.
57
Корзно — верхняя одежда, зипун.
58
Благовещение Пресвятой Богородицы — один из великих богородичных праздников христианской церкви, приходящийся на 25 марта (7 апреля). Входит в число двунадесятых непереходящих праздников. Вербное Воскресение, или Вход Господень в Иерусалим, двунадесятый переходящий праздник на шестой неделе Великого поста — в память входа Господня, начавшегося с Елеонской горы в Иерусалим, где вскоре после воскрешения Лазаря сестра его Мария помазала ноги Иисуса миром и отёрла их своими волосами.
59
Повелеваю тебе в знак покорности подвести коня великому князю… — древний азиатский обычай, которым означалась власть государя верховного над другими князьями.
60
