Истинный канон желтого двора

Лазурный

Востока генерал – Дракон Лазурный,

Это во мне хранящий печень дух.

На Юге генералом – Красный Феникс,

Это во мне хранящий сердце дух.

Помимо этого, слова В тебе самом сокрыты Небо и Земля указывают на переход к описанию охраняющих духов органов в человеке. В традиционной картине мира принято описывать различные структуры в терминах направлений, стран света. Китайцы говорят «Восток-Юг-Запад-Север- Середина» и с каждым направлением соотносят божеств-защитников или духов-хранителей [3] , и эта же система переносится на человеческое тело, которое мыслится как целый мир, подобный внешнему.

Восток относится к Дереву, это печень. На Земле Восток – это Лазурный (зеленый) Дракон (Цин Лун), и это Дерево, а значит, печень в человеческом теле выступает как Лазурный Дракон. Юг соотносится с сердцем и таким же образом является Красным Фениксом.

Аллегорическое изображение почек. (Страны света – Север, Пять переходов – Вода)

На Западе за генерала Белый Тигр

На Западе за генерала Белый Тигр,

Это во мне хранитель легких дух.

На Севере Иссиня-черный Воин,

Это во мне хранящий почки дух.

Запад – это Металл, легкие и генерал Белый Тигр (Бай Ху), а Север – Вода, почки и Иссиня-черный Воин (Сюань У) [4] .

Аллегорическое изображение селезенки. (Страны света – Середина, Пять переходов – Почва)

А в Середине генералом Гоу Чэнь

А в Середине генералом Гоу Чэнь,

Это мой дух, хранящий селезенку.

Все пять сторон взаимно сочтены,

Владыкой пустоты порядок задан.

Центр, середина тела называется генералом Гоу Чэнь [5] , это селезенка, функция которой состоит в правильном распределении всех необходимых ресурсов и благ.

Эти пять плотных органов в теле – легкие, сердце, печень, почки, селезенка – соответствуют Пяти переходам (У син) и словно божества-хранители стоят на страже здоровья человека. Согласно древней теории Пяти переходов [6] , взаимодействие Металла, Дерева, Воды, Огня и Почвы (Цзинь Му Шуи Хо Ту) позволяет сохранять равновесие как в природе, так и в каждом отдельном человеческом теле. У каждого из Пяти переходов есть собственная орбита, но все они тесно связаны друг с другом и находятся в отношениях взаимопорождения (сян шэн) и взаимопреодоления (сян кэ). Например, Почва селезенки порождает Металл легких, поэтому если легкие не принимают лекарства, следует прежде поддержать селезенку. Также Вода порождает Дерево, и поэтому Вода, то есть почки, способствует благополучию печени, которая относится к Дереву. А печень (Дерево) может помочь сердцу (Огонь); Огонь порождает Почву, следовательно, сердце помогает селезенке; и, наконец, Почва порождает Металл.

Если органы пострадали слишком сильно, то так же как и во внешнем мире, когда нанесенный природе урон настолько велик, что само существование человека стоит под вопросом, пострадавшее нуждается в усиленной охране. Помимо поддержки и защиты есть и другой аспект – взаимное ограничение, взаимопреодоление или подавление (сян кэ). Например, Металл преодолевает Дерево, то есть если ваша печень слишком сильна, Дерево преодолевает Почву и может пострадать селезенка, и тогда ослабеют легкие, что негативно скажется на общем равновесии.

Пять плотных органов, так же как и любые другие виды материи во Вселенной, могут благополучно существовать при условии сохранения равновесия между ними. Поэтому здесь и говорится о роли отношений взаимопорождения и взаимопреодоления Пяти переходов. В результате практики человек достигает баланса Металла, Дерева, Воды, Огня и Почвы, и именно это состояние описывается в следующей строфе.

Печень и легкие – муж и жена

Печень и легкие – муж и жена.

Сердце и почки – супруги.

Из селезенки – отличная сваха,

По рангу получат – и государь, и слуги.

Печень и легкие находятся в отношении взаимопреодоления и им непросто жить в полном согласии друг с другом, как любящие супруги. То же касается и сердца с почками. Сердце – это Огонь, Почки – это Вода, Вода преодолевает Огонь, но только когда они пребывают в гармонии, являющейся условием удачного брака, вы будете чувствовать себя отлично.

Схема порождения- преодоления Пяти переходов

Для совершенного здоровья и отличного самочувствия необходимо гармоничное сосуществование всех составляющих целое элементов, в каких бы отношениях они ни находились, поэтому говорится о едином государстве или одной семье. Конечно, это метафоры, но принципы взаимодействия пяти плотных органов (у цзан) и шести полых органов (лю фу) те же, что и в государстве, в котором только постоянное слаженное взаимодействие верховной власти – император, король или президент – и подчиненных или подданных на разных уровнях социальной лестницы делает возможным достижение всеобщей гармонии, царящей во Вселенной в целом.

Схема пяти органов цзан

Итак, прежде всего необходимо примирить главные противостоящие органы, а затем говорится о селезенке. Роль селезенки среди органов подобна главному управляющему, канцлеру или премьеру в современных реалиях. Селезенка распределяет и доставляет необходимое: что нужно легким – идет в легкие, что почкам – в почки, печени – в печень. С головы до ног она снабжает все тело всем необходимым и, как в государстве, вне зависимости от вашего общественного положения она устраивает вашу жизнь, в соответствии с вашими нуждами и соразмерно вашему месту в социальной структуре.

Правитель-сердце равен Сыну Неба

Правитель-сердце равен Сыну Неба,

Вокруг него – таланты и вассалы.

Восточный пик – его помощник слева [7] ,

Стоит на страже душ – и по, и хунь.

Сердце, которое в китайской традиции ассоциируется с сознанием, выступает в качестве короля или президента. Здесь человек осознает свое мышление, работу верхнего киноварного поля, здесь решается, что и где не в порядке, на что следует обратить особое внимание и как осуществлять дальнейшую практику, поэтому сердце сравнивается с Сыном Неба, с верховной властью, которую в Китае на протяжении тысячелетий представлял император.

Пик на Востоке равен помощнику слева – это печень. Если печень не в порядке, то страдают души хунь и по [8] . В область действия печени входят также волевая сфера, дух и даже цвет лица (по нему, кстати, всегда видно, если есть проблемы с печенью), поэтому так важна печень.

Пик Западный – это помощник справа

Пик Западный – это помощник справа,

Стоит на страже ци, а также духа.

Пик Южный – направляющий-ведущий,

На страже квинтэссенции и крови.

Запад соответствует Металлу и легким. Если легкие сильны, человек производит впечатление силы и несгибаемого духа.

Пик Южный – направляющий-ведущий,

Каждый из пяти плотных органов цзан должен исполнять свою задачу. Юг – это сердце, «сердце заведует кровью» (синь чжу сюэ), что подразумевает помимо крови и квинтэссенцию (цзин). Если с кровью и сердцем проблемы, само существование становится невозможным.

Пик Северный является тылами

Пик Северный является тылами,

На страже корня долголетия и жизни.

Срединный пик – объединитель всех и вся,

Стоит на страже всего тела в целом.

Тылы – буквально «за дворцом», «позади дворца», это самое важное место в доме. Здесь сохраняется корень долголетия и жизненной силы мин, которые человек получает еще до рождения, от прежденебесного. Середина указывает на селезенку, а селезенка – это главный распределитель тела. Селезенка отвечает за доставку необходимых веществ и энергии во все части тела. Если где-то нужна вода, туда поступит вода, если необходимо питание, она доставит питание. Ее роль подобна управляющему транспортными потоками.

С начала самого запомни до конца

С начала самого запомни до конца,

Здесь в каждом цуне —

квинтэссенция и дух.

И в голове тогда за каждой порой кожи

Появится великий полководец.

Если каждый день