РАГНАРОК
О, боги, вышел ли срок?
То ль навь наяву
Или то Рагнарок?
То мёртвые ль мчатся, взнуздав скакунов
Иль витязи в дом возвращаются вновь?
Следы христианского влияния можно найти в любой области западной культуры. Имя господа всуе поминают ежедневно и еженощно по тысячу раз миряне, к богу обращаются в своих пышных речах многословные политики. На сегодняшний день никто не в силах избежать вездесущего и перманентного присутствия 'скорбного человека'. По сему неудивительно, что провозгласившие себя 'кулаками под носом бога' (если воспользоваться терминологией Фенриза из Darkthrone) в конечном итоге воюют и против общества в целом. Не неожиданно также и то, что в своём стремлении сокрушить христианство они обращаются к вере — настоящей или антуражной — в демонов и других божеств. Вера в сверхъестественное присуща человеку от рождения и в определенный момент может возвысить свой голос даже в самом закоренелом атеисте и рационалисте. Человек, ограждающий свою жизнь от любых теологических вопросов, в то же самое время может в глубине души таить жажду новой веры — веры в могущественных, беспощадных богов, способных смести с лица земли руины пантеона богов прежних.
Всё это мы наблюдаем в феномене блэк-метал. И неважно, какими символами, языческими или Сатанинскими он оперирует. В обоих случаях иконография и музыка сливаются в единое богоборческое целое, направленное на уничтожение существующей веры и образа жизни. Оно бескомпромиссно, нетерпимо и абсолютистское по своей сути.
Риторика блэк-метал групп может быть различной, но такие термины, как 'изоляция, конфронтация, борьба' подойдут для характеристики любого более или менее значимого коллектива. Добавьте к вышеупомянутым качествам непоколебимую веру в честь и войну с «врагом» (в роли последнего может выступать как церковь, так и отдельные простые смертные) и психологический портрет среднестатистического блэк-металлиста будет почти что готов. Социолог Джеффри Арнетт сказал как-то про хэви-метал, что это 'сенсорный эквивалент войны'. Блэк- метал такое утверждение воспринял буквально и садиться за стол переговоров со своим названным противником определённо не желает.
Что же представляет из себя обычный фэн блэк-метал? Это человек, противопоставивший себя обществу. Ключевые фигуры блэк-метал сцены, безусловно, сильные личности и отменные интеллектуалы, и если вспомнить многие их «изречения», то в том, что блэк-метал пользуется нынче такой колоссальной популярностью, есть в первую очередь, их несомненная заслуга. Фенриз, ударник Darkthrone, прославился, например, такой фразой: 'Для меня нет ничего лучше, чем сеять со сцены ненависть. Мы хотим заставить нашу аудиторию выйдя с концерта пойти и сделать за нас всю грязную работу.'
Правда те, кто принимал участие в первой волне «церквосожжений» больше не придерживаются своих прошлых взглядов. Они поняли бесплодность этих попыток или же нашли более эффективные средства пропаганды антихристианских взглядов, по которым уголовным кодексом не предусмотрено лишение свободы. Но, кажется, их фэны остались глухи к призывам и невзирая ни на что продолжают следовать примеру своих кумиров. Жребий уже брошен. Блэк-метал — это не только музыка. Это самая настоящая, осязаемая война, объявленная обществу. Сейчас блэк-метал — это самостоятельно функционирующий живой организм и признаков его скорейшего угасания не наблюдается.
Блэк-метал — это песнь апокалипсису, это призыв к оружию, это объявление языческой или дьявольской священной войны. По своей природе он никогда не ассимилируется с мэйнстримом, он всегда будет изолирован в скорлупе своей ненависти. В ранние дни норвежского блэка в воздухе носилось ощущение приближающегося потрясения, катаклизма, подпитываемое непреклонным стремлением дойти в своем антагонизме до самой крайности. Задумаемся на минуту, что могло бы быть, если бы некоторых возмутителей умов в Норвегии не убили или не посадили в тюрьму? Гришнак, например, никогда не был человеком, ограничивающим себя в своих поступках; незадолго до своего ареста он украл около 100 килограмм взрывчатки. Его беспокойная натура рано или поздно непременно нашла бы ей применение.
Такие качества, как 'воинствующая натура', воинственная бравада, мечты разжечь гигантский идеологический пожар роднят экстремальное крыло блэк-металлистов с экстремистами праворадикального толка. И те и другие разделяют веру, что в один прекрасный день настанет час страшного суда для всех их врагов. И тем и другим не даёт покоя картина их окончательной победы, упиваясь которой они не замечают весьма серьёзного препятствия в лице настроенного против них общественного мнения, которое однозначно отвергает их взгляды, их интересы, их поведение. И тех и других роднит тяга к символизму и любовь к мифологии. Эти два течения в отчуждённой от общества субкультуре имеют очень много различий, но из- за близости их географического расположения в скрытом от глаз общественности подземном мире, вопрос их схожести или противонаправленности остается на усмотрение их самих.
Как только в «мажорной» прессе появились первые публикации, посвященные блэк-метал, журналисты тут же начали бить в набат об угрозе «фашизма», пустившим корни в этом жанре. В некотором отношении, это было безусловное преувеличение, хотя, с другой стороны, такие личности, как Варг Викернес, не оставляют ни малейших сомнений в обоснованности подобных страхов. Его заявлениям словно эхом вторили и другие участники 'Чёрного Круга'. Насколько же распространены подобные убеждения, и как велика вероятность объединения апокалиптических легионов блэк- металла и штурмовых отрядов крайне правых в единый фронт?
Сложно сказать, когда конкретно слово «фашизм» стало синонимом выражения «блэк-метал». Многие блэкушники считают крестным отцом союза национализма с блэк-металом Викернеса, который, устав от Сатанизма, вероятно, потерявшим для него «шоковую» ценность, облачился в праворадикальные одежды. Варг же утверждает, что его националистические и расовые взгляды сформировались ещё в юном возрасте. В статье в Bergens Tidende, датированной январем 1993 года (в то время он ещё не слыл отпетым расистом в кругах блэк-метал) упоминается, что его комната изобиловала нацистской атрибутикой, а на фотографии, сделанной во время этого интервью, отчетливо видна фашистская каска на книжном шкафу в его спальне.
Несколько месяцев спустя Kerrang! уже прямо назвал блэк-метал «неофашистским» движением. Но как нам кажется, то был всего лишь удачный, как показалось, должно быть, журналисту, эпитет, вертевшийся у него на языке. Тем не менее, написанное пером вырубить трудно, ярлык был навешен, и прошло совсем немного времени, как остальные блэкушники стали присягать на верность националистическим идеям. Подлил масла в огонь Фенриз, по чьему настоянию на конверт альбома Darkthrone 94-го года Transylvanian Hunger ('Трансильванский голод') было вынесено послание следующего содержания: 'Нам хотелось бы отметить, что альбом Transylvanian Hunger стоит выше всякой критики. Если кто-то пожелает критиковать эту пластинку, то может за своё поведение с полным основанием обвинён в жидовстве.'
Их английский лэйбл Peaceville был напуган, но всё же пошел навстречу своим музыкантам, параллельно отмежевавшись от подобных взглядов, сделав официальное заявление в прессе об отказе заниматься рекламой и промоушеном альбома. Последствия не заставили себя долго ждать: дистрибьюторы отказались продавать альбом, а пресса объявила бойкот Darkthrone. В результате группа лишилась весьма солидной суммы и, быстро разобравшись что к чему, принесла официальные извинения за поведение Фенриза. Приведя в свое оправдание просто-таки смехотворное объяснение, они заверили общественность в том, что Darkthrone 'cyiy6o аполитичная группа' и что они 'невинны как агнцы'. В такие заверения верится более чем с трудом, тем паче, что исходят они из уст тех, кто совсем недавно клялся в том, что 'ради блэк- метал мафии, если понадобится, убьёт своих родителей', не говоря уже о том, что и после их извинений на
