те же мученики – евреи Польши‚ Украины‚ Литвы‚ Латвии и Белоруссии‚ все та же чудовищная динамика непрерывного роста неуклонного человеческого озверения...
***
Несмотря на тяготы и лишения времен Гражданской войны‚ еврейская культурная жизнь не прекращалась. Из воспоминаний (1918 год‚ попытка возобновить работу Высшей школы еврейских знаний в Петрограде): 'И вот мы сидим за столом‚ поверяя друг другу свои сомнения‚ возможно ли нечто подобное в окружающей нас тьме. Саул Гинзбург... предложил подождать‚ пока кончится это безумие. Но Семен Маркович (Дубнов) возразил ему: 'Что вы имеете в виду‚ говоря о тьме?.. Конечно‚ вокруг тьма‚ египетская тьма. Но когда же и зажигать свечу? При свете дня? Мы должны учиться у прошлого...' Историк А. Браудо, вице-директор Публичной библиотеки в Петрограде, призывал в те годы: 'Трудности перед Россией стоят неисчислимые. Но нам, уцелевшим интеллигентам, надо работать не разгибая спины. Ждать положительного нечего... Только не ждать...'
В конце 1918 года открыли в Москве Еврейский народный университет 'для распространения научных знаний в широких массах народа' (закрыт в 1922 году). В 1918 году в Одессе действовал Еврейский народный университет; музыкальное общество 'Га-Замир' ('Соловей') организовывало концерты‚ киностудия 'Мизрах' ('Восток') снимала документальные фильмы 'Жизнь евреев в Америке' и 'Жизнь евреев в Палестине'‚ художественные фильмы 'Кантонисты'‚ 'Дело Бейлиса'‚ 'Кровавая шутка' по повести Шолом- Алейхема. С 1919 года работал в Петрограде Еврейский народный университет‚ реорганизованный в Высшие курсы по изучению истории и языка еврейского народа (закрыты в 1925 году). Действовали Общество еврейской народной музыки, Литературно-художественное общество, Еврейское театральное общество, Еврейское общество поощрения художеств. Издательство 'Кадима' ('Вперед') выпускало в Петрограде сионистскую литературу на русском языке – сочинения Т. Герцля‚ М. Нордау‚ Ахад га-Ама‚ а также серии книг 'Дешевой еврейской библиотеки' и 'Палестинской библиотеки'.
В 1922 году, после долгого перерыва, возобновили выпуск журнала 'Еврейская жизнь'; во вступительной статье 'Памяти ушедших' редакция 'подводила итог той бури‚ что пронеслась над Россией': 'Смерть со все возрастающей беспощадностью творит свое злое дело‚ кося и стариков‚ и молодых. Почти каждый день приносит весть об утрате кого-либо из милых сердцу и дорогих; при нынешнем расстройстве людских сношений нередко‚ бывает‚ случайно узнаёшь‚ что близкий душе твоей человек... давно уже покончил счеты с жизнью в далеком и чужом углу‚ куда забросили его теперешние превратности судьбы. Порой кажется‚ что мы скоро начнем считать не выбывших‚ а остающихся...'
***
Первого февраля 1918 года советское правительство ввело грегорианский календарь – 'в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени'; с этого момента все даты передвинули на тринадцать дней вперед. В марте 1918 года правительство и центральные учреждения переехали в Москву. Лидеры большевиков жили и работали в Кремле, и Л. Троцкий вспоминал: 'Со своей средневековой стеной и бесчисленными золочеными куполами Кремль, в качестве крепости революционной диктатуры, казался совершеннейшим парадоксом... Музыкальные часы на Спасской башне перестроили. Теперь старые колокола вместо 'Боже, царя храни' медлительно и задумчиво вызванивали каждые четверть часа 'Интернационал'... Над башней с ее колоколом возвышался по-прежнему двуглавый орел. Только корону с него сняли. Я советовал водрузить над орлом серп и молот, чтоб разрыв времени глядел с высоты Спасской башни, но этого так и не удосужились сделать...'
В июле 1918 года была принята первая советская конституция‚ которая определила название страны – Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР). В сентябре того года государственным гимном советской России стал 'Интернационал'. В апреле 1920 года Красная армия заняла Азербайджан‚ и Азербайджанская республика перестала существовать; в ноябре того года большевики ликвидировали Армянскую‚ а через три месяца – Грузинскую республику (революционные комитеты этих республик просили 'от имени трудящихся' помощи у Москвы‚ и это служило основанием для вступления отрядов Красной армии). В декабре 1922 года был образован Союз Советских Социалистических республик (СССР). В него входили РСФСР‚ Белорусская и Украинская ССР‚ а также Закавказская Советская Федеративная Социалистическая Республика‚ которая включала Азербайджан‚ Армению и Грузию (стали отдельными республиками в 1936 году). Туркестанская автономная республика числилась в составе РСФСР‚ и из нее в дальнейшем выделились Казахская‚ Киргизская‚ Узбекская‚ Туркменская и Таджикская ССР.
***
В 1920 году большевики заключили мирные договоры с Эстонией‚ Латвией‚ Литвой‚ Финляндией и Турцией. В 1921 году подписали мирный договор с Польшей и Монголией‚ а через год с Германией. Страны Антанты вывели наконец свои войска из России‚ последними ушли японцы в октябре 1922 года. В 1924 году были установлены дипломатические отношения с Великобританией‚ Италией‚ Норвегией‚ Австрией‚ Грецией‚ Швецией‚ Мексикой и Китаем‚ Данией и Францией‚ в 1925 году – с Японией, которая возвратила Советскому Союзу северную часть острова Сахалин.
Во время мирных переговоров между РСФСР и Литовской демократической республикой российскую делегацию возглавлял А. Иоффе‚ литовскую – заместитель министра иностранных дел Ш. Розенбаум. Чтобы установить 'прочные основы для будущих отношений'‚ следовало определить границы между двумя странами; по этому поводу проходили долгие споры‚ и еврейская легенда рассказывает‚ каким образом стороны пришли к соглашению. Как известно‚ большинство евреев Белоруссии‚ граничившей с Литвой‚ были хасидами‚ а большинство евреев Литвы – 'миснагдим'‚ их 'противниками'. Два еврея‚ Иоффе и Розенбаум‚ нашли простой способ определения границ между странами: те приграничные районы‚ где евреи начинали утреннюю молитву по обычаю 'миснагдим'‚ отходили к Литве‚ а те районы‚ где начинали молитву по обычаю хасидов‚ оставались в России.
Другая версия легенды такова: в тех местах‚ где евреи произносили букву 'Ш' как 'С'‚ была Литва‚ в тех же местах‚ где буква 'Ш' произносилась как 'Ш' – Россия.
***
По окончании Гражданской войны установились границы новых независимых государств‚ которые сумели выделиться из состава Российской империи. Польша вобрала в себя обширные пространства Белоруссии‚ Литвы‚ Волыни‚ и на ее территории оказалась треть российских евреев. Бессарабия отошла к Румынии‚ а с ней и бессарабские евреи. В независимой Литве было сто пятьдесят тысяч евреев‚ в Латвии девяносто тысяч‚ в Эстонии четыре тысячи‚ в Финляндии около тысячи. Прочие евреи бывшей Российской империи очутились на территории СССР – примерно два с половиной миллиона человек. Евреи Советского Союза и соседних стран, добившихся независимости родители и их дети, братья-сестры, близкие родственники, оказались по разные стороны границы, связь между ними прервалась на многие годы, а порой и навсегда.
Так закончилась история российских евреев и началась история евреев вновь образовавшихся государств – Польши‚ Литвы‚ Латвии‚ Эстонии‚ Финляндии‚ а также история советских евреев евреев Советского Союза, о которых ведется рассказ в этом повествовании.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОЧЕРК СЕДЬМОЙ
