Общая психология. Шпаргалки

эмоциональные и психосоматические расстройства соотнесены со специфическими особенностями развития либидо и созревания.

При психоанализе (по Фрейду) стоит задача: 1) воссоздать из данных конкретных проявлений группу сил, которые вызывают болезненные патологические симптомы, нежелательное неадекватное поведение человека; 2) реконструировать прошлое травматическое событие, высвободить подавленную энергию и использовать ее для конструктивных целей (сублимация), придать этой энергии новое направление.

Недостатком фрейдизма является преувеличение роли сексуальной сферы в жизни и психике человека, человек понимается в основном как биологическое сексуальное существо, которое находится в состоянии непрерывной тайной борьбы с обществом, заставляющим подавлять сексуальные влечения.

79. Защитные механизмы (по Фрейду)

Защитное поведение позволяет человеку защититься от тех проблем, которые пока он не может решить, позволяет снять тревогу от угрожающих событий, позволяет «уйти от угрожающей реальности», иногда преобразовать эту угрозу. На какое-то время защитный механизм необходим, поскольку человек в данный момент не может решить проблему, но если время идет, а человек проблему не решает, то потом этот защитный механизм может являться препятствием личностного роста. Он уходит от реальности и от тех проблем, которые ему надо решить, то есть сами защитные механизмы часто порождают все новые и новые проблемы, причем настоящую свою проблему человек прячет, подменяя ее новыми «псевдопроблемами». Фрейд выделял семь защитных механизмов :

– Подавление желаний – удаление желаний из сознания, так как его нельзя удовлетворить. Психическая энергия подавленных желаний присутствует в теле человека независимо от его сознания, находит свое болезненное телесное выражение. Результатом подавления является демонстративное безразличие к данной сфере, реальности.

– Отрицание — уход в фантазию, отрицание какого-либо события как «неправды».

– Рационализация — построение приемлемых моральных, логичных обоснований, аргументов для объяснения и оправдания неприемлемых форм поведения, мыслей, поступков, желании.

– Инверсия — подмена действия, мысли, чувств, отвечающих подлинному желанию, диаметрально противоположными поведением, мыслями, чувствами.

– Проекция – приписывание другому человеку своих собственных качеств, мыслей, чувств, то есть «отдаление угрозы от себя».

– Изоляция – отделение угрожающей части ситуации от остальной психической сферы, что может приводить к разделенности, раздвоенности личности, к неполному «Я».

– Регрессия – возвращение к более раннему, примитивному способу реагирования; устойчивые регрессии проявляются в том, что человек оправдывает свои поступки с позиции мышления ребенка, не признает логики, отстаивает свою точку зрения.

80. Бихевиоризм

Основатель бихевиоризма Джон Уотсон (1878–1958) сформулировал суть этого направления следующим образом: «Предметом психологии является поведение». Анализ поведения должен носить строго объективный характер и ограничиваться внешне наблюдаемыми реакциями. Объективно изучать, регистрировать можно только реакции, внешние действия человека и те стимулы, ситуации, которые эти реакции обусловливают. И задача психологии заключается в том, чтобы по реакции определять вероятный стимул, а по стимулу предсказывать определенную реакцию.

С позиции бихевиоризма личность – все то, чем обладает индивид, и его возможности в отношении реакции (навыки, сознательно регулируемые инстинкты, социализованные эмоции + способность пластичности, чтобы образовывать новые навыки + способность удержания, сохранения навыков) для приспособления к среде, то есть личность – организованная и относительно устойчивая система навыков. Навыки составляют основу относительно устойчивого поведения, навыки приспособлены к жизненным ситуациям, изменение ситуации ведет к формированию новых навыков.

Человек в концепции бихевиоризма понимается прежде всего как реагирующее, действующее, обучающееся существо, запрограммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Изменяя стимулы и подкрепления, можно программировать человека на требуемое поведение.

В недрах самого бихевиоризма психолог Толмен (1948) подверг сомнению теорию Джона Уотсона как слишком упрощенную, так как в ней не учитывались психические процессы данного индивида, зависящие от его наследственности, физиологического состояния, прошлого опыта и природы. В 70-е годы бихевиоризм представил свои концепции в новом освещении – в теории социального научения. По мнению Бандуры (1965), одна из главных причин, сделавших нас такими, какие мы есть, связана с нашей склонностью подражать поведению других людей с учетом того, насколько благоприятны могут быть результаты такого подражания для нас.

81. Результаты бихевириально- генетических исследований личности

Личностью называется характерный для человека устойчивый способ поведения, мышления, мотивации и проявления эмоций. Личность состоит из набора различных черт – характеристик, которыми описывается поведение человека в различных ситуациях.

В психологии используются многочисленные тесты, или опросники, позволяющие определить и изучить черты и расстройства личности.

Г. Олпорт пришел к выводу, что люди имеют несколько центральных черт, которые являются в их личности ключевыми, фундаментальными, и множество второстепенных. Р. Кеттел использовал факторный анализ, чтобы определить группы черт, которые он рассматривал в качестве основных компонентов личности. Сегодня общепризнано, что существует универсальная группа фундаментальных черт личности: интроверсия – экстраверсия; невротизм – эмоциональная устойчивость; доброжелательность – враждебность; добросовестность – безответственность; открытость опыту (или интеллектуальность) – ограниченность.

Индивидуальные различия в темпераменте или способах реагирования на воздействие окружающей среды возникают на самых ранних этапах жизни и могут оказывать влияние на последующее развитие личности. Например, различия очень реактивных и нереактивных детей (и приматов) могут быть связаны с вариациями реакций симпатической нервной системы на изменения и новизну. В дальнейшем жизненный опыт может помочь застенчивым детям стать менее робкими в новых ситуациях, но они никогда не станут экстравертами.

Изучение близнецов и усыновленных детей показало, что наследуемость личностных черт у взрослых колеблется в пределах от четырех десятых до шести десятых. Таким образом, только приблизительно половина особенностей личности обусловлена биологически. Не все черты полностью наследуются и не подвержены влиянию среды; даже глубоко врожденные особенности не являются полностью неизменными; относительное влияние генов по сравнению с влиянием окружающей среды может изменяться в течение жизни.

82. Поведенческая концепция Б. Скиннера

Б. Скиннер в своей теории оперантного бихевиоризма формулирует положение о трех видах поведения: безусловно-рефлекторном, условно-рефлекторном и оперантном .

Последнее и составляет специфику учения Б. Скиннера.

Безусловно-рефлекторный и условнорефлекторный виды поведения вызываются стимулами и называются респондентным, отвечающим поведением.

Реакции, которые не вызываются стимулом, а выделяются организмом и некоторые из которых оказываются правильными и подкрепляются, Скиннер назвал оперантными. Это реакции типа R. По Скиннеру, именно эти реакции являются преобладающими в адаптивном поведении животного: они являются формой произвольного поведения.

Данные, полученные при изучении поведения животных, Скиннер переносит на человеческое поведение, что приводит к крайне биологизаторской трактовке человека. На основе анализа поведения Скиннер формулирует свою теорию научения. Главным средством формирования нового поведения выступает подкрепление.

Следуя установке уотсоновского бихевиоризма, Скиннер исключает внутренний мир человека, его сознание из поведения и производит бихевиоризацию его психики. Мышление, память, мотивы и другие психические процессы он описывает в терминах реакции и подкрепления, а человека – как реактивное существо, подвергающееся воздействиям внешних обстоятельств. Биологизаторский подход к человеку, характерный для бихевиоризма в целом, где нет принципиального различия между человеком и животным, достигает у Скиннера своих пределов. Доведенная до крайности бихевиоризация человека, культуры и общества приводит к абсурду.

Для разрешения социальных проблем современного общества Б. Скиннер выдвигает задачу создания технологии поведения, призванной осуществлять контроль одних людей над другими.