распознать афериста-целителя порой просто невозможно. Стоит только поплакаться о тех деньгах, которые будут выброшены на ветер. Но принять психологическую помощь от инопланетян — тоже не получится. Поэтому своего врачевателя вам придется выбирать методом «тыка». Советы, конечно, можно кое-какие дать.
Например, если вы чувствуете, что на вас давят или подгоняют под какую-нибудь теоретическую конструкцию, не жалейте денег за первую консультацию и откажитесь от второй. Лучше обратиться за помощью к другому целителю.
Во-вторых, если все-таки вам повезло и вы попали к опытному психологу, не думайте, что исцеление придет на следующее же утро и вы станете самым уравновешенным на земле человеком. И с точки зрения сроков исцеления, которыми так любит гордиться реклама, — это тоже или всего лишь заурядная уловка рекламы или полный бред афериста-целителя.
Дело в том, что до определенного преклонного возраста мы все любим, чтобы все делалось очень быстро. Может быть, это врожденная советским прошлым черта русских в эпоху построения коммунизма. Да и само слово «быстро», мелькающее так часто в рекламах, и рассчитано на простого обывателя, как самое эффективное средство завлечения на сеансы.
В-третьих, если уж упоминать о всех методах лечения и исцеления, то я рискую написать новую книгу отнюдь не о мошенниках. Но две трети ее составляли бы фантазии, небылицы и сказки.
Честно признаться, у автора этой статьи был грех. После всяких производственных накладок и потери нескольких друзей он обратился за помощью к Зеленому Змию и «загудел» эдак на месяца полтора. Причем, никакие меры воздействия коллег, знакомых и родственников не помогали, а только еще больше усугубляли обстановку. Остановка произошла разом, после того, как ни змий, ни другие продукты питания не могли восприниматься организмом.
Но я опять же не о пьянстве. Во время загула (как в последствии рассказывала мне жена), моя вторая половина вытащила из семейного альбома фотографию 8х12 и решила прибегнуть к помощи целителя. Тащить к магу натурального пьяного мужа было делом бессмысленным. Так вот. Процесс моего лечения сводился к вытеснению чьего-то чужого негативного воздействия на мой организм и вытеснению его воздействием позитивным. По фотографии же пытались воссоздать мое биополе, на которое настраивался целитель и направлял в него поток положительной энергии (я теперь с трудом вспоминаю, что после очередного пузыря я пробовал заниматься какой-то трудовой деятельностью. Но другой очередной «фаус- патрон» напрочь убивал все положительные заряды энергии).
В то время, как целитель вливал в меня заочно положительные потоки, моя жена по его настоянию читала на кухне молитвы, создавая вокруг меня, потерпевшего, атмосферу терпимости и любви. По разумению врачевателя, результат его совместных усилий и домочадцев мог получиться разный: от сведения приема алкоголя к умеренным дозам до полного мной его неприятия. Оказывается, все это время я и не подозревал, что надо мной делались какие-то знахарские исцеления.
А когда все-таки вышел из «штопора», супруга месяца через полтора рассказала о моем исцелении с помощью мага-благодетеля. Но узнав, в какую сумму обошлось мое исцеление, первым желанием было сгонять за «фуфырем», чтобы побыстрее забыть о растратах. «Кстати, — сказала мне жена, — не ставь себе в заслугу, что ты бросил Зеленого Змия по собственной воле. Любой алкоголик расценивает отказ от спиртного не иначе как проявление своего личного желания». Спорить с ней по этому поводу было бессмысленно, да к тому же я знал, кто ей придумал эту теорию.
Но уйдем от частностей и вернемся к теоретическим конструкциям, которые могут предложить знахари и целители при психологической нейтрализации вашего стресса. Часто встречаются такие методики как психоанализ, нейролингвистическое программирование и гештальтика.
— Первый пошел от самого Фрейда. С помощью психоанализа врачеватель должен вытащить у вас из мозгов все негативное и вставить в них все необходимое, которое пойдет только вам на пользу.
— Второе — тоже объясняется довольно туманно. Через ваши ощущения, зрение, слух вас научат воспринимать мир таким, какой он есть, с его радостями и недостатками. Просто вы будете относиться к негативным явлениям в своей жизни совершенно спокойно.
— С помощью третьей методики в вашей голове неразрешимая доселе проблема приобретет стройные очертания и вы найдете выход для ее решения.
— Пик мастерства опытного целителя-психолога — с помощью всех трех теорий (а можно добавить и еще десяток) смешать в вашей голове все в кашу и выкинуть ее за ненадобностью, оставив лишь просветленные мозги.
В конце концов вы и сами можете промыть себе «котелок», не прибегая к услугам целителей и сэкономив на этом половину средств. Сходите на книжный развал, которые существуют в любом областном центре. И там вы найдете массу книг и брошюр по психологии, целительству, знахарству, колдовству, экстрасенсорике и т. д. и т. п.
Пропустив через себя всю эту литературу, вы можете открыть в себе способности целителя или колдуна. Можете давать кое-какие советы из прочитанного соседям и знакомым. Но боже упаси вас применять эти знания в лечении людей. Это уже будет мошенничеством чистой воды. Хотя о чудодейственных свойствах простого куриного яйца вы можете прочитать почти в любой из этих книг. И можете даже катать его по телам своих домочадцев. Это не опасно. Легенды о выявлении болезней этим народным методом уходят корнями в глубокое прошлое.
И еще. Если уж вам очень сильно захотелось попасть на прием к целителю — обходите людей с рекламными магическими именами. Что я имею в виду? Чем загадочнее и туманнее придумал себе имя целитель — тем больше вокруг него идет пересудов и разговоров, что и требуется самому магу.
Конечно, Джуна — есть Джуна, и Чумак и Кашпировский, сделавшие себе имя с помощью средств массовой информации, отличные психологи и им уже не потребуется придумывать к своим фамилиям различные магические приставки. Но я слышал, как в метро группа женщин разговаривала о Тянь-Шанском. Этот, мол, долгие годы жил в горах и изучал тибетскую медицину. Привлекательное и загадочное название гор тем самым перенеслось и на фигуру целителя.
Словом, побольше загадочного и неясного — и коммерческий успех обеспечен. Маг от Кандыбы — разве не звучит? А чернокнижник Мирза? А человек-регент Илии? Экстрасенс Ибрагим, целительница Ванга, Вита... Что может быть лучше для рекламы, чем окутанное тайной имя? Единственное — цены кусаются. Просто попасть на сеанс — 5 баксов. Если хотите приобрести абонемент — 20. А что не сделаешь ради собственного здоровья?
Бум в области всеобщего целительства начался в 1989 году с телевизионных сеансов Кашпировского и Чумака. Тогда даже сложилось мнение, что психотерапия — панацея от всех бед. И в результате всеобщего психоза появились аферисты и мошенники, которые открывали фирмы и объявляли себя кем угодно — экстрасенсами, народными целителями, магами, колдунами, шаманами. Страсти и небылицы подогревали и средства массовой информации. Люди верили печатному и эфирному слову и шли за помощью к проходимцам и шарлатанам.
В последнее время многие стали отличать зерна от плевел, и тем не менее волна гастролерства, когда псевдоцелители разъезжают по стране и делают деньги на чужой беде, пока не спадает.
Лучший совет: если уж надумали обратиться к целителю, то лучше обратиться к тому, кто будет работать с вами индивидуально. Даже великой Джуне, чтобы привести в норму здоровье больного, требуется не один и не два сеанса. И работать она предпочитает с глазу на глаз с каждым, если верить газетным публикациям.
Многие специалисты-фокусники знают, что сенсационные чудеса новоявленных целителей и чародеев — всего лишь, как говорится, дело рук и никакого мошенничества. Те же фокусники придумывают, как можно демонстрировать телекинез — и двигать на любой поверхности все, что угодно. Они могут раскрыть и секреты «кожного зрения» и сконструировать повязку, позволяющую читать пальцами рук и ног.
Не раз мы воочию видели в цирке трюки с ясновидением, телепатией, левитацией и многие другие вещи, с помощью которых любой, склонный к маломальской авантюре, может стать блистательной звездой экстрасенсорики, ничем не уступая в известности и популярности великим и признанным российским колдунам и целителям.
Можно вспомнить стриптиз во время магического сеанса Воланда, описанный в булгаковском «Мастере и Маргарите». Так вот, и на сеансах магов многие элементы повторяются.
