ВВЕДЕНИЕ В ОБЪЕКТИВНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ (ЧАСТЬ II)

IV.

Недовольство режимом коммерческого интереса объединяет всех, чьё благополучие зависит от налаживания в стране материального производства: и многочисленные социальные слои, так или иначе, связанные жизненными интересами с крупной промышленностью, и мелкое, среднее предпринимательство, и нарождающееся кулачество или фермерство, и силовые структуры. Неважно, осознанно или бессознательно, но именно они хотят дальнейшего углубления рыночных реформ, уничтожения всех пережитков социал-феодальных и феодальных отношений, требуют радикального обуржуазивания бытовых, этических, культурно-нравственных, социально-психологических отношений и представлений. На волне этого уникального единства политических настроений самых различных социально-экономических сил и приходят к власти уникальные по своей исторической роли режимы, объявляющие своей целью самое решительное удаление коммерческого капитала от бесконтрольного влияния на власть, учреждающие диктатуру промышленного интереса. Таковыми режимами были, к примеру, режимы Наполеона I во Франции и Линкольна в США, Муссолини в Италии и Гитлера в Германии, Франко в Испании и Тодзио в Японии.

К такому же режиму неизбежно идёт и Россия. Чтобы политически возглавить и осуществить диктатуру промышленного интереса в России, необходимо и достаточно одной партии, но такой, которая способна стать партией, утверждающей авторитарную диктатуру над общественной и экономической жизнью страны до тех пор, пока не будут расчищены все завалы, все препятствия решительному развитию отечественного рынка, собственно демократии и промышленному капитализму. Такой партией может быть только партия масштабных созидательных идей и целей, прогрессивной дерзости, устремлённой в ХХI век, показывающая пример своей подтянутостью, своей дисциплинированностью, выделяющаяся своим интеллектуальным и кадровым потенциалом. Ибо задачи ей предстоит решать тяжелейшие.

Каковы главные из этих задач? Организация общественной поддержки мобилизационному восстановлению и созиданию промышленного производства, но уже на основе рыночных капиталистических представлений и отношений, на основе принципов частной и корпоративной собственности. Решительный слом старой культуры и творческое созидание основ национальной культуры ХХI века. В буквальном смысле слова политически направляемое создание собственно русской городской нации, собственно национально-капиталистического общества. Ускоренное, любой ценой создание национальной транспортной инфраструктуры, соответствующей рыночным требованиям к быстрому перемещению товаров и капиталов. Уничтожение всех феодальных и прочих культурно-политических препятствий, границ такому перемещению товаров и капиталов, в том числе препятствий расового и этнического характера. Создание национальной армии, призванной обеспечить самые благоприятные условия проведению расписанной выше политики русской национальной революции и защиты национального промышленного интереса.

Достаточно очевидно, что без опоры на зарождающееся в городах России русское национальное самосознание ни одной из этих задач разрешить немыслимо и невозможно. Поэтому решать их окажется в состоянии лишь режим неизбежно националистический, и более того, неизбежно радикально- националистический. А потому и партия, способная организовать таковой режим, может быть, и будет только радикально-националистической.

 7-8 июля 1993 г.

К событиям 3-4 октября

I.

Указом президента Ельцина 7 октября объявлено днём национального траура по погибшим в связи с событиями 3 и 4 числа этого месяца, - месяца, который должен бы быть тихим, после сбора урожая миролюбивым. И то, что страсти накалились до кровавого противоборства двух основных ветвей власти, исполнительной и законодательной, более чем что-либо иное свидетельствует о глубине хозяйственного развала страны, при котором народ обрекается на полуголодное существование из-за отсутствия урожая как такового. А ещё Наполеон I, один из ярчайших созидателей современной буржуазной, рыночно- капиталистической государственности, - ещё Наполеон I сделал замечание: “Самая страшная революция - это революция пустых желудков”. Подавление революции пустых желудков и происходило в эти октябрьские дни, когда пожилые, много пережившие люди говорили о предстоящем голоде. В стране сложилась катастрофическая ситуация с экономикой, она на глазах разрушается, и все это ощущают. В таких обстоятельствах борьба за концентрацию власти у исполнительских учреждений стала следствием провала гуманитарных идей либеральной “демократии” о неких всечеловеческих ценностях, которые, в действительности, служили дымовой завесой для навязанного подавляющему большинству населения России торгово-спекулятивного космополитизма с умозрительно определяемыми Правами Человека, Человека вообще.

Итак, своим указом Президент объявил 7 октября днём траура по погибшим в этой междоусобной бойне “либерально-демократической” номенклатуры с номенклатурой народнической и коммунистической, которая возглавила недовольство низов. Что ж, Президент поступил вполне в духе свойственного ему и клике в его окружении цинизма, сразу же решил использовать этот кровавый трагифарс для собственного политического оправдания и выживания. Он не объявлял, и никогда не объявит днём национального траура гибель и бесчестие десятков и десятков тысяч русских людей, которых никакой распад СССР не может лишить прав считать себя русскими по крови, по культуре, по языку и мировосприятию и требовать от власти России политической, моральной поддержки. Их гибель и бесчестие наносят непоправимый ущерб становлению нашего буржуазно-общественного, национально-капиталистического самосознания, и ущерб несоизмеримо больший, чем полагают в верхах исполнительной власти. Номенклатурно-чиновничьи жизненный опыт и мировоззрение Президента не позволяют ему понять, прочувствовать этого, и потому он никогда не станет собственно политическим лидером, не сможет возглавить работу по вытаскиванию страны из пропасти глубокого экономического и социально-политического кризиса. Президент никогда по собственному разумению не додумается и не посмеет ввести подлинно национального траура - Дня Поминовения по миллионам и миллионам русских людей, погибших за становление тысяче столетнего государства, в том числе и тех, кого коммунистическая и “либерально- демократическая” номенклатура отдала на растерзание полудиким, а то и диким туземцам бывших советских республик.

А вот использовать ситуацию в личных политических целях сиюминутного выживания: тут уж быстренько заготавливаются и указ о трауре и прочая атрибутика политического жульничества. Этот указ только лишний раз показывает, насколько же Президент и его клика элементарно не умны. Ибо объявление дня траура при той очевидной кулуарной радости, которую они испытывают и о которой догадывается большинство населения страны, поднаторевшего разбираться в политическом шабаше Наверху, - это объявление дня траура больше похоже на попытку сладострастной вдовушки прикрыть чёрным траурным платком улыбку на чувственных губах у гроба своего дряхлого, наконец-то умерщвленного супруга.