может остановить это!
ВОПРОС: Однако в то же время нам нужно обеспечить процесс, следить, чтобы он работал.
ЛЕСТЕР: Нет, я вел речь совершенно об ином. Я сказал, запритесь на самый прочный замок в комнате, и если вы станете делать то, что я вам говорю, вы обнаружите, что все ваши желания исполнятся. Иначе быть не может. Ничто не в состоянии остановить это! Вы призываете на помощь всесилие.
ВОПРОС: А для чего нужна молитва? В чем ее смысл?
ЛЕСТЕР: Молитва существует для тех, кому нужно молиться. Когда знаете, что вам положено знать, кому вы будете молиться? Если вы Это, зачем вам молится Этому? Молитва подразумевает наличие субъекта и объекта: «я» молюсь Богу. Сохраняйте свое Единство!
Однако когда человек все-таки молится, тогда лучше просить об одной вещи: больше мудрости, освобождение от потребности в молитве, в просьбе. Все это зависит от того, на каком уровне находится у человека понимание. Большинству людей сегодня нужна молитва. Молящийся, как правило, исходит из того, что Бог пребывает вне его. А мы должны понимать, что Бог — внутри нас. Несмотря на то что Иисус сказал: «Царствие Небесное внутри нас», мы по-прежнему ищем Бога вовне, а его там нет. Он внутри. Он оказывается нашей сущностью.
Наше «я» в чистом виде, без каких-либо добавок и есть Бог, которого мы ищем. Когда говорите: «Я есть то-то», это не Оно, или когда говорите: «Я и что-то» — это тоже не Бог. Но чистое «я» и только «я» и есть Бог. Сказано поэтому, что Бог ближе к человеку, чем его собственная плоть. Возьмите «я» и скажите, насколько близко к вам «я»? Ближе, чем плоть. Это Бог, ваше собственное «я»!
ВОПРОС: Как приятно это ощущать.
ЛЕСТЕР: Конечно, поскольку это чувство напоминает нам о том, что вам известно на подсознательном уровне, что есть ваше «я». Держитесь за слово «я», просто «я, я, я», и ваше внутренняя удовлетворенность станет еще больше. Повторяйте это слово, когда вы одни. «Просто «я, я, я», а не «я тело, я разум», но «я, я, я», и переживайте ощущение своего Бытия. Я считаю, лучше других слов описывает, что такое Бог, слово «существо». Бог — это всеобъемлющее существо. Мы все — всеобъемлющее существо, притворяемся, однако, что мы лишь крошечная часть этого, ограниченное тело- разум. Когда посмотрите внутрь себя, увидите, что вы — всеобъемлющая сущность. Сущность — это Бог! Сущность — это знание и осознание. Они идентичны — сущность и сознание. Итак, станьте своим «я», и у вас никогда не будет проблем.
Когда человек видит проблему, он пытается быть сразу всей ограниченной троицей: эго-тело-разум. Если вы считаете, что у вас есть проблема, тогда она есть. Достаточно вам признать, что Бог есть Все, Бог совершенен, что ничего другого в мире нет и оценить по достоинству совершенство, тогда ни с чем другим вы в своей жизни встречаться не будете.
ВОПРОС: Тогда необходимо стереть из нашего языка слово «проблема».
ЛЕСТЕР: Да. Нужно стереть из языка такие слова, как «проблема», «не могу», «не буду», «не стану», — весь негатив. В будущем, когда человек будет пребывать в состоянии гармонии, эти слова исчезнут сами собой.
ВОПРОС: Проходя все большее расстояние по духовному пути, все больше вещей в мире кажутся призрачными, малозначащими. Не уверен, означает ли это, что я добиваюсь определенного прогресса или же просто становлюсь индифферентным к окружающему миру.
ЛЕСТЕР: Конечно, речь идет о прогрессе, а индифферентность — это отстранение.
ВОПРОС: Совершенно не интересуюсь политикой и подобными вещами, которые ранее казались мне такими важными. Плохо ли это?
ЛЕСТЕР: Какое у вас при этом чувство?
ВОПРОС: Я еще не анализировал свои чувства. Просто я вижу, как эти люди считают важным то, чем они занимаются. Может быть, не прав, но я не чувствую так же, как они.
ЛЕСТЕР: Нет, вы правы. Чем выше вы поднимаетесь, тем больше совершенства наблюдаете и тем меньше проблем встречаете. Чем больше проблем человек видит в мире, тем ниже он находится в понимании. То, о чем вы говорите, — это проблемы. Люди, которые видят их, хотят, чтобы вы видели их так же, как и они, а если нет, то они вам скажут, что вы заблуждаетесь. Это одна из вещей, в отношении которых надо быть все время начеку. По мере того как вы растете, другие люди, находящиеся ниже вас, будут пытаться тянуть вас вниз, туда, где сами находятся. Пусть себе думают, что вы заблуждаетесь. Вы же знаете, что правы! Не спорьте. Это бесполезно.
ВОПРОС: По опыту знаю, что люди пытаются представить дело так, будто я эгоистичен, поскольку у меня такие взгляды. Не знаю, как к этому относиться, прав я или нет. Хотел бы обсудить этот вопрос с вами.
ЛЕСТЕР: Когда вы не думаете так, как думают они, они называют вас эгоистом. Теперь посмотрите на это следующим образом. Нет, не в том, как вы распознаете в чем-либо проблему, следует усматривать у вас отсутствие эгоизма. Но в том, что вы видите отсутствие проблемы и помогаете другим увидеть, насколько совершенен мир. Таким образом вы предлагаете другим свою помощь; посему вы конструктивны и вовсе не эгоистичны.
ВОПРОС: Просто делать все с желанием помочь — это и есть любовь?
ЛЕСТЕР: Верно. Просто чувствуйте любовь — делать что-либо необязательно. В любви ваши мысли позитивны. Мысль гораздо сильнее, чем действие. Это основа и первопричина действия. Это то, благодаря чему действие совершается. Мысль идет впереди действия и определяет его. Реализованное существо, сидящее где-нибудь в пещере, предоставленное самому себе, приносит гораздо больше пользы миру, чем деятельные организации. Он помогает всем, и помощь от него воспринимается всеми на подсознательном уровне.
Теперь мы вернулись к тому, о чем говорили ранее: первый, нижний уровень состояния — бездействие, срединное состояние — действие и верхнее состояние — снова бездействие. На нижнем уровне речь идет о апатичной инерции. Это деструктивная вещь. Ее цель — прекратить всякое движение, более того, уничтожить все и вся.
В верхнем состоянии мы позволяем всему быть, как оно есть, поскольку все совершенно, и человек в таком состоянии эффективно проецирует это ментальным образом на других людей. Срединное состояние — состояние действия, которое переводит вас из нижнего состояния к верхнему равновесия и умиротворения. По мере того как вы поднимаетесь вверх, те, кто не добились такого же прогресса, будут пытаться тянуть вас вниз, туда, где сами находятся.
ВОПРОС: То есть это своего рода испытательный полигон или тест на то, насколько такие вещи тебя беспокоят.
ЛЕСТЕР: Да. Это испытывает вашу убежденность. Где ваша убежденность, если вы следуете за ними? Если вы следуете за ними, то вы склонны верить вещам тем же образом, что и они.
ВОПРОС: Что, конечно же, легче, я точно знаю.
ЛЕСТЕР: Нет, сами попробуйте. Если вы считаете, что это легче, тогда последуйте их примеру, и получите полную меру несчастий и бед, которые получают и они.
ВОПРОС: Иногда бывает проще просто быть частью толпы.
ЛЕСТЕР: Желание удовлетворить свое эго заставляет вас так думать. Но вы узнаете, что все на самом деле не так. Вам доводилось быть среди толпы, не так ли? Вы походили на других. Это не легко. А вот когда действуешь правильно — тогда проще. А действовать правильно — это освобождаться и уповать на Бога, в результате чего все идеально становится на свое место — безо всяких усилий. Но когда мне приходится делать нечто, это не Бог, это «я» — мое эго — хочет что-то делать, менять порядок вещей, исправлять этот мир и так далее.
ВОПРОС: Не лучше ли воспользоваться мантрой или чем-то похожим как способом помнить о том, что есть истина, когда сталкиваешься с вещами, которые тебя отвлекают?
ЛЕСТЕР: Подтверждения всегда хороши. Мантра — это подтверждение, повторяемое много раз. Используйте все, что может помочь вам.
ВОПРОС: Этого-то я как раз не знаю.
