текста А.С. Щавелев, параллельно к близким выводам о существовании дружин, альтернативных княжеским, пришел А.В. Хлевов. Позже эта идея была воспринята Е.А. Шинаковым.
126
Леонтьев А.Е. Археология мери. К предыстории Северо-Восточной Руси. М., 1996. С. 99–103.
127
Григорьев А.В. Славянское население водораздела Оки и Дона. Тула, 2005. С. 159.
128
Григорьев А.В. Славянское население водораздела Оки и Дона. Тула, 2005. С. 163–164.
129
Жарнов Ю.Э. Женские скандинавские погребения в Гнездове // Смоленск и Гнездово. М., 1991.
130
Нефедов В.С. Гнездовский археологический комплекс и Путь из варяг в греки // Гнездово: история и современность. Материалы межвузовской научно-практической конференции. Смоленск, 1998. С. 38–39; Мурашева В.В., Ениосова Н.В., Фетисов А.А. Кузнечно-ювелирная мастерская пойменной части Гнездовского поселения // Гнездово. Результаты комплексных исследований памятника. М., 2007. С. 70.
131
Насонов А.Н. «Русская Земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951.
132
Фетисов А.Л., Щавелев А.С. Русь и радимичи: к истории взаимоотношений // Стародавнш 1скоростень i слов'янсыа гради VIII–X ст. Кшв, 2004. С. 282–289.
133
Антонович В.Б. Древности Юго-Западного края. Раскопки в стране древлян // Материалы по археологии России. 1893. №11. С. 43–44, 57.
134
Населения Прикарпатя i Волит за дроби розкладу пер-в1снообщинного ладу та в давньоруський час. Кшв, 1976. С. 174.
135
Шинаков Е.Л. «Дружинные лагеря» // Стародавнш 1скоростень i слов'янсю гради VIII–X вв. Кшв, 2004. С. 308–309.
136
Орлов Р.C., Моця А.П., Покас П.М. Исследования летописного Юрьева на Роси и его окрестностей // Земли Южной Руси в IX–XIV вв. Киев, 1985. С. 55–56.
137
Макаров И.А. Население Русского Севера в XI–XIII вв. М., 1990. С. 119.
138
Там же. С. 121–124.
139
Конунг Горм – «мифический» дед Горма Старого, упоминается также в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика (Saxo, IX). Однако у Саксона отца Горма Старого зовут Харальдом, причем специально поясняется, что его свершения и подвиги «наполовину забыты». В «Саге о йомсвикингах» отца Горма Старого зовут Кнут. В обоих случаях, видимо, имена отца Горма Старого реконструированы средневековыми авторами, которые ориентировались на распространенный обычай называть внука в честь последнего умершего родственника, чаще всего деда (Успенский Ф.Б. Имя и власть. Выбор имени как инструмент
