'земля-воздух' [Stinger] ближнего радиуса действия. И заявил о своей готовности провести подрывные деятельности в самом Израиле… Мужчина в тёмных очках владел английским и в беседе с глазу на глаз с главой дипмиссии плавно перешёл на этот язык… Его координаты записал хромой дипломат. Когда остались одни, глава дипмиссии спросил у хромого дипломата: «До этого, где служили?» Тот ответил: «В Нью-Йорке, з года». Посол улыбнулся: «Набрались хорошего опыта борьбы со шпионами!» Тот почесал затылок и ответил: «Приходилось…»
Им надо было готовиться к встрече с вице-губернатором. Он оказался молодым парнем, лет около 30, высокий, черноволосый и владеет английским языком. Про губернатора – Бориса Немцова рассказал, что местные демократы его величают как русским Клинтоном, и он один из самых молодых губернаторов страны… Про свою область рассказал, что Максим Горький родом отсюда, и в советские временя имя город носил его имя, и являлся закрытым городом для иностранцев… Посола интересовали торгово- экономические возможности области, поэтому затронул вопрос о налаживании сотрудничества между предприятиями Нижегородской области и соответствующими структурами и регионами Его страны. Вице- губернатор рассказал о возможностях области в сфере нефтехимической и перерабатывающей промышленности, о строительстве нефтяных платформ и бурении… Нашли очень многие отрасли для потенциального взаимодействия и договорились о продолжении начатой беседы в других условиях… Завершая беседу, довольными и весёлыми расстались. До ужина покатались по городу, затем вернулись в гостиницу, чтоб готовиться.
Пафосом всего этого дешёвого реалити-шоу стал торжественный ужин, организованный в одном из старинных ресторанов города. Здание ресторана напоминало старинный замок, ограждённый высокими стенами. На первом этаже двухэтажного здания находился большой зал, с общей вместительностью более 100 человек. В средине зала было выделено место в виде танцплощадки, а на втором этаже вроде находился бар, где употребляли крепкие напитки. Места заранее были определены: столичные гости располагались с правой страны, а местные гости (в основном из числа местных зажиточных и бизнесменов) – с левой, что было ближе к бару. В зале присутствовали многие женщины, включая жену муфтия. Во время ужина включили татарскую весёлую музыку, и спустя некоторое время вдруг на площадке появилась молодая девушка и начала танцевать. Представители местных зажиточных кругов время от времени хором либо поодиночке поднимались на второй этаж, видимо, принимали дозу крепких напиток, и возвращались. Из числа их делегации первым на это безобразие обратил внимание глава дипмиссии. Он что-то шепнул своему помощнику из контрразведки и резким движением покинул зал. Контрразведчик посмотрел на него и негромким голосом воскликнул: «Они устроили здесь бордель и пьянство. Идите к послу и не оставляйте его одного!» Он всё бросил и помчался за главой дипмиссии. Тот стоял во дворе и смотрел на толпу курящих богачей из числа местных татар. Когда он появился возле него, глава дипмиссии недовольно произнёс: «Какое страшное безобразие! Собрались открыть культурно-просветительный центр, а ведут себя как в борделе, открыто пьянствуют. Какой разврат!» Тот ему объяснил: «Помните, господин Посол, на днях Вы затронули вопрос о практике двойного имени у духовенства! Это – признак двуличия, к чему склонно большинство из этих лжекультослужителей. Так вот, по большому счёту здесь ни мусульмане, ни христиане не верят. Здесь пока ещё религия не взята на веру, а носит лишь формальный характер» сделав паузу и продолжил: «Господин Посол, если честно, я так и не понял, чего эти хотели добиться, устраивая эту дешёвую сцену. Ведь это же негласное поощрение стриптиза! Неужели они на самом деле хотели выставить напоказ всё убожество и духовную нищету собственного бытия?» Ему была не приемлема позиция духовенства, играющего в религиозность; его поражала циничность людей, манипулирующих религиозными чувствами публики.
Увидев посла с переводчиком, толпа курящих богачей осторожно подошли к нему, вежливо поздоровались, и полушутя-полусерьёзно заговорили: «Вам не понравились наши обычаи?» Посол ответил: «Нет, я вышел, потому что вдруг разболелась голова». Один из них подошёл ещё ближе и почти шёпотом произнёс: «Господин посол, в нашем городе орудуют чеченские боевики. Вам не страшно?» Тот ответил: «Они не пристают к иностранцам, местных богачей из числа единоверцев беспокоят. Вам лучше опасаться!» Вдруг все одновременно расхохотались. Из помещения вышли остальные их коллеги, и они дружно попрощались с толпой курящих и слегка выпивших богачей, сели в машину и двинулись в сторону вокзала.
Когда поезд тронулся, он стал при себе оплакивать распутство разума, разгул тотального невежества, неудержимый возврат человечества в лоно первобытности, в плоскость «небытия», именуемого постмодернизмом.
P.S!
Автор прекращает дальнейшую работу над этим текстом.
С уважением,
Хаким,
Москва, воскресенье, 14 октября 2012 г.
Примечания
1
Астрал, выход в Астрал, внетелесный опыт и управление осознанными сновидениями... «Астрал» - в этом разделе подобраны самые эффективные методы выхода в Астрал и управлению... a-u-m.ru›astral/
2
Внетелесный опыт, сокращённо – ВТО, англ. – «Out-of-body experience» – изменённое состояние сознания, при котором человек ощущает, что покидает своё физическое тело. Этот эффект сопровождается небывалой реалистичностью, из-за чего большинство людей склонны рассматривать ВТО, как мистическое переживание
3
Выражение «Родство душ» возникло из названия романа Гёте, в русском переводе – «Родственные натуры». Буквальный перевод названия – «сродство по избранию», является научным термином, обозначающим причину химического соединения элементов. Гёте впервые употребил его в переносном значении для определения отношений между людьми – «сродства (или родства) душ». За несколько лет до выхода романа Гёте в письме к Шиллеру уже писал о «нежном химическом сродстве», которым страсти «притягиваются и отталкиваются, соединяются, нейтрализуются, вновь разъединяются и восстанавливаются».
4
'Душа наша есть существо простое, одаренное разумом и бессмертное, но которое, однако же, не существует прежде тел' – христ.: Феодорит Кирский. 1844, с. 218; при этом Феодорит Киррский выступает против противоположного учения об этом Пифагора, Платона и Плотина – там же, с. 218.
