при помощи теософического сложения и сокращения итога, получим:

7 = 1+2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28 = 10

наконец:

10 = 1 + 0 = 1

вычисление пишется так:

4 + 3 = 7 = 28 = 10 =1

4 + 3=1

Возьмем теперь пример из цифр, данных в первом случае:

1 2 3

4 5 6

7 8 9

10/1 11/2 12/3

и сделаем несколько замечаний по поводу его, пользуясь теософическими вычислениями.

Сначала мы заметим, что единица снова появляется, т.е. что после трех прогрессий снова начинается ряд, так как 10,11,12 и т.д., теософически сокращенные, дают начало новой прогрессии 1,2,3 и т.д. 1

Эти три прогрессии представляют три мира, в которых заключено все без исключения.

Затем мы замечаем, что первая вертикальная черта 1,4,7,10, как я и раньше говорил, представляет единицу в разных октавах, потому что:

1 = 1

4 = 1+2+3+4 = 10 = 1 7 = 1+2+3+4+5+6+7 = 28 = 10 = 1

10 = 1

13 = 4 = 10 = 1 16 = 7 = 28 = 10 = 1

Таким образом, можно продолжать прогрессию до бесконечности и доказать эти знаменитые математические законы, которые, не понимая их значения, величают мистическими.

Тем, которые считают это туманным бредом, я советую прочесть сочинения по физике и химии Луи Лю-каса (Louis Lucas)2, где можно найти предшествующий закон, обозначенный под именем закона серий и примененный к опытному преподаванию химии и биологии.

1 В подтверждение этого закона см. F. d'Olivet «La Langue heb.rest».

2 Список работ по этому отделу см. в «Traite meth».

Если же химия и физика, на их взгляд, недостаточно положительны, то я советую еще прочесть математические работы Вронского 1, о которых Ученое Общество дало весьма благоприятный отзыв; все правила в этом сочинении всецело взяты из древней или оккультной науки

Вот таблица образования чисел, которая прекрасно может объяснить систему Вронского.

1 См. Там же.

В этой таблице видно применение цифрового закона (1,2,3,4 и т.д.), о котором я уже столько говорил.

Один и два дают начало трем, от этих трех чисел происходят все другие до 9-ти, по тем же самым правилам. Начиная с 9-ти, все числа, какие бы ни были, превращаются посредством теософического сокращения в числа из одной цифры.

В приведенной ниже таблице числа расположены рядами, из которых три являются главными и два второстепенными; они обозначены цифрами разной величины.

+ Главная колонна 1,..4-(13)=4-(22)=4-(31)=4.

второстепенная колонна …….7. (16)=7(25)=7.(34)=7.

note 1 Главная колонна…………3…………..6…………….9.

второстепенная колонна ……8.(17)=8.(26)=8.(35)=8.

– Главная колонна ..2.5-(14)=5-(23)=5-(32)=5.

Продолжая и значительно развивая указанное нами построение чисел, наш друг и учитель F.Ch. Barlet составил следующую таблицу, которая может служить ключом системе исчисления.

Впрочем, знание этих таблиц не нужно для понимания, того, о чем мы говорили. Поэтому я прошу тех, кто испугается такой массы цифр, не обращать на них внимания и продолжать изучение. Прежде, чем закончить эту главу, уже и без того столь длинную, я должен указать на очень важный пункт, уясняющий священную тетраграмму евреев, о значении которой мы поговорим впоследствии.

Прогрессия:

1. 2. 3.

4. 5. 6.

7. и т.д.

образована из четырех цифр, расположенных только в 3 колонны, потому что четвертая цифра служит повторением первой. Это как будто бы было 1.2.3. и т.д.

Евреи выражают самое священное имя божества четырьмя буквами, из которых одна повторяется 2 раза, что сокращает божественное имя до трех букв – ieve = ive. Дальнейшие разъяснения можно найти у Эккартегаузена «Ключ к таинствам натуры» часть IV – Числа.

Теперь бросим беглый взгляд на все пройденное для того, чтобы отчетливее представить себе все виды древней науки, доступные нашему уму.

Определив существование этой, заключенной в святилищах, науки, мы заметили, что для достижения своих выводов она пользовалась специальным методом, названным нами аналогическим. Затем мы открыли, что метод этот опирается на естественную иерархию, содержащую три больших отдела феноменов, второстепенных причин и первых причин или, по терминологии С.Ив д'Альвейдра,– отделы фактов, законов и принципов (начал), обозначенные древними одним термином: «три мира».

Употребление числа три привело нас к изучению особого метода, с помощью которого древняя наука рассматривала числа, а затем, при помощи особого способа, которым образуется тернер, – мы открыли циклический закон, господствующий в эволюции чисел, а следовательно, и во всей природе.

Анализ этого закона дал нам возможность изучить два действия счисления, незнакомых нынешним алгебраистам, но употреблявшихся всем древним миром, от Гомера до алхимиков – включая Моисея, Пифагора и Александрийскую школу, – теософическое сокращение и теософическое сложение.

Теперь, владея способами, которые, может быть, помогут нам идти далее, мы можем проникнуть в тайны древних, чтобы узнать великий секрет, сохраняемый посвященными под тройным покровом.

Глава 3.

Мировая жизнь. – Великая тайна Святилища. –

Астральный свет (Мировая сила). – Инволюция

и Эволюция, – Человек, в учении Пифагора.

В последнем анализе человеческое тело сводится к клеточкам, а человечество – к социальной молекуле, которая представляет собою человека; мир сводится к звезде, а вселенная – к миру, то есть солнечной системе (солнце, планеты и их спутники).

Но клеточка, человечество, звезда, мир и вселенная – суть только разновидности (октавы) неизменного Единства.

Мы видим, что клеточки, группируясь, составляют орган, а органы, группируясь последовательно, образуют систему (аппарата), эти же в свою очередь, в соединении, представляют индивидуум.

Индивидуум:

Клеточка,

Орган,

Система.

Вот прогрессия, составляющая человека, в смысле физическом.

Но этот индивидуум есть не что иное, как клеточка человечества.

Закон Природы настолько последователен, что мы находим его неизменно везде, несмотря на все разнообразие природы.

Человек, группируясь, образует семью; соединение многих семей составляет племя; соединенные же племена образуют нацию, отражение человечества.

Нация:

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату