Я поверил, что есть жизнь после смерти. Я много путешествовал и побывал во многих передрягах. Однажды мне пришлось стоять под дулом пистолета. Но даже в те мгновения я лишь улыбнулся и подумал, что если на этот раз действительно умру, то все равно буду жить где-то в другом месте. Я не боюсь умереть, и когда люди тревожатся по этому поводу, я пытаюсь их успокоить.
Я в детстве очень боялся смерти и часто плакал по ночам, боясь умереть во сне. Мои родители приходили в комнату и успокаивали меня. Моя мать говорила, что это всего лишь путь, по которому проходят все и потом мы обязательно встретимся. Она также говорила, что мы все должны туда идти в одиночку. Но это произойдет еще нескоро, поэтому пока не стоит так печалиться. Теперь я уже и сам отец, но когда умерла моя мать, я стал говорить о своих страхах с женой. Я по-прежнему боялся смерти. После пережитого опыта страх прошел. Я больше не чувствую себя ужасно на похоронах. Я даже в каком-то смысле рад за умерших, так как знаю, что их ждет.
Я верю в то, что этот опыт Господь послал мне специально, чтобы я узнал о смерти. В детстве родители меня успокаивали, но они не могли показать мне того, что показал Бог. Теперь я больше не обсуждаю эту проблему, я спокоен, так как все об этом знаю.
Я перестала бояться смерти, но это не значит, что я хочу ее. Теперь я точно знаю, куда попаду, когда оставлю этот мир, но сейчас я должна жить здесь.
Перед тем как вернуться в свое земное тело, я услышал голос, который сказал мне, что позже придет за мной. Он говорил мне, что я сейчас вернусь на землю, но спустя много лет я снова попаду в этот мир. Он поможет мне и не оставит одного. Теперь я точно знаю, что снова вернусь к этому свету и голосу, но уже не буду так смущен, как в первый раз. Я не боюсь этого, но и торопить события тоже не хочу, так как на земле меня ждет еще много интересных дел.
Как видно из этих рассказов, люди, имеющие подобный опыт, перестают бояться смерти. Они понимают, что за смертью физического тела следует смерть духовная. Их опыт является важным аргументом в осознании всего происходящего.
Все опрошенные пациенты считают, что смерть есть некий переход из одного состояния в другое. Или даже выход сознания на более высокий уровень. Одна женщина рассказывала, что когда покинула тело и увидела всех своих родственников, то испытала ощущение возвращения домой. Есть такие, кто сравнивает смерть с каким-то приятным событием, окончанием школы, пробуждением или освобождением из тюрьмы.
1. Многие утверждают, что смерть – это самое ужасное событие, и пытаются избежать ее любыми способами. Я абсолютно с этим несогласен, так как если бы вы пережили то, что пережил я, то поняли бы, что смерть – это нечто прекрасное. Это похоже на переход с одной ступени на другую, например из школы в колледж.
2. Жизнь для меня теперь кажется тюремным заключением. До сих пор я не понимал, какой тюрьмой для нас является тело. Смерть похожа на освобождение, на выход из этой тюрьмы. Это самое лучшее состояние души, которое я когда-либо переживал.
Очень интересны показания глубоко верующих людей, которые тоже побывали там. Теперь они абсолютно по-другому стали смотреть на жизнь, а некоторые поменяли свои взгляды на религиозное понимание ада и рая. В частности, никто из них не упомянул о том, что видел города с золотыми мостовыми и жемчужными вратами и ангелов с арфами, поющих чудесные песни. Также никто не говорил о чертях и сковородках с кипящим маслом. Все сводилось к тому, что когда пред глазами проплывали даже самые жуткие поступки их жизни, люди не чувствовали, что будут за это наказаны. Это выглядело как урок жизни, после которого им дается счастливая возможность все исправить и изменить поведение и взгляды. Со стороны светящегося существа они не чувствовали ни гнева, ни злости, а только понимание и даже юмор.
Люди говорят, что теперь они уже не могут смотреть на жизнь, как раньше, и пришли к новому пониманию. Им открылось, что другой мир – не судилище, а возможность развития в направлении максимального раскрытия и самореализации. Душа не перестает развиваться и любить даже после смерти тела.
Доктор Моуди работал и с самоубийцами. Они описывали происходящее как нечто очень болезненное и печальное.
Одна женщина призналась, что если покидать мир со страдающей душой, то и там страдания не прекратятся. Все спасенные говорят о том, что неразрешенный конфликт остается с человеком и в другом мире, но уже с новыми трудностями. В своем нетелесном состоянии они никак не могли повлиять на ход событий, и им приходилось лишь наблюдать за трагическими последствиями совершенного ими. Так, один мужчина, который был подавлен смертью своей жены, решил свести счеты с жизнью. Он попытался застрелиться, но его откачали в больнице. Он рассказал о том, что ему не удалось даже увидеть жену. Он попал в какое-то ужасное место и сразу понял, какую ошибку совершил.
Я очень пожалел о содеянном и захотел вернуться назад.
Все, кто имел суицидный опыт, сходились в одном, что это их новое состояние было очень неприятным. Они ощущали, что несут какое-то наказание за то, что пытались преждевременно уйти из жизни, не исполнив своего предназначения. Это же подтверждали и другие люди. Им была внушена мысль, что самоубийство – это очень большое несчастье, которое сопровождается жестоким наказанием. Так, один мужчина после аварии рассказывал, что он понял две вещи. Нельзя убивать ни себя, ни кого-либо другого.
Если бы я совершил самоубийство, то это выглядело бы так, как если бы я швырнул в лицо Создателю его бесценный подарок. Убить кого-то или себя – значит помешать свершиться Божественному замыслу в отношении человека.
Это подтверждается и религиозными воззрениями, во всех религиях самоубийство осуждается как самый страшный грех.
Исторические подтверждения
Хочу отметить, что опубликованные здесь письма, датированные 1914 г., и сведения, полученные от Раймонда Моуди, – это не единственные источники, подтверждающие наличие жизни после смерти.
Еще один из величайших мыслителей Платон, живший в Афинах с 428 по 348 г. до н. э., оставил наследие в виде 22 философских диалогов о судьбе души после смерти. Описания смерти в его трудах сильно напоминают те, что были изложены выше. Платон говорил о смерти как об отделении внутренней части живого существа, т. е. души, от физической части – тела. Он утверждал, что внутренняя часть менее ограничена, чем внешняя. И время он определяет как элемент физического чувствования мира. Ему принадлежит замечательная фраза: «Время – это лишь подвижный и нереальный отсвет вечности».
В своих работах Платон утверждал то, что душа, отделившись от тела, может встречаться с другими такими же душами, что она переходит на новый этап своего существования, на котором ее оберегают духи. Также он говорил о лодке, которая встречает умирающих и переправляет их души на другой берег, берег посмертного существования.
Другой ученый, Эммануэль Сведенборг, жил намного позже Платона в XVII в. в Стокгольме. Его труды по психологии, биологии и анатомии пользовались признанием у современников. В конце своей жизни он пережил духовный кризис, после которого стал рассказывать о своем контакте с потусторонним миром. В его последних работах можно найти поразительные совпадения с теми историями, которые описывали люди XХ в., перенесшие клиническую смерть. В частности, он писал о своих ощущениях, когда у него остановилось сердце и перестала циркулировать кровь:
Человек на самом деле не умирает, а просто освобождается от своего физического тела, которое нужно ему для того, чтобы прожить на земле. Это переход от одного состояния к другому.
Ученый утверждал, что он сам проходил эти стадии умирания и ощущал себя вне своего тела. Он говорил, что его ум и сознание были не тронуты, а умирало тело, он хорошо помнил, что с ним происходило во время возвращения духа.
Еще одним важным источником можно считать тибетскую Книгу мертвых. Ее составляли в течение многих веков и передавали в устной форме от поколения к поколению. Лишь в VIII в. н. э. ее начали записывать, но и тогда тщательно скрывали, чтобы она не попала к случайным людям. Мудрецы, которые ее составляли, рассматривали умирание как искусство. Оно могло проходить в должном и не должном
