апатоабулического синдромов, профилактика суицидальных тенденций и др. нарушений.
Эта часть работы осуществляется в Душепопечительском центре (психотерапия 'пограничных состояний' и пастырская) и в монастырях и(или) общинах (пастырская, бытовая и трудовая реабилитация). Социально-трудовая реабилитация в монастыре осуществляется путем прохождения послушаний, в общинах - путем организации специальных видов работ.
ВТОРАЯ ЧАСТЬ:
а) анализ интерсоциальных контактов и среды, которые способствовали формированию наркозависимости;
б) моделирование ближайших и отдаленных перспектив;
в) раскрытие позитивных личностных резервов;
г) проведение психологической диагностики и предоставление комплекса рекомендаций, соответствующих психологическому типу личности;
д) анализ психологических аспектов трудовой и профессиональной реабилитации, психологическая поддержка при переквалифицировании.
Эта часть работы также осуществляется в Душепопечительском центре врачами-наркологами, психотерапевтами, психологами и продолжается в реабилитационных общинах.
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ:
а) обсуждение вопросов, касающихся смысла жизни, понятий 'грех', 'страсть', беседы о христианских добродетелях;
б) духовно-психологическая подготовка к Таинству Исповеди;
в) активная пастырская работа с наркозависимыми.
Эта часть работы осуществляется в Душепопечительском центре, в монастырях, в общинах.
Третий этап реабилитации - семейно-бытовая и социально-трудовая реабилитация бывших наркозависимых, прошедших второй этап реабилитации и находящихся в состоянии устойчивой ремиссии. Осуществляется после возвращения молодых людей из монастыря, общины или другого места, в котором они были лишены общения с наркозависимой средой. Сотрудники Центра активно помогают в трудоустройстве, психологи и психотерапевты помогают адаптироваться в семье. В случае необходимости проводится терапия по показаниям.
Пастырское окормление проводится на всех этапах реабилитации и включает в себя:
- пастырские собеседования и проповеди;
- занятия в группе по изучению Св. Писания;
- приобщение к церковной жизни. Святые Таинства Крещения, Исповеди, Причастия, Елеосвящение;
- Литургическая жизнь, совершение молебнов, паломнические поездки по святым местам;
- духовная реабилитация и воцерковление в условиях монастыря или реабилитационной общины по монастырскому типу.
Длительность реабилитации индивидуальна и колеблется от б - 7 мес. до 1 - 1,5 - 2 лет. Конечный результат реабилитации зависит от того, остается молодой человек в Церкви или нет. Все остающиеся в Церкви отходят от наркотиков, отходящие от Церкви нередко вновь возвращаются к наркотикам.
Список использованной литературы
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Творения иже во святых Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийския. 4 изд. Сергиев-Посад, т.4, стр.160.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Там же, стр.165.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Творения иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Там же, стр.650.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] А.Шопернауэр 'Афоризмы житейской мудрости' М., 1990 г.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Москва, 1995 г.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] 'Почему умирают в России...', стр.52.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Слово 'бизнес' я пишу в кавычках, потому, что я более люблю русский язык, как русский человек. Пациент, клиент бизнес, шоп, шоу, миллионер - сугубо нерусские слова. Наши слова - больной, дело, магазин (относительно наше) мне кажется более приемлимыми для слуха русского человека.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Прп. Иоанна Лествица Сергиев Посад, 1908 г., слово 23, стр.150, 152.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Издание Братства во имя ев князя Александра Невского Нижний Новгород, 1996 г.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Отечник, избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием (Брянчаниновым). СПб., 1903 г., стр.210.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Творения Святого Исидора Полусиота. М., 1859, ч.1, стр.207.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] 'Православие', Коломна, Свято-Троицкий, Ново-Голутвин монастырь, 1995 г.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Ж.Г.Шаталова. Целебное питание. М., 1995 г.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Комышев В.А. Эволюционный аспект использования голодания в предубеждении и лечении заболеваний. В кн. 'Разгрузочно-диетическая терапия в клинике внутренних болезней'. М., 1993, стр.17-18.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Мещерякова В.А. Динамика клинико- метаболических нарушений.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Амосов. Преодоление старости. Издат. 'Будь здоров', 1996 г.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Дневник последнего духовника Оптиной пустыни. СПб., 1994 г.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Н.Д.Гурьев. 'О добре и зле'. Заметки православного мирянина. М., 1990 г., стр.84.
[Ошибка: источник перёкрестной ссылки не найден] Н.Д.Гурьев. 'О добре и эле'. Заметки православного мирянина. М., 1990 г., стр.84.
