деформировало. То есть у него остались болевые места, на которые можно воздействовать.
Как происходит это считывание? Женщина начинает знакомиться с мужчиной, задает ряд вопросов и смотрит, как он на эти вопросы реагирует. Мужик пытается сохранить свои скелеты в шкафу, не показать свои болевые места, но парадокс-то заключается в том, что наиболее видно то, что мы тщательнее всего скрываем.
Я говорю, что женщине даже не надо быть умной, наоборот, ей достаточно быть просто высокопримативной самкой. И чем баба более примативна, тем быстрее она выкупает своими инстинктами эти болевые места у мужика. Она просто пробегает, как пианист по клавишам, как вор-домушник по сейфу. То есть пальцами пробежался, и уже понятно, какие коды. Дальше он просто фонендоскоп к этому сейфу прикладывает, и сейф открыт.
И чем сильнее мужик тужится, пытаясь сохранить свои тайны, тем быстрее такая баба его выкупит. А единственный секрет успеха противодействия заключается в том, чтобы проработаться. Понимаете, проработаться и полностью все свои болевые места, за которые баба может зацепить, из психики убрать.
И женщинам не за что будет цепляться. Меня некоторые женщины спрашивают: «Денис, ты, наверное, подонок?» «Ты со своими жизненными позициями ничего в жизни не добьешься». А я говорю: «Да, я подонок, я готов нищенствовать». Баба усиливает нажим, начинает включать страх, уже начинается пробитие по страху: «Да, если ты не откажешься от своих жизненных позиций, то тебя там то-то ждет».
И красочно описывает. А я: «Да, именно это меня и ждет. Сгнию, на помойке буду харчеваться и сдохну там же». Блин, опять не работает. Тогда она включает жалость: «Ой, ты бедненький, ты мой несчастненький, ты глупенький, ты даже сам не понимаешь, какую дорогу ты себе выбираешь». А я говорю: «Да, я глупенький, несчастненький. Да-да, объясни мне Христа ради, расскажи, что меня ждет, от чего ты меня уберегаешь, прояви заботу».
Баба поет соловьем, начинает рассказывать, объяснять, как «на самом деле» жизнь устроена, а я сижу и слушаю для своей коллекции. Понимаешь, я даже таких не посылаю, как говорится, на помойку не выбрасываю. Какая у меня жизненная позиция и стратегия в отношении с женщинами? С хорошей бабой — хорошие отношения и хороший секс. Всем хорошо. Я в нее вкладываюсь ресурсами, вожу по ресторанам, по кино.
Ей хорошо, мне хорошо — нам хорошо. Если баба тупая, инстинктивная, высокопримативная, и пытается на манипуляции какие-то пробить — юлит жопой в мутной воде. Когда я еще учился в университете, у нас был один такой парень конкретный, с позициями, реалист, прагматик. Он про таких женщин говорил: «Что-то не понятно, что-то она юлит жопой в мутной воде, что-то мне это не нравится».
И я запомнил в свой лексикон это выражение «юлить жопой в мутной воде». Когда мне попадается такая мадам, которая пытается «юлить жопой в мутной воде», я ее просто на иголочку накалываю и отправляю в свою коллекцию. И меня дома такой гербарий на компьютере. На некоторых я даже фотки собираю для физиогномического анализа. И, действительно, с лиц можно считать эти качества душевные.
Я таких просто беру для коллекции. Когда я просто прихожу на свидание с такой девушкой, а она пытается мне по ушам проехаться, я сижу и на жесткий диск себе пишу. А дальше — касты, книги, тренинги, семинары. Замечательно изучать женщин, на самом деле. И в материальном плане выгодно — что самое главное-то. Она-то думает: «О, мужик слушает, сейчас я по нему проедусь своими гусеницами». А мужик-то слушает да на ус мотает. Сплошной конструктив и позитив в жизни.
Поведение правильное и не очень. Примеры
Итак, конкретные примеры правильного и не правильного женского поведения. Начну с того, что не нравится, чтобы сразу отсечь, «отделить мух от котлет». Первое, что мне больше всего не нравится, как я говорил, — это, конечно, попытки мной манипулировать со стороны женщин.
Такое расчетливое потребительское абсолютно циничное отношение ко мне. Иногда я встречаю таких баб, которые, опять-таки, не вкладываются эмоционально, а живут по жизненному конструкту, который я тоже на одном из форумов прочитал, звучит он так: суки из тропиков пьют соки из трупиков.
То есть живет такая лощеная глянцевая гламурная сучка из тропиков, которая мечтает пить соки из трупиков и находит таких лохов. Они в своем понимании все из себя такие мужественные, а на самом деле просто лохи. То есть их просто пользуют и в хвост, и в гриву, а они живут и даже не догадываются.
Их просто имеют — на лесть покупают, на обещание секса берут. Если такой лох еще и похотливый, ему просто дадут понюхать между ног и скажут: «Хочешь больше?» «Да-да-да», — подтекая слюной, скажет такой мужчинка. И тогда его начинают просто вокруг пальца крутить и пользовать. То есть такие бабы мне абсолютно не нравятся.
Далее, что больше всего меня тоже вымораживает в женщинах стран СНГ и России, моей «Рассеи» от Волги до Енисея, — это бабская непунктуальность и необязательность. К вопросу про правило трех ошибок, на чем бабы чаще всего спотыкаются? На этом моменте. То есть, если мы договаривались куда-то пойти, и женщина в последний момент перебивает встречу. Но я говорю, в первый раз я не замечаю.
Если перебивает во второй раз, я делаю ей мягкий, но строгий выговор. Если она не понимает, что она откровенно тупит и продолжает страдать глупостью, то, соответственно, она допускает третью ошибку. Билл говорит «три», достает свой кольт и пристреливает бедное животное. Опять-таки, это касается, как разговоров по телефону, как очных каких-то обещаний, так и договоренностей по интернету.
Например, какая-то очередная девушка пытается, как говорится, закадрить меня в Фейсбуке или Вконтакте, и вся из себя такая доступная, вся такая сексуально провокативная. Кидает «я хочу с тобой встретиться», дает свой номер, ей звонишь — «ой, а я не могу». Ну, начинаются эти гнилые бабские игры: хомячок заболел, у брата проблемы, еще что-то. Такая вся очень важная. Я такую бабу через какое-то время тоже сливаю.
Опять-таки, два раза, как говорится, даю ей шанс, на третий раз просто сливаю. Причем, здесь показательно рассказать такую душещипательную
историю, которая произошла со мной в Новой Зеландии. Дело в том, что я рос в «Рассеи» и до определенного очень взрослого возраста, в общем-то, представлял из себя продукт воспитания такой чисто российской действительности.
Что это значит? Значит, что я настолько привык, хотя изначально я таким не был. Меня всегда коробили безразличие, необязательность, раздолбайство российских женщин, меня это очень раздражало. Но потом я просто прогнулся под обстоятельства и стал думать: «Ну, надо же как-то с этим жить». То есть постоянно писать паром — пара не хватит.
Кроме того, у меня возникли эти сомнения и, главное, предательство себя, как я это называю. Раз уж так все живут, наверное, это норма. Наверное, так правильно. Значит, в этом есть какая-то сермяжная правда, и я тоже стал таким. Я стал страдать этим безразличием, раздолбайством, мне тоже стало индифферентно, и я начал сам со своей стороны прокидывать баб.
Назначать свидания, а потом не приезжать, не приходить, в последний момент левая ягодица зачесалась — лучше в компьютере посижу, поиграю. Или пацаны позвали бухнуть — лучше с пацанами поеду, на нее забью. Тоже так похабно стал себя вести, естественно, бабы кидали какие-то предъявы, кто- то обижался
— все тоже самое, что делают мальчики.
То есть обычно девочки меняют мальчиков, а я стал мальчиком, который динамит девочек. До тех пор, пока не съездил в Зеландию, не начал общаться с одной нерусской девушкой, из Японии, и она меня не наставила на путь истинный. Почему? Потому что я продолжал себя похабно вести так же, как я привык в России себя вести. То есть мы договаривались с ней, а я в последний момент передумал.
И она спросила: «Why? Как так можно?» И, короче говоря, на английском лопочет, достала свой ежедневник, стала показывать: «Вот, ты же у меня в расписании записан». Я так подумал: «Ничего себе,
