ГОСУДАРСТВО И НАЦИОНАЛЬНАЯ РЕФОРМАЦИЯ

социальной, призванной начать длительный процесс Национальной Реформации общества, и она всегда и везде осуществлялась военно-политической диктатурой военно-политических сил национальной демократии, диктатурой обслуживания промышленного интереса. К тому времени в социальных и политических науках не было прорывов к осознанию, что при Национальной революции происходит умерщвление государством исторически отживающего народа и нарождение, инициация собственно городского производительного общества – капиталистической нации. Причём нации именно такого качества социальной психологии, социологизации общественных и производственных отношений, такой этики корпоративного труда, каковые требуются для становления конкурентоспособного на мировых рынках национального промышленного производства.

Чем в большей мере экономическое и государственное развитие страны зависит от налаживания промышленного производства, в особенности, крупного промышленного производства, тем радикальнее протекает Национальная революция, тем решительнее разрешаются противоречия, мешающие государству внушать населению дух предприимчивости и деловитости капиталистической нации, а у молодёжи воспитывать необходимые сложному производству качества личного и социального поведения. И особенно решительно разрешается основное противоречие, заводящее государство с победившими городскими капиталистическими отношениями собственности в исторический тупик, – а именно, противоречие между старыми производственными отношениями и принципиально новым качеством производительных сил, которого достигла страна в процессе предыдущего своего развития.

Осмысление этих закономерностей происходит лишь сейчас, в России. Только теперь осознаётся предметный, закономерный характер появления радикально-националистических режимов при капиталистическом становлении государств и обществ после буржуазных революций, – режимов, которые в ХХ столетии получили наименование фашистских. Поэтому только сейчас появляются предпосылки возникновения собственно теории Национальной Реформации и на основе таковой теории становится возможным создание собственно идеологии объективного политического национализма или национал-демократизма.

Важность теории в разработке идеологии заключается в первую очередь в том, что теория объективных закономерностей развития государств и обществ позволяет двигаться к политической цели самым коротким, самым выверенным путём. Она даёт возможность опираться самым широким образом на революционные силы во всех странах, где этими силами ведётся борьба с отживающими формами политических отношений, с махровой реакцией общечеловеческого значения.

Для России же такая теория просто жизненно необходима. Ибо особенности нынешней ступени развития промышленной цивилизации таковы, что предстоящая русская Национальная Реформация объективно натолкнётся на колоссальное противодействие международных и внутренних сил реакции и мракобесия. И русское национальное государство сможет выжить и осуществить свои задачи созидания самого развитого национального общества лишь при интернационализации политических целей, при теоретическом и идеологическом наступлении на мировой политической арене, при вовлечении в свою борьбу с внутренним и мондиальным мракобесием самых широких сил поддержки во всём цивилизованном мире. Политической силе, которая будет совершать русскую Национальную Реформацию, предстоит решать свои задачи в обстоятельствах, когда противостояние глобального, общемирового коммерческого космополитизма, подобно спруту опутавшего все страны и континенты, океаны и воздушное пространство, с цивилизационным национализмом достигнет чрезмерного напряжения.

Сейчас между общемировым коммерческим капитализмом, поддерживаемым наживающимися на мировых спекулятивных сделках силами во всех странах и на всех континентах, и потребностями эволюционно самой развитой части человечества в ускоренном становлении глобальной научно- промышленной цивилизации вызревают такие напряжённые отношения полярных противоположностей, которые разрешимы лишь глобальными революционными потрясениями. Приближается эпоха глобальной социальной революции, глобальной социальной Реформации, в течение которой в передовых промышленно развитых странах у власти утвердятся революционные военно-политические режимы, и они сменять парламентские демократии диктатурами национальных демократий, что необходимо для осуществления смены типа цивилизации, замены старого исторического строя новым. К такой эпохе, которая начнётся в ХХI-ом столетии, мир неумолимо толкает сама объективная логика развития и становления мондиальной коммерческо-капиталистической цивилизации, влекут порождённые ею глобальные катастрофы: энергетическая, сырьевая, демографическая.

Всякая социальная революция завершает очередной временной участок пути эволюционного развития производительных сил и общественных отношений в той или иной конкретной стране. Она происходит, когда вызревает непримиримое противоречие между новым состоянием производительных сил и старым качеством социальной культуры производственных отношений, закреплённых юридически в определённых формах собственности, которые прямо отражают интересы не способного больше развивать общественное самосознание страны правящего класса. Это противоречие уже не может разрешаться посредством взаимных уступок в рамках сложившихся традиций общественных, культурных, политических, сословных, межэтнических отношений и всё определённее требует их полного диалектического отрицания. Даже всяческие войны, обычно вызывающие единение различных классов внутри страны, не в силах оказываются изменить направление и лавинообразное нарастание антагонистически противоборствующих требований одних слоёв населения к другим. При таком положении дел правящий класс постепенно теряет рычаги управления, как настроениями и поступками подавляющего большинства представителей государствообразующего этноса, так и производством, не в состоянии более управлять по-старому, низы же ожесточаются и не желают больше по-старому жить.

Социальные революции самым коренным образом совершают насильственную ломку отживших общественно-политических, производственных и социальных, межэтнических и межгосударственных отношений, чтобы открыть дорогу новым формам производственных и общественных, а так же межэтнических и межгосударственных отношений. В силу того обстоятельства, что экономика всякой опирающейся на промышленное производство страны на исходе ХХ-го века оказывается зависящей от мирового рынка, от разделения труда с другими промышленно развитыми странами, то есть необратимо мондиальной, противоречия между старым качеством производственных отношений и новым состоянием производительных сил вызревают сразу в ряде государств. С течением времени противоречия между старыми социальными, межэтническими, межрасовыми, межгосударственными отношениями и передовыми промышленными производительными силами принимают всеохватный размах, готовя социальную революцию и социальную Реформацию на мировом уровне, то есть собственно мировую социальную революцию и социальную Реформацию.

В грядущей мировой революции всем прогрессивным политическим движениям предстоит преодолеть сильнейшее сопротивление отживающих свой срок, использующих идеологию либерализма, опирающихся на коммерческий космополитизм сил, которые имеют решительных и беспринципных агентов влияния в правительствах всех стран, среди правящих классов любого государства, в ООН, в других межгосударственных организациях. Силы эти, разумеется, не захотят уйти с исторической сцены добровольно. Они до конца будут охранять существующий порядок вещей всей мощью государственной власти самых богатых держав, объединяемых и контролируемых главной из них – Соединёнными Штатами Америки. Чтобы расчистить путь новому качеству общественно-производственных отношений, передовые, авангардно революционные политические силы должны будут ниспровергнуть существующий мировой порядок революционным насилием не в одной только стране, а зажечь пожар революционных преобразований сразу во многих государствах. И возглавить эту мировую социальную революцию сможет только Россия, и лишь под руководством политической силы, которая подготовит русскую Национальную революцию и Национальную Реформацию.

В России уже сейчас тупиковые противоречия в общественных и