Реформа джапы

истинное единство вашей дружбы и вашей зависимости от его наставлений.

Вы можете сказать, что воспевание — всего лишь леность интеллекта, — мы просто повторяем. Но оно чрезвычайно важно. Поэтому, если вы знаете, что это важно, вам необходимо контролировать ум. Мир не перестанет существовать за эти два часа, пока вы воспеваете свои круги. Не прерывайте их. Но иногда вам, конечно, приходится прерывать их, и в действительности это не хорошо. Вы должны стремиться жить умиротворенно. Устройте вашу жизнь так, чтобы можно было избежать таких перерывов, которые могут превратиться в привычку. Бывают крайне критические положения, но недопустимо, чтобы по окончании одного кризиса наступал очередной следующий. Попытайтесь устроить вашу жизнь так, чтобы повторять джапу сосредоточенно.

Если вы повторяете с большим вниманием, то сможете почувствовать связь с духовным учителем. Во время воспевания вы должны думать: «Духовный учитель велел мне повторять Харе Кришна, и это единственное, что разовьет во мне чистую любовь к Богу. Я совершенно уверен в правоте слов духовного учителя. Поэтому, я должен повторять так, как он наставлял меня». Так произнося имена Кришны, вы будете думать о духовном учителе и о Верховном Господе.

Мои ученики спрашивают меня, как усовершенствовать свои личные взаимоотношения с духовным учителем. Я отвечаю им, что если вы повторяете Харе Кришна с большой верой в указания, которые я вам дал, между нами установятся очень близкие и абсолютно трансцендентные отношения. Так что это также служит доказательством существующей между нами связи и служит улучшению воспевания и доносит до слуха Кришны наши молитвы. Пожалуйста, продолжайте повторять и усиливайте это, и поэтому повторение и слушание выведут нечистоты из вашего сердца, и в конце жизни вы будете готовы вернуться к Богу.

Хорошо, что вы молитесь Кришне, чтобы очиститься, воспевая. Вы должны молить Его, чтобы Он помог вам лучше слушать. Само святое имя будет очищать вас. Вам не нужно молить об особом очищении, просто молитесь, чтобы вам была дана способность лучше слышать.

У вас должно быть резервное время после полудня или в любое другое время, когда вы сможете повторять, чтобы подвести баланс своим ежедневным кругам. Важные моменты — регулярность, а также выбор удачного места и времени для повторения. С другой стороны, все определяет ваша решимость.

Если кто-то занят в служении Божествам и не может повторять в утренние часы, ничего страшного. Согласно шастрам утренние часы — лучшее время, а ими как раз и приходится жертвовать. Однако не нужно жертвовать хорошим качеством своих кругов. Оставьте себе свободное время после полудня, и тогда в особых случаях можно будет с успехом воспевать в это время. Я сам когда-то работал в ранние часы и повторял после полудня. И действительно, послеполуденное повторение мантры обычно было неплохим, потому что я отвел для этого специальное время — но не пытаясь наверстывать круги то здесь, то там.

Как небо покрыто облаками, так и мое сознание покрыто неуловимыми материальными желаниями, мешающими моему чистому служению святому имени. Любое временное занятие совершенно отвлекает меня. Внимательное повторение мантры, — важно ли оно? Верю ли я, по крайней мере, что многое смогу найти в джапе? Потерял ли я веру в то великое благо, которое может принести джапа? Вот о чем я беспокоюсь.

Прабхупада подчеркивал, что повторять необходимо. Иногда он говорил, что надо повторять «постоянно». Необходимо повторять Его имя постоянно, чтобы мы были в состоянии помнить Кришну в момент смерти. Анте нарайана-смртих.

Иногда человек пытается вспомнить шлоки при повторении Харе Кришна. Мне кажется, что это подобно попытке одновременного воспроизведения на магнитофоне сразу двух дорожек. Когда звучит Харе Кришна, вы должны слушать только ее и не пытаться одновременно декламировать шлоки. Иногда в Индии мы видели, как рабочее и даже женщины балансировали, держа большой груз на голове и одновременно выполняли другую работу, беседовали и т.п. Такое балансирование занимательно, однако, я думаю, будет лучше, если во время джапы мы будем настраивать свое сознание на повторение Харе Кришна.

Умение владеть собой начинается с организации своей садханы — своей жизни. Для этого необходимо иметь ум. У карми нет времени на самореализацию. Они погружаются в такую деятельность, что не могут позволить себе повторять один день или даже повторить один круг. Поэтому вам надо постараться повторять шестнадцать кругов, выполняя свои ежедневные обязанности. Ведь прасадам принимать вы успеваете, не так ли?

«Какой нектар заключен в этих двух звуках (слогах): Криш-на» — Рупа Госвами (сказано Прабхупадой в Чикаго в июле 1975 года.)

Дорогой Господь, мы не способны помнить Твое имя, форму и качества из-за трудностей, из-за голода, падения, сонливости или пребывания в жалком болезненном состоянии в момент смерти, когда нас трясет в лихорадке. И поэтому мы молим Тебя, о Господь, Тебя очень любящего Своих преданных. Пожалуйста, помоги нам помнить о Тебе, произносить Твои святые имена, говорить о Твоих играх и свойствах — это может рассеять все последствия наших греховных жизней.

— Бхагаватам 5.3.12

Во время воспевания мы можем молить святое имя даровать нам любовь Господа, в то же время внимательное слушание неотличимо от этого. Мы должны верить, что Кришна присутствует в Своих именах; просто слушая имя Господа, мы устанавливаем с Ним связь. И тогда любовь Господа войдет милостью Его в наши сердца. Прабхупада говорил, что повторение мантры не реализуется благодаря механическому процессу, но дается Господом по Его доброй воле. Так постепенно улетучиваются все наши материальные желания.

Чаитанйа Махапрабху рекомендовал каждому повторять Харе Кришна и так очищать сердце от пыли, тогда можно действительно осознать величие святого имени. Тем, кто не склонен очищать от пыли свои сердца и кто хочет оставить все по-прежнему, не удастся достичь трансцендентного результата повторяя Харе Кришна. Поэтому надо поощрять каждого в развитии его отношений служения господу, потому что это поможет ему повторять, избегая оскорблений. И так, под руководством духовного учителя, ученик обучается одновременно оказывать служение и повторять Харе Кришна. Как только кто-то — разовьет в себе спонтанное стремление к служению, он сразу же сможет понять трансцендентную природу святых имен маха-мантры.

— Нектар преданности.

Что если во время повторения вы думаете о предстоящем дневном преданном служении? Не так-то легко остановить течение ваших мыслей. Конечно, лучше думать о преданном служении, чем о майе. Но насколько это возможно, старайтесь направлять ваши мысли на звуковую вибрацию святого имени. И после такого поглощенного воспевания вы сможете переходить к своей работе, будучи в наилучшем состоянии.

Воспевание — первое служение: сраванам киртанам вишнох смаранам. Поэтому, когда ваше отношение к служению и все ваше служение поднялись до безоскорбительного уровня,