7 интимных тайн. Психология сексуальности. Книга 2

разобраться и сделать, разумеется, правильные выводы. Тогда уж точно все будет не просто хорошо, а просто замечательно. Впрочем, если дело не в мифах, у сексолога начинается настоящая работа: коли есть страдание (предмет обращения), то, следовательно, есть и проблема, а если есть проблема, то ее нужно решать.

Тут у сексолога набор инструментов – одними он воздействует на наше сознание, другими – на наши же рефлексы. Набор, надо признать, небольшой, но, по факту, вполне достаточный. В одних случаях сексуальная проблема вырастает из психологических комплексов человека и прочих, как в таких случаях говорят, «тараканов», в других – из-за неправильно сформированных сексуальных рефлексов. Со всем этим надо серьезно и обстоятельно разбираться, потому как тут, зачастую, кони-люди и черт ногу сломит. Но знание механизмов, которые приводят к формированию той или иной сексуальной проблемы, позволяет размотать клубок и принять необходимые меры – трансформировать или установки внутри головы, или эрогенные зоны на теле. Долго ли умеючи?..

В конце концов, сексолог решает главную свою задачу – помогает людям получать удовольствие от занятий сексом, переживать в процессе этих занятий оргазм и, более того, испытывать восторг от этого переживания. Как он ее решает, мы и обсуждали до сего момента, до нашей седьмой главы. Но здесь с сексологом, как с «узким» специалистом, мы должны расстаться, потому что дальше речь пойдет о вещах, которые не являются в чистом виде «сексологическими», но без которых никакого «счастья в личной жизни» не будет. Предстоит серьезный разговор о… если хотите, «философии жизни», но, разумеется, в рамках заявленной темы.

Пол, ячейка, секс

Как я и говорил в предисловии, эта книга, в каком-то смысле, является третьим томом моей условной трилогии о мужчинах и женщинах – после «Красавицы и чудовища» (том первый) и «Брачной конторы “Рога и копыта”» (том второй). В «Красавице и чудовище» я рассказывал об особенностях мужской и женской психологии, и не из праздного интереса, ведь львиная доля конфликтов между мужчинами и женщинами возникает именно потому, что они – мужчины и женщины – разные . Одна хромосома, на которую мы отличаемся друг от друга, – это огромный объем генетической информации. Просто колоссальный! И хотя на первый взгляд отличия между мужчинами и женщинами не кажутся нам столь уж значительными, и в организме в целом, и в голове в частности – различия просто фундаментальные. Я уж не говорю об особенностях воспитания, социальных ролях и прочих культурных наслоениях.

Нам нужно уметь эти специфические «половые» конфликты видеть, различать, диагностировать. Вот самый простой пример. Все мы – мужчины и женщины – живем в абсолютной убежденности, что мы (для мужчин – мужчины, для женщин – женщины) – ангелы с ангельским терпением, а они (для мужчин – женщины, для женщин – мужчины) – «законченные» эгоисты/эгоистки. И мы уверены в этом свято! Не переубедишь. Собираясь вместе, мужчины честят женщин на чем свет стоит и понимают друг друга, словно они не просто братья по разуму, а буквально взаимные клоны! Женщины же, собираясь уже в своем кругу, делают ровно то же самое и с тем же энтузиазмом – до костей пробирают мужскую половину человечества и тоже понимают друг друга с полуслова. Но попробуйте провести очную ставку… Получите кровопролитие. Никогда эти два «враждующих» лагеря не сойдутся.

...

Мы можем примирить мужчин и женщин только одним-единственным способом: научив их принимать друг друга. Но что значит – «принимать»? Это значит, что мужчины и женщины должны отказаться от наивных и часто абсолютно неосознанных попыток изменить друг друга. Мужчинам и женщинам нужно не менять друг друга, а понимать (насколько это возможно) и приноравливаться. Другого пути просто нет – мы разные, и надо, как бы трудно это ни было, учиться получать от этого удовольствие.

Итак, «половой вопрос» (то есть особенности мужской и женской психологии) – неизменный источник проблем в отношениях любой пары. С этим понятно. Сие безобразие с трудом, но лечится. Не скажу, что излечивается, но терапия помогает, и качество жизни можно таким образом улучшить существенно, на порядок. Однако, вопросами психологии пола проблемы в паре, как мы понимаем, не исчерпываются, поскольку супружеская пара – это не только «половой конфликт», но и группа с соответствующей «конфликтологией».

Ну не просто это – взять и организовать «новую ячейку общества»! И дело даже не в том, что надо наступить на горло собственной песне и все не глядя поделить в своей жизни на два. Нет, дело в другом. Вступая в брак, приходится менять собственные представления о собственной «личности», что само по себе – почти катастрофа. Но и это еще не все. Изменить представления придется и о том, к чему мы все, безусловно, стремимся, – о «семейном счастье». То, что мы думаем о самих себе, – заблуждение, то, как мы представляем себе свое «семейное счастье», – сплошные иллюзии. Взгляд со стороны и взгляд изнутри – как говорится, две большие разницы. И если наши представления о самих себе рушатся, когда нам удается посмотреть на себя со стороны, то наши представления о браке, наши иллюзии о «семейном счастье» рушатся как раз в тот момент, когда, как нам кажется, это счастье должно наступить, то есть, мы оказываемся внутри брачно-супружеских отношений.

...

«До основанья, а затем…» – этот коммунистический лозунг как нельзя лучше подходит для описания психологического кризиса, который при позитивном исходе поможет нам создать счастливую семью, а при негативном – травмирует нас, по крайней мере, на большую часть оставшейся жизни, если не на всю жизнь. Переступить границы своего «я», понять, что счастье может быть только взаимным, научиться любить любимого человека по-настоящему бескорыстно – вот в чем, собственно, мы так нуждаемся и чему мы просто обязаны научиться.

По сути, это то самое, что называется словом – «отношения». Во-первых, мы разные по самому факту рождения и, соответственно, по половой принадлежности, во-вторых, в браке мы не можем быть теми, кем были до того, а потому в нем нам предстоит вдвоем умереть и вдвоем же воскреснуть – для новой жизни, которая у нас уже будет одна на двоих. Но есть, как мы понимаем, и третья составляющая этого опасного во всех отношениях триптиха, имя ее – секс. Короче говоря, отношения между мужчинами и женщинами – это половой вопрос (особенности мужской и женской психологии), это соответствующая социальная общность (брак, семья и связанные с ним проблемы) и это он – секс. А проблемы в сексе есть у всех, то есть, они имеют место быть в любой паре. Понятно, что кому-то суп жидок, а кому-то жемчуг мелок, но что это меняет? Если у меня проблемы с «жемчугом», то это значит, что у меня проблемы ! А то, что у кого-то проблемы вообще с «супом», это меня никоим образом не утешает и проблемы моей не решает.

Кроме того, следует отдавать себе отчет в том, что сексуальность и брак – это, вообще-то говоря, вещи трудно совместимые. Проблемы, как говорят в таких случаях, будут по-лю-бо-му. Да и сам секс было бы правильно разделить на две части: «секс до брака» и «секс в браке». Перед нами, как это ни странно, две разные категории. «Секс до брака» – это эксперимент, исследование, опыт, развлечение, иногда безумие, а иногда разочарование, но всегда – свобода (если понимать под свободой право на «выход»). Полная или неполная, умозрительная или психологическая – это другое дело, но это свобода . А с «сексом в браке» все иначе – это закладной камень отношений, с него все начинается (влюбленность – и та, по большому счету, лишь одна из разновидностей секса), на нем все зиждется и им определяется. Да, без фанатизма, да, дело не только в сексе как таковом, но уберите его из отношений, выведите его за пределы отношений – и все рушится. Рано или поздно, но рушится неизбежно. Даже в пожилом возрасте, когда, казалось бы, уменьшение сексуальной активности – дело естественное, и то, если нет хоть какого-то сексуального контакта, сексуального чувства, притяжения – пара превращается из «семьи» в «соседей по общежитию». Что уж говорить о периоде, когда вам 30, 40 или 50 лет?

В связи с этим, мне бы хотелось пояснить свою позицию – почему мне кажется необходимой психологическая либерализация сексуальных отношений, их, если угодно, психологическая амнистия. Дело в том, что сексуальные отношения, сколь бы прогрессивными мы ни были, до сих воспринимаются нами как постыдные и зазорные, нам как-то неловко за то, что в нашей жизни «это» есть. Хотя, казалось бы, на дворе XXI век… Впрочем, ничего удивительного в таком подсознательном отношении к интимному нет: мы свои сексуальные отношения (равно как и гениталии, кстати сказать) от сторонних глаз прятали, прячем и прятать будем, а это психологическая ловушка – если ты что-то прячешь, значит, оно зазорно. Кроме того, совершенно естественно, что в процессе воспитания сексуальность подвергается определенной «цензуре». С одной стороны, это связано с табу на инцест (следовательно, сексуальное должно быть «изъято» из отношений между родителями и детьми), с другой стороны – с неизбежным подавлением со стороны взрослых ранней – детской, а затем и подростковой – сексуальности ребенка.

Короче говоря, есть на сексуальности печать «неблагонадежности» и даже «постыдности». Причем, постыдность