традиции созерцания предлагают нам пути достижения фактически любой задачи внутреннего развития, которую мы только можем перед собой поставить. Медитация позволяет нам выйти за пределы слов и умозрительных концепций и постигнуть непосредственно истинную природу вещей, нас самих и мира вокруг нас.
Глава 2. Руководство по развитию медитативных способностей
СОЗДАЙТЕ ОСОБОЕ МЕСТО СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ СЕБЯ. Это может быть комната или какой-то ее угол, то место, которое будет использоваться вами исключительно для медитации и изучения науки созерцания. Пусть в этом месте находятся только такие вещи, которые будет помогать вам в медитации. Обустройте себе здесь удобное сиденье, разместите радующие ваш взор картинки и предметы, подпитывающие те качества вашего разума, которые вы в себе развиваете. Эго специальное место должно быть чистым и свободным, как будто в ожидании какого-то особенного гостя. Входите в это место с чувством уважения к нему и к себе, с чувством душевного подъема и бодрости, ощущая на себе его умиротворенность, красоту и целительные свойства.
Как правило, перед сидячей медитацией бывает полезно немного позаниматься какой-либо техникой расслабления из тай-цзы или йоги или поделать какие-нибудь несложные физические упражнения. Это поможет вам собрать энергию и сфокусировать внимание. Иногда разум бывает чересчур возбужден, и человек не может сразу перейти к сидячей медитации, поэтому будет гораздо больше пользы, если вы займетесь медитацией в движении или медитативной ходьбой, например, концентрацией во время ходьбы пешком, «Занятием, которое вам нравится» или «Осознанной ходьбой». Что же касается сидячей медитации, то, занимаетесь ли вы ею, сидя на полу со скрещенными ногами, сидя на стуле или стоя на коленях на специальной скамейке, не имеет большого значения: это вопрос вкуса и личного предпочтения. Экспериментируйте и найдите тот способ, который лучше всего подойдет именно вам. Самое главное — сидеть в удобном положении, с прямым позвоночником, устремившись вверх и расслабившись. Когда вы так сидите, вам гораздо проще удерживать концентрацию. Сидите естественно, без напряжения, не заставляйте свое тело принимать неудобные позы. Глаза могут быть слегка прикрыты или чуть приоткрыты. Помните: медитация с приоткрытыми глазами позволяет избежать возможного в это время желания вздремнуть, а также учит сохранять медитативный настрой во всех повседневных занятиях. Попрактиковавшись, вы научитесь пребывать, будто все время в медитации — сидя, стоя, при ходьбе и даже засыпая.
Когда вы начинаете расслабляться для медитации, с вами может случиться то, что называется «эффектом высвобождения»: вздрагивания, подергивание во всем теле, подобные тем, что человек иногда испытывает при засыпании, бурчание в животе, ощущения онемения или покалывания, воспоминания, возникновение всяких воображаемых образов, шумы в ушах и иные изменения, затрагивающие сферу восприятия.
Эффект высвобождения часто свидетельствует о том, что практика расслабления или медитации оказалась действенной и что глубоко укорененные шаблоны ментального, эмоционального или физического свойства начинают растворяться. Лучше всего позволить ему просто происходить — возникать, развиваться и уходить — и не давать ему отвлекать ваше внимание.
Благодаря практике вы научитесь глубже осознавать тонкие физические, эмоциональные и ментальные состояния, которые являются индикаторами того, что вы достигаете все более и более глубоких уровней расслабления и осознанности. В конце концов, ваши «аккумуляторы стресса» полностью «разрядятся», и вы будете чувствовать, что стали легче, чище, что вам лучше удается решать проблемы, возникающие в повседневности, и действовать при этом с наибольшим терпением и пониманием.
Большинство из нас переживает состояние глубокой релаксации (расслабленности), испытывая при этом дефицит осознанности; сознание в лучшем случае притуплено и находится в полусне. Опять же, находясь на вершине осознанности, как правило, в это время мы дальше всего от состояния расслабленности, поскольку испытываем при этом физическое напряжение и возбуждение ума. Обе эти крайности далеки от того состояния ума, которое можно назвать «расслабленный, но сконцентрированный» и которое составляет спокойную радость медитативного равновесия. Есть классическое уподобление этого состояния настройке струнного музыкального инструмента: если струны чересчур сильно натянуты или, наоборот, слишком слабо, приятного звука не получится. Точно так же в медитации, для того чтобы это состояние было подобно приятному для слуха звуку, необходимо найти динамическое равновесие между сверхсильной концентрацией и чересчур сильным расслаблением. Одна крайность означает умственное и физическое перенапряжение, которое в конечном итоге приводит к ослаблению внимания, другая — означает отупелость и тяжесть и в конечном итоге заставит уснуть.
Как правило, в начале пути немалая часть времени будет уходить на поиск этого баланса, когда разум пытается обрести равновесие расслабленной сосредоточенности между крайней рассеянностью, с одной стороны, и отупелостью, с другой. В конце концов, это состояние станет для вас привычным. Во время занятий медитацией вы сможете оставаться расслабленным с незамутненным при этом сознанием, а в повседневности вы обнаружите, что ваша точка зрения на все на свете стала менее подвержена внушениям и что вы встречаете на вашем жизненном пути меньше препятствий. С углублением понимания вы сможете оптимизировать ваши усилия при решении проблем и при выборе возможностей, и каждая ваша точка зрения, каждое слово и действие будут более личными, более творческими и сострадательными.
Когда мы собирались в наше долгое путешествие по миру медитации, мы нанесли визит одному из наших учителей, особенному человеку. Нежно и очень заботливо он взял нас за руки и, пристально глядя нам в глаза, произнес: «Если вы хотите достичь успеха в медитации, самая главная вещь, которую вы всегда должны помнить, — это то, что надо всегда оставаться расслабленным. Если вы напрягаетесь и стараетесь слишком сильно, это не приведет ни к чему, но только создаст лишние трудности». Динамическое расслабление — первая ступень к раскрытию нашей целостности, раскрытию нашего потенциала, раскрытию себя миру. Когда вы учитесь расслабляться, отпускать от себя ненужное напряжение, естественным образом и без усилий возникнут такие фундаментальные качества человеческого духа, как жизненная сила, ясность ума, спокойствие, сосредоточенная сила, эмоциональное благополучие. Напряжение, которое мы сохраняем в нашей повседневной жизни, в большинстве случаев является нашей защитой от наших подсознательных тревог и страхов, возникших от ощущения неуверенности и небезопасности нашего бытия в мире. Когда мы напрягаем наши мускулы, сжимаем зубы, когда наши внутренности скручиваются узлами, это нам мало чем помогает, разве только причиняет нам боль, повышает артериальное давление и создает лишние шумы в нервной системе. Правда, это напряжение выполняет важную задачу, которую мы бессознательно ставим и бессознательно решаем: оно притупляет нашу чувствительность и защищает нас от интенсивного переживания жизни, но оно же и утомляет нас, истончает и изнашивает наше тело и психику. Такие механизмы выживания используют невозобновляемые ресурсы, что с течением времени создаст нам множество новых проблем.
Расслабление — это средство, позволяющее нам избежать воспроизведения того сценария, следуя которому, мы создаем свою «защитную боль». Обычно первый шаг на пути к расслаблению в нашем обучении такой: мы просим человека усилить напряжение, которое он испытывает! Зачем? Чтобы он осознал: если мы можем увеличить напряжение — скажем, с условной отметки «четыре» до условной отметки «семь», значит, мы действительно можем контролировать это напряжение или, по крайней мере, можем на него как-то воздействовать и управлять нашей реакцией на ситуацию. Никто не может заставить нас напрягаться, независимо от того, какую степень ответственности или вины за наше состояние мы возлагаем на других благодаря психологической проекции. Если же мы можем
