- 'Так, так! - поддержали рыжего бундиста, хотя и с меньшим энтузиазмом, депутаты прочих инородцев'.
- 'А затем, - снова заговорил председатель, и косые глаза его насмешливо и зло скользнули в сторону делегатов-поляков. - А затем, неужели вам всем не ведомо, что революция, как и война, нуждается в трех вещах: эти вещи суть - деньги, деньги и деньги. А деньги ведь у нас! Казначеями революции состоим мы, евреи. Ведь это же факт'.
'Разве может кто отрицать, что средства для борьбы, главным образом, добывал Бунд?... Что материально революцию, главным образом, поддерживали евреи?... Да, евреи, - как русские, так и всего света!'
'Перед Бундом извинились - и примирение состоялось. Мало того, - Бунд добился открытого признания за ним руководства всероссийской революцией. Даже делегаты-поляки не осмелились больше протестовать и молча признали всеобщее постановление Съезда о вручении Бунду власти, почти равной диктаторской - над всеми революционными организациями в России'.
Жуткое впечатление производит вторая половина приводимого А.С. Шмаковым сообщения. (стр. СДХХХVI), где рассказывается, как немедленно по закрытии Съезда, Бунд был собран уже из одних руководителей евреев в частной синагоге купца Бухбиндера и как на этом ночном (в 2 часа ночи) заседании появился никому, кроме председателя, неведомый маленький еврей, который от имени 'Всемирного Союза Братьев' выразил порицание неосторожному поведению зарвавшихся бундистов:
- 'Бунд весьма увлекается и уходит в сторону от главной идеи, от главной цели. Его сбил с пути сионизм, и он не понял, для какой цели Всемирный Союз Братьев пустил в ход идею сионизма'.
- 'Неужели вы, братья мои, думаете, что израильский народ может и должен быть доволен, если ему отдадут этот маленький, выжженный солнцем и превращенный в твердый камень клочок земли? Такая территория годилась для Израиля во времена Моисея, когда он вывел наших предков из Египта в количестве 'тишим ривес' (600 тысяч); теперь же мы не можем этим удовольствоваться. Столь ничтожная территория не может нас удовлетворить. Число наше велико, - все в Палестине не уместимся. Да, если бы и могли уместиться все евреи земного шара в Палестине, то и это не имело бы значения'.
- 'Зачем нам весь мир променять на маленький клочок земли?'
- 'Всемирный Союз Братьев преследует цель более грандиозную. Он стремится завоевать весь мир! А если он этого хочет, - то и завоюет! Тогда и только тогда, когда мы завоюем весь мир, будет наша и Палестина, и сделается Сион тем центром, из которого Израиль будет править миром, и исполнятся слова Пророка:'
'из Сиона выйдет закон
и слово Господне из Иерусалима!'
- 'Бунд, к сожалению, недостаточно усвоил себе идею Всемирного Союза Братьев. Он уклонился от главной и единственной его цели - завоевания miра! Среди вас имеются организации даже вредные. Вы поделились на партии и фракции, - выработали различные программы и стремитесь к осуществлению разнообразных целей! Все это было бы еще извинительно, если бы вся ваша работа была направлена исключительно на пользу Израиля. Но иные из вас воображают, что они призваны содействовать процветанию русского народа и устраивать его благополучие; другие совершенно искренно проповедуют 'любовь и братство народов'... Все, кто так думает и так действует, - совершают великий грех и суть изменники для своего народа!'..
'Я имею поручение сказать вам, что деятельность ваша должна быть направлена единственно к тому, чтобы разрушать, разрушать и разрушать этот почти единственный теперь в мире оплот Креста, - эту богатую и сильную Россию!'..
'Всемирный Союз Братьев признает своими врагами все народы, но более всего ненавистны ему народы, преклоняющиеся пред Крестом!.. Все, что до сих пор я говорил вам, относится к разъяснению главной цели Всемирного Союза Братьев, которую должны преследовать и вы. А теперь я должен подвергнуть критике некоторые детали вашей деятельности'.
'Вы очень дешево цените еврейскую кровь!
В большем, чем требуется, количестве расходуете вы жизнь евреев!
Конечно, чтобы доказать окружающим наше бесстрашие, необходимо, чтобы исполнителями смертных приговоров и метателями бомб являлись и евреи, но совершенно не нужно, чтобы в таком большом количестве были возлагаемы на наших братьев столь рискованные поручения.
Посылайте на смерть других, а братьев наших жалейте, и, без крайней надобности, не расходуйте еврейской крови.
Еврейская кровь многоценна!
- Одна капля ее дороже целого моря всякой другой крови!'
'Всемирный Союз Братьев недоволен также характером деятельности Бунда и в том отношении, что преждевременно он обнаружил себя, свою деятельность и свое значение. Зачем это нужно было? Бунд был бы гораздо сильнее и могущественнее, если бы действовал более скрытно. Вы должны были следовать примеру Всемирного Союза Братьев, который действовал столетия, разрушая Крест и подготовляя вторичное сооружение Храма Соломонова, но ничем не обнаружил явно своего существования'.
'Открытый бой допустим только при превосходстве сил, а наши силы, хоть и велики, но еще недостаточны. Надо уметь выжидать настоящего момента, и лишь тогда, выступая открыто, заявить о своей силе. Этот момент еще не наступил, но он близок. - Потерпите. Всемирный Союз Братьев ждал столетия и ничем себя явно не обнаруживал, ничем не выдавал себя. А если, в настоящее время, мир и узнал о существовании его, то о его силе, о его могуществе и средствах все же этот мир настоящего понятия не имеет'.
'У Бунда нет и миллионной части той силы, того могущества, которыми обладает Всемирный Союз Братьев. Как же осмелился он так рисковать, действуя так явно? Он не имел право проявлять свою силу во всеведение.
Бунд не имел права открыто дать почувствовать русским революционным организациям, что он - их руководитель. Это большая ошибка и, быть может, непоправимая на долгое время.
Рабы могут возмутиться и свергнуть своего господина.
