Иуда и Евангелие Иисуса

См.: Иуд 44, 46 (KMW, р. 31–33).

47

Иуд 57f (KMW, p. 43f). Квадратные скобки обозначают значительные пробелы в тексте.

48

Н. Krosney, The Lost Gospel: The Quest for the Gospel of Judas Iscariot, p. 293.

49

Платон, Тимей. Об «астральном бессмертии» см. мою книгу: T.Wright, The Resurrection of the Son of God (London and Minneapolis, Minn.: SPCK and Fortress, 2003), p. 57–60, 110–12, 344–6.

50

H. Krosney, The Lost Gospel: The Quest for the Gospel of Judas lscariot, p. 299f.

51

Bart D.Ehrman in KMW, p. 86, 105.

52

Иуд 49f (KMW, p. 35f).

53

Объяснения Мейера см. в: KMW, p. 7f.

54

J.M.Robinson, The Secrets of Judas: The Story of the Misunderstood Disciple and his Lost Gospel, p. 75. Далее Робинсон высказывается аналогично о «Евангелии от Филиппа», «Евангелии от Египтян» и «Евангелии Истины».

55

См.: H.Krosney, The Lost Gospel: The Quest for the Gospel of Judas lscariot, p. 135f, 155, 242, 245; J.M.Robinson, The Secrets of Judas: The Story of the Misunderstood Disciple and his Lost Gospel, p. Ill, 130, 160f.

56

О подробностях жизни Иисуса в историческом контексте см.: Т. Wright, Jesus and the Victory of God (Christian Origins and the Question of God. Vol. 2) (London and Minneapolis, Minn.: SPCK and Fortress, 1996); The Challenge of Jesus (London and Downers Grove, 111.: SPCK and IVP, 2000).

57

О соотношении жанров евангелия и античной биографии см.: Richard J. Burridge, What Are the Gospels? A Comparison with Graeco–Roman Biography (Cambridge: Cambridge University Press, 1992).

58

Ис 40:9; 52:7.

59

См.: J.K.Elliott (ed.), The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon, 1993), p. 150–158. Справедливости ради следует отметить, что некоторые ортодоксальные богословы II и III веков писали, что мученики не чувствуют боли.

60