глаза и увидел Иисуса. Иисус спросил его: “Сын, зачем же ты растрачиваешь драгоценную юность на пьянство?” Тот ответил: “Учитель! Я был прокажённым. Ты вылечил меня от проказы. Что же мне делать теперь?” Иисус тяжело вздохнул и отошёл от него.
На другой улице он увидел, как мужчина с бешеным упорством преследует красивую женщину. Иисус остановил его и спросил: “Сын! Зачем ты оскверняешь своё тело подобным греховным действием?” Мужчина ответил: “Учитель! Я был совсем слепой. Ты дал мне зрение. Чем же мне ещё заниматься?”
Иисус устало пошёл дальше и вскоре увидел старика, который горько плакал. Иисус подошёл и слегка тронул его за плечо. Старик вытер слёзы и поглядел на Иисуса. “Отчего ты плачешь, старик?” – спросил Иисус. Тот ответил: “Учитель! Я уже умирал, когда ты даровал мне жизнь. Что же мне ещё остаётся делать в моей убогой старости, как не плакать?”
Когда у нас случаются затруднения или несчастья, мы взываем к Богу о помощи, но когда Бог из сострадания и бесконечной любви отвечает на наши молитвы, мы сразу забываем о Нём и снова втягиваемся в обычную жизнь, погрязая в эгоизме и мелких страстях повседневности. Человек обязан ограждать себя от великого греха неблагодарности по отношению к Богу.
122. Ум! Устремись туда, где Ганга сливается с Ямуной
Мира с самого детства была великой преданной Господа Кришны. Всю свою жизнь она от всего сердца поклонялась только Ему. Она желала только одного – милости Господа Кришны и лелеяла одну мечту – установить прекрасную статую Кришны в мраморном храме. Она беспрестанно думала о том, осуществится ли когда-нибудь её мечта.
Время шло, Мира выросла и превратилась в красивую девушку. Ещё совсем юной её выдали замуж за махарану (принца) Читторгара. Мира вовсе не стремилась к замужеству и супружеской жизни, любя лишь Кришну, и свою любовь к Кришне принесла с собой в Читторгар. Она просила мужа возвести храм для своего божественного кумира. Махарана , чтобы доставить ей удовольствие, построил Господу Кришне мраморный храм. Радости Миры не было предела, ее мечта, наконец, осуществилась. Увы! Она не понимала, какое горе внесёт эта сбывшаяся мечта в её жизнь.
Мира проводила всё своё время в поклонении Богу и в пении бхаджанов . Она безвыходно находилась в храме, и это приводило в ярость махарану , ибо он чувствовал, что жена пренебрегает им. И он отдал приказ закрыть храм. Мире строго запретили ходить туда. Это было для неё сильным ударом. Она не знала, что делать, но вскоре взяла себя в руки и, стараясь сохранять самообладание, сказала себе: “Почему меня должно так печалить то, что закрылся Твой храм? Махарана имел право закрыть храм, так как сам его построил. Но разве может он запереть двери храма моего сердца, где обитает Господь? Эта святыня, возведённая Богом, есть настоящая Его обитель. Ведь Он же Сам сказал: “Там, где поют Мне славу, там нахожусь и Я, о Нарада”. Да обрету я Его там!”.
Мира стала просветлённой душой. Она пела:
“Чало ре ман Ганга Ямуна тир
Ганга Ямуна нирмала пани
Ситала хота шарир'
'О, человек, стремись умом туда,
Где Ганги и Ямуны встречаются потоки,
Умойся в чистых водах рек,
и тело ощутит блаженную прохладу”.
Скрытый смысл этой песни такой: “ О ум, устремись к точке между бровями и утвердись там, где сливаются два канала – ида и пингала . И, несомненно, ты сможешь прекрасного увидеть Бога ”. Мира так описывала это в и дение:
'Мара мукта питамбара шобе
Кундала раджатха шарир'.
'И ты увидишь Бога в жёлтом одеянье,
в короне из павлиньих перьев,
в ушах которого сверкают золотые серьги”.
Так Мира, лишившись возможности видеть статую Кришны, обратила наказание себе во благо и воочию увидела Бога. Сначала она была с Богом в храме, потом поняла, что Бог – в ней, и тогда она возжелала стать единой с Ним, – конечная цель, к которой стремится каждый преданный.
*** Мира Баи (1498-1547) – раджпутская принцесса, поэтесса, всецело преданная Кришне. Стихи и песни Миры исполняются в кришнаитских храмах как священные гимны.
Нарада – божественный мудрец ( девариши ), духовный сын Брахмы, посредник между богами и людьми.
ида и пингала – левый и правый (лунный и солнечный) энергетические каналы (нервы) в теле человека, проводники праны ; левая и правая ноздря.
123. Три стадии
В одной деревне жил мальчик-пастушок. Он горячо верил в Бога. В свободное время он всегда ходил в деревенский храм, чтобы послушать беседы пандита .
Однажды учёный пандит описывал прекрасный облик Бога Вишну. “Он – темноликий, на лбу у Него красивый белый знак, Он летает на белом орле. Он – весь сострадание, Он спешит явиться Своему преданному и даже разделяет с ним трапезу, если угощение жертвуется со всей искренностью. Он большой любитель музыки и песен, в которых звучит преданность. Пением бхаджанов и молитвой можно завоевать Его милость”.
Пастушок с большим вниманием прислушивался к каждому слову в описании Бога. В его сердце это оставило неизгладимое впечатление. “Я должен увидеть Бога”, – подумал он.
На обед он обычно ел рис с простоквашей. Он решил пожертвовать его Богу. Вспомнив описание пандита , мальчик запел:
“О темноликий Бог!
На лбу у Тебя белый знак.
Ты летаешь на белом орле.
Спустись и раздели со мной
Простоквашу и рис”.
Он спел эту песенку несколько раз, но ответа не было. Тогда пастушок решил не есть обед, если его не принимает Бог. Каждый день в течение недели он пел песни и жертвовал пищу. К концу недели он потерял все силы, так и не притронувшись к еде и питью. Он думал, что Бог не отвечает ему из-за каких-то его провинностей, а может быть, его песня была не так мелодична, чтобы растопить сердце Бога.
Однажды, когда он, как обычно, молился и пел, перед ним появился старый брахман . Юный пастух спросил его: “Кто ты? Откуда ты пришёл?” Брахман ответил: “Я – Нараяна. Я пришёл в ответ на твою молитву”. Пастушок посмотрел на него и сказал: “Твой вид не соответствует прекрасному облику, описанному пандитом . Ты не можешь быть Нараяной”.
Однако пастушку захотелось прояснить свои сомнения, и он попросил старого брахмана прийти на это же место на следующий день в 7 часов утра. Вечером мальчик побежал к пандиту , рассказал об этом случае и попросил, чтобы он пришёл вместе с ним к берегу реки. Пандит накричал на него: “Я ещё не сошёл с ума, чтобы глядеть на человека, называющего себя Нараяной”. Пастух, упав к его ногам, заплакал и сказал, что умрёт, если тот откажется сопровождать его. Тогда пандит согласился, и новость распространилась по всей деревне.
На следующий день в 7 утра пандит , пастушок и жители деревни пришли на берег реки.
Пастух внезапно указал куда-то вдаль и сказал: “Вот идёт старый брахман , который приходил вчера”. Ни пандит , ни деревенские жители никого не увидели. “О ком ты говоришь? – спросили они. – Здесь никого нет. Ты специально втянул нас в эту историю, чтобы сделать из нас дураков! И ты будешь за это наказан!” И они принялись его бить. Пастух рассердился на брахмана : “Ты виноват в моей беде, погоди, я проучу тебя!” – и он ударил старца по щеке. В то же мгновение на месте брахмана оказался темноликий Бог Вишну
