здесь'. Затем они позвали двух полицейских, отвечающих за безопасность, и меня выкинули вон.
Этот инцидент причинил мне очень много боли. Я чувствовал себя так, как будто была расторгнута помолвка или осталось много незавершённых дел. Я думал и говорил только об одном. Было невозможным отрицать личный опыт, который я получил, общаясь с Нагвалем. Но в то же время стало ясно, что что-то в деятельности созданных им групп было не так, как следовало. В это время я получил один из самых больших подарков, которые когда-либо получал. Я встретил товарища по практике, его имя Армандо Торрес. Он сразу заметил мое удручённое состояние. Я всё рассказал ему, и он спросил: 'Почему ты сам не станешь ответственным за свои поиски?'
Этот вопрос произвел эффект холодного душа. Он был прав: я возложил все мои надежды на Карлоса, как будто только он и был спасением. В результате я чувствовал себя обманутым. Армандо заставил меня увидеть, что нагвализм не имеет ничего общего с группой объединенных приверженцев, которые ждут с открытым ртом, когда им бросят какую-нибудь крупицу знания, и что я могу продвигаться и без чьей-либо помощи.
Он меня уверил, что в действиях магов нет ничего личного, потому что Дух принимает окончательное решение. Он мне советовал не судить Нагваля по тем же меркам, что и человеческое существо, которым был Карлос. Это было несправедливым как для Карлоса, так и для Нагваля. Эти слова трудно было принять, но, в конце концов, я понял. С тех пор я стал более свободным. Среди хаоса я нашел удивительно твердое основание, где «Я» — это только часть чего-то бесконечно большого. Мои поиски перестали быть личными и превратились в абстрактную попытку магов.
— Что ты можешь сказать нам об учении Кастанеды?
— Карлос — нагваль свободы. Его работа — за пределами повседневных суждений. Мы не можем обращаться к нему, так же как к тем учителям, которых так много вокруг. Если кто-то приходит в нагвализм не как воин, наиболее вероятно, что он Уйдёт обиженным.
Каждый человек в какой-то момент спрашивает: 'В чём смысл моего существования?' Карлос дал нам ответ на этот, такой же древний, как и сам человек, вопрос. Его ответ:
Значение уроков Карлоса не в том, что он давал обоснованные объяснения каким-то необычным явлениям, или что он творил чудеса. Он не заставлял появляться кроликов! Но он помещал тебя в такие ситуации, в которых ты должен был сделать выбор между обычным или безупречным поведением. Он дал мне конкретные уроки, чтобы я мог стать свободным. И первое, что он сделал, он разрушил очарование, которое я испытывал от него.
Как-то раз он рассуждал о непродолжительности нашего существования в виде человеческих существ и сказал:
'Единственное, что важно для меня, это иметь возможность оставить что-нибудь стоящее моему брату человеку. Для меня не имеет значения, сколько времени потребуется для того, чтобы вы поняли то, что я делаю, потому что придёт день, когда человек сбросит своё ярмо восприятия и станет свободным'.
Послание Кастанеды состоит в том, чтобы мы были честными перед собой. Если вы ищете знание — исследуйте, экспериментируйте. Никого не ждите. Ни его, ни кого-либо другого. Глотайте не только то, что вам говорят, а ищите свои собственные ответы. Если вам говорят, что один больше, чем два, и они видят это, проверьте! Потому что иначе вы превратитесь в верующих, а верующие не имеют будущего.
Нагвализм — это не конгрегация верующих, а союз экспериментаторов. Однажды Карлос нам приказал, чтобы мы сожгли его книги. Это не значит, чтобы вы жгли их на самом деле, как поняли некоторые. Это значит, чтобы вы научились думать самостоятельно. Самое главное послание, которое Нагваль оставил нам:
В этом смысле работы Кастанеды — ни с чем не сравнимый источник вдохновения для меня. Есть одна часть, которая особенно мне нравится. Это, когда он нас спрашивает, почему мы такие слабые? Неужели мы надеемся, что другие сделают это дело за нас? Какой большой вопрос! Природой нам дано право видеть, что мир — тайна; почему мы должны надеяться, что другие нам раскроют её?
Уроки Карлоса также имеют большое общественное значение, так как ответ, который он дал на вопрос о загадке нашего существования, следует рассматривать в контексте знания, накопленного в течение тысячелетий группами экспериментаторов доиспанской Америки. Абсурдно думать, что такое древнее знание может прерваться только потому, что Карлос умер. Нет! План развития осознания находится у его учеников.
Как нагваль, он наметил нам путь, и сейчас нам остаётся следовать ему. Все то, что было сделано для увеличения осознания, не закончилось, стало более активным, чем когда-либо, несмотря на то, что некоторые люди испытывают беспокойство на этот счёт.
— Что ты можешь сказать нам о «циклических»?
— Это учение, которое можно считать «эзотерическим».
Карлос не опубликовал его потому, что считал, что оно требует личного пояснения. Если говорить о том, как я понял: циклические — это люди, которые рождаются с одинаковыми отличительными чертами энергии, с подобными конфигурациями их светимости. Это не значит, что они разделили личность или душу, как полагают верующие. Например, нагваль, который имеет четыре отделения в своём энергетическом поле, — циклический предыдущего нагваля; также южный воин, который имеет немного матовую энергию, — циклический к тем, кто ему предшествует, а также к тем, кто следует за ним. Однако человеческие существа, как правило, так перемешаны, что немногие из нас имеют чистые признаки. У нас нет хорошего и правильного тоналя, потому что мы не следуем пути воина. Можно также сказать, что мы не чистокровные, а гибриды. Работа обычного современного человека заключается в том, чтобы очиститься от всяческих смешений, всякого загрязнения до такой степени, пока личное не уменьшится до минимума и индивидуум не станет отражением своего циклического.
Маги делают это умышлено, это — сущность их подготовки. Можно наблюдать этот процесс на примере Сильвио Мануэля, который вначале имел обычный розово-янтарный цвет, а потом приобрел самый чистый янтарный. Ла Горда вначале была идентифицирована как одна из циклических южных женщин, но когда была очищена, оказалась циклической северном женщиной.
По мере того, как воин продвигается в своем обучении, его энергетическая сущность претерпевает изменения. Поэтому организаторы команды нагваля должны быть очень опытными и должны быть видящими, чтобы правильно определить тип. Крайне рискованно говорить ученику: 'Ты южный воин, ты северный, ты воин ученый…', потому что энергия изменяется в процессе работы. По этой причине Карлос не любил говорить о таких вещах.
— Что ты думаешь о необычных циклических, которые приходят периодически вместе с трехзубцовым нагвалем?
— Я не имею очень ясного представления о функции этих нагвалей. Однако согласно Правилу, для этого типа лидеров существует гораздо более широкий план, который следует рассматривать не в совокупности с особенностями партии, а в соответствии с тоналем времени. В этот план помещена человеческая раса целиком, хотя и не замечает этого. Все мы части Правила, даже если мы этого не знаем.
Я расспросил товарищей, которые общались с Карлосом более длительное время, особенно тех, кто знал его в период, когда он был связан с мексиканскими традициями, и узнал, что древние маги имели календарь, который был предназначен не только, чтобы отсчитывать время. Это была система, которая охватывала энергию планеты и человеческого существа, и она была в гармонии с циклами каждой эры, с тем, что в нагвализме известно как возможность эпохи. Они говорили, что приход трехзубцового нагваля происходит приблизительно каждую тысячу лет. Доиспанские жители Мексики символизировали циклические изменения, гася огни и перестраивая свои города каждые пятьдесят два года в знак полного обновления.
Партия трехзубцового нагваля, как это было в случае Карлоса, — совершенно нетипична для канонов потомственных линий. В действительности, это не партия, а отчаянная попытка достигнуть свободы собственными средствами. Воины, которые объединяются вокруг нагваля этого типа, также нетипичны и, конечно, принадлежат специальной полосе энергии. Большинство из них отражают характеристики, свойственные нагвалю.
Мы, те, кто знал Карлоса и общался с ним, тоже являемся его отражением и не можем избежать этого.
