Петрович снова что-то придумал. Или, может, вы к нам на постоянное жительство?
– Нет, мы проездом, – ответил отец Василий. – Нам бы купить кое-что.
– Так выбирайте!
– Для девушки нужны куртка с капюшоном, сапоги резиновые, теплые носки и свитер какой- нибудь.
Бестужева долго примеряла одежду под снисходительными взглядами продавщицы. Наконец выбор был сделан, по большей части под воздействием уговоров священника. Никак журналистка не хотела понять, что самое главное в их ситуации – удобство и функциональность, а не внешний вид. Настя полезла в сумочку, достала кошелек и вытянула из него пластиковую банковскую карточку, осматривая прилавок в поисках считывающего электронного устройства.
Продавщица терпеливо ждала. Кажется, она даже не поняла, что покупательница держит в руках.
– Здесь принимают только наличными, – буркнул отец Василий, стараясь не расхохотаться.
– Да? – удивленно обернулась к нему Бестужева. – А я денег с собой не взяла. Не успела, подумала, что по пути где-нибудь сниму с карточки.
– В такой глубинке нет банкоматов, – вежливо продолжал объяснять священник. – Тут о них и не слышали. Если ты еще захочешь деньги на телефон положить, то сразу забудь об этом.
– Почему, терминалов тоже нет? А я как раз хотела положить. У меня там двадцать рублей осталось.
– Застрелиться и не жить, – проворчал отец Василий, сокрушенно качая головой. – Ты меня не перестаешь удивлять, Настя. Это тайга! Какие банкоматы, какие терминалы?
– Деньги, что ли, потеряли? – не выдержала продавщица.
– Что? Нет, не потеряли, – ответил священник и полез за своим кошельком.
Финансовое состояние экспедиции резко ухудшилось из-за этой непредвиденной траты, но зато журналистка оказалась полностью экипированной. Около часа они ходили по селу, расспрашивая жителей об отце Федоре и Прохоре Петровиче. Наконец решили, что пора познакомиться с этой загадочной личностью.
Прохор Петрович, упомянутый продавщицей, оказался местным активистом из числа верующих, которых в селе было человек тридцать. Его неказистый покосившийся домишко стоял на самом краю села, а рядом возвышалась небольшая часовенка, выстроенная, судя по свежему дереву, совсем недавно.
Отец Василий ожидал увидеть богомольного энергичного старичка, но Прохор Петрович оказался далеко не старым крепким мужчиной с крупной бритой головой. Одетый в майку, калоши и старые застиранные армейские бриджи, он стругал во дворе доски.
– Здравствуйте, – выскочила вперед Бестужева. – Это вы Прохор Петрович?
Мужчина степенно повернулся, отложил фуганок и отряхнул руки.
– Здравствуйте, – поздоровался он, неумело кланяясь. – Проходите. Никак, отец Федор сподобился помочь и вас, батюшка, сюда прислали?
– Простите, о какой помощи вы говорите?
– Да вы проходите в избу-то, – настаивал Прохор Петрович и пошел вперед, заметно припадая на левую ногу. – Отец Федор обещал с церковью помочь, чертежи там всякие прислать, чтобы правильно строить.
– Вы что же, самостоятельно церковь строите? – удивилась Бестужева.
– Так народ решил, – пояснил хозяин. – Много у нас в селе верующих, но для прихода все равно маловато. Вот мы и решили сами хоть небольшую, а построить. Иногда священники из Якутска к нам приезжают, но это раз или два в год. Из Верхоянска тоже бывают, а службу справить негде.
– Молодцы, – похвалил отец Василий, проходя в бедненькую, но опрятную горницу и присаживаясь на лавку перед большим дощатым столом. – Только мы по другому поводу. Меня отцом Василием зовут, а девушка – журналист из Якутска, Анастасия Бестужева. Мы вас, собственно, об отце Федоре хотели расспросить. Говорят, вы его постоянно сопровождали по всем дворам?
– Я-то? Сопровождал. Я же тут вроде церковного старосты. Вы, стало быть, с инспекцией приехали? – предположил Прохор Петрович. – Отец Федор справил все как надо. Очень у нас люди довольны остались. Он и священное писание подарил, и две иконы в храм. Нет у нас к нему претензий. Да что мы все разговариваем-то? Давайте я вас с дорожки хоть чаем напою. Небось замерзли.
– За чай спасибо, – улыбнулся отец Василий, решив, что за чашкой и беседа пойдет доверительнее.
– А покрепче ничего нет? – весело поинтересовалась журналистка.
– Этого зелья не держу! – категорично заявил хозяин и отвел глаза.
Отец Василий дернул Бестужеву за рукав и укоризненно покачал головой.
– А вы, Прохор Петрович, что же, бобылем живете? – спросил он осторожно.
– Вот от этого и живу, – тихо ответил хозяин, ставя на деревянную дощечку закопченный алюминиевый чайник, который извлек из печки.
Потом расставил чашки и достал из буфета блюдца и банку с вареньем. Нарезал домашней выпечки хлеб, разложил варенье по блюдцам и, наполнив чашки душистым чаем, уселся на лавку напротив гостей и заговорил:
– Через то зелье и остался я вдовцом. Я ведь бывший военный, полковник. Два сына у меня было, по моим стопам пошли… Погибли оба. Вот мы с женой сюда и уехали, в тишину и покой. Понимаете, мы людей видеть не могли, надорвалось что-то внутри после того, как еще и младший погиб. Получилось, что я и Анечку мою предал. Пить начал, а она молчала. А потом я ее убил.
– Как?!
– Просто. Пьяный за руль сел и ее с собой посадил. Разбились мы… она насмерть, а меня врачи спасли. Инвалидом остался, зато вот живой.
– На все воля Господня, – тихо проговорил отец Василий. – Не корите себя. Это вам испытание послано, только в вере покой и обретете.
– А я не корю, – ответил хозяин спокойным голосом. – Я вину искупаю. Перед Богом, перед сыновьями, перед людьми. Вот перед Анечкой никогда не искупить… Так что вы хотели про отца Федора узнать? Вы чай-то пейте, пейте, вареньем угощайтесь.
– Пропал он, Прохор Петрович, – сказал отец Василий и пристально посмотрел на хозяина.
Анастасия поперхнулась чаем и негодующе взглянула на своего спутника. Она явно не одобряла такого поворота в разговоре.
– Пропал? – поднял голову хозяин, который до этого сидел, уставившись в свою нетронутую чашку. – Как пропал?
– Неизвестно. Он проехал по селам и стойбищам, а потом его должен был забрать вертолет геологов и доставить в аэропорт в Верхоянске. К вертолету он не пришел. В селе был, а до вертолета не добрался. Куда делся, никто не знает.
– Может, в тайгу пошел и заблудился? – предположил хозяин. – У нас ведь тут для свежего человека великое искушение: грибов, ягод – непочатый край.
– Может, и так, – согласился отец Василий. – Только мы боимся, не случилось ли чего похуже.
– Чего же? – удивился Прохор Петрович. – Хотя люд здесь разный встречается, бывает, и уголовники из колоний бегут. Так его что, ищут? Надо все окрестности прочесать, народ собрать. А где, вы говорите, он пропал?
– В районе Верхней Соснянки. Это в ста километрах от Верхоянска.
– Ух ты! А чего же вы здесь его ищете?
– Нас, Прохор Петрович, беспокоит мысль, что беда приключилась с отцом Федором не в одночасье. Мог он узнать что-то такое, о чем не собирался молчать? К примеру, о каком-нибудь преступлении? А потом его выследили и убили. Может, с браконьерами какими связался или еще что. Говорят, что вы от отца Федора не отходили ни на шаг?
– Нет, ничего такого, – задумчиво произнес хозяин, потом вдруг спохватился: – Вы правы, я, конечно, сопровождал его, по всем домам водил, в службах помогал. А потом провожал с геологами на вездеходе. Нет, не общался он ни с кем, кроме верующих. Времени у него не было.
