Исцеление памяти

«Духом истины» (Иоанна 14:17). Иногда именно в процессе особой молитвы, которую мы совершаем после того, как с помощью консультирования продвинемся, насколько это возможно, к пониманию проблемы, Дух истины, подобно лучу огромного лазера, высвечивает то, что нам действительно нужно, и проливает Свой целительный свет на все, связанное с этими нашими нуждами.

Джек — молодой неженатый человек лет тридцати, привлекательной внешности, работник солидной фирмы. В последнее время с ним стали случаться приступы депрессии. Хотя он уже давно был христианином, его переполняло неясное чувство вины, которое мешало ему поверить, что Бог действительно его любит. Он так описывал эти чувства: «Я опутан невидимыми цепями; все время я прошу Бога разрушить эти цепи, но чувствую, что Он не хочет этого сделать для меня. Меня угнетает чувство безнадежности и собственной ненужности». Джек рассказал, что у него есть способности к рисованию и музыке: «Люди говорят, что у меня много талантов. Мне хотелось бы использовать их для Господа, но меня как бы зажимает в тиски, и я не могу проявить свои способности. Из–за этого я злюсь на себя и чувствую, что Бог тоже недоволен мной».

На работе ему бывало трудно постоять за себя, когда это было необходимо; в результате его начальник и сослуживцы пользовались этим без всякого стеснения, ничего даже не говоря ему. Почему Джек позволял так поступать с собой? «Я боялся, что ко мне станут относиться еще хуже, чем прежде». Я отметил это слово — «прежде» — и спросил, что оно значит. В ходе последующих встреч Джек рассказал о семье, в которой он вырос, об атмосфере постоянного отвержения, осуждения и даже насилия. Одним из самых тяжелых воспоминаний было воспоминание о том, как он просыпался ночью оттого, что отец начинал ругаться и бить его. Это часто случалось уже через несколько часов после того, как Джеку, по обыкновению, позволяли отправиться в постель только в обмен на вымышленный рассказ о дурных поступках, которые он якобы совершил; этим рассказом он на короткое время ублажал отца, настойчиво обвинявшего его! У матери Джека регулярно случались «припадки», и она могла визжать, швыряя и круша все, что попадало под руку. В доме всегда царила атмосфера крайней непредсказуемости.

В ходе наших бесед казалось, что большинство чувств Джека направлены против его родителей. Изредка он вспоминал о своей старшей сестре, но всегда лишь вскользь. Однако во время молитвы об исцелении все изменилось, и Джек стал извергать сильнейшие потоки гнева на свою сестру. Каким–то образом у нее было совершенно исключительное и привилегированное положение в этой лишенной всякой логики семье, и она во множестве случаев могла бы помочь Джеку и оградить его от страданий. Вместо этого она усиливала его мучения. Всякий раз, знакомя с ним своих друзей, она язвительно замечала: «Не обращайте на Джека внимания — он у нас дурачок». К родительским подозрениям она добавляла свои и еще больше ухудшала положение Джека. Уже после того, как они оба стали жить самостоятельно, отдельно от родителей, он однажды заговорил с сестрой о том, что они никогда не проявляли никаких признаков привязанности друг к другу. Джек был очень обижен и огорчен тем, что вместо хоть какого–то понимания и утешения услышал в ответ: «Ну и чего ты ждешь, мне теперь обниматься с тобой, что ли?»

Когда благодаря действию Святого Духа для нас начали проясняться какие–то глубинные симптомы и жалобы Джека, идущие из недр его болезненных воспоминаний (см. Римлянам 8:26–27), стало очевидным, что более всего Джек нуждался в исцелении именно в этой области. Безусловно, простить сестру ему было гораздо тяжелее, чем своих родителей. И, лишь пройдя путь долгой борьбы со своими обидами и позволив Святому Духу «вырвать эти обиды из своего сердца, как клубок пиявок», Джек смог наконец простить ее и, в свою очередь, получить Божье прощение за те годы жизни, что были наполнены затаенной злобой. И все это явилось результатом времени, проведенного в молитве. Ведь в конце концов наш истинный Терапевт, истинный Утешитель — Святой Дух, Который ведет нас ко всякой истине.

Даже если на этапе молитвы у нас и не получается что–то по–новому увидеть в себе, такая молитва всегда придает нам новую силу. Именно благодаря этому работа по исцелению памяти никогда не превратится в некий новый вид психотерапии, где человек «самостоятельно оказывает на себя психическое воздействие», чтобы «почувствовать себя комфортно». Этап молитвы — это время, когда испытующая мощь Самого Бога проникает в глубочайшие пласты нашей личности. Мне сотни раз приходилось слышать, как, пройдя этап молитвы, люди говорили: «Это просто невероятно… Я чувствовал себя совсем по–новому, другим человеком, но все равно сомневался. Надолго ли все эти перемены? Смогу ли я при встрече отнестись иначе к тому, кто меня обидел, или иначе увидеть свое окружение, когда вернусь в него? А ведь и правда, мне теперь ясно, что мои душевные раны на самом деле исцелены. Бог совершил это чудо, и сегодня, оглядываясь назад, я понимаю, что это произошло именно тогда, когда мы вместе молились». И, как правило, за этим выводом следует молитва благодарения и восхваление Бога.

Этап наблюдений за отсроченными результатами

Болезненные воспоминания нужно объединить с жизнью в настоящем и наполнить новым смыслом. На этом этапе работы пациент, терапевт и Святой Дух трудятся вместе, чтобы изменить неверные установки и формы поведения, а достигнутые перемены сохранить надолго. Конечная цель — не только избавиться от прошлой боли или достичь какого–то уровня психического и эмоционального здоровья; главное — возрастать в уподоблении себя Христу и, взрослея, трудиться над очищением своей жизни от греха и истинным ее освящением. Лишь тогда «исцеленный помощник» обретет возможность на самом деле использовать свои болезненные воспоминания как инструмент, делающий благословенной жизнь других людей.

Иногда этот этап требует продолжительной и трудной работы, потому что само по себе исцеление памяти не делает нас совершенными и не гарантирует того, что наше поведение автоматически изменится. Настоящая трагедия болезненных воспоминаний — не только в сильной боли, которую мы из–за них ощущаем, и не только в мощнейшем напряжении, которое прошлое вызывает в нашей жизни сегодня. Самое трагичное в том, что из–за этой боли и напряжения мы усваиваем неверные пути решения жизненных трудностей и неверные способы общения с другими людьми, усваиваем настолько, что они становятся основой нашей личности и нашего образа жизни. Такие стереотипы должны быть изменены освящающей мощью Духа, Который выполнит эту задачу, если мы каждый день будем Ему послушны. Теперь мы иные — мы можем обрести освобождение от своей боли, напряжения и неуправляемости.

3. Почему память нуждается в исцелении?

Кто–то сказал: «Память — это сила собирать розы зимой». Очевидно, что здесь идет речь о радости от хороших воспоминаний. В книге Притчей это поясняется таким образом: «Память праведника пребудет благословенна» (10:7). Апостол Павел писал в Послании к Филиппийцам: «Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас» (1:3). Такие воистину счастливые воспоминания были зимними розами Павла. Они приносили яркие цвета и тепло в затхлую и безжизненную атмосферу римской тюрьмы, где Павел писал эти слова.

Однажды я проводил богослужение для нескольких людей с эмоциональными расстройствами в больнице штата Кентукки. Многие из них приехали с гор на востоке штата. Больничный священник рассказал мне о том, в каких условиях живут эти люди: нищета, безработица, множество случаев насилия над детьми, алкоголизм, несчастные семьи. В своей проповеди я говорил им о Божьей милости, способной утешить их и исцелить эмоциональные раны, которые были одной из причин их болезни. Потом капеллан предложил им выбрать гимн, который они хотели бы спеть в завершение. Я был удивлен: несколько человек