Расскажите дочке, как... Откровенно о сокровенном

а не одним объектом любви. Любовь к одному человеку и равнодушие ко всем остальным — это не любовь, а симбиотическая привязанность или расширенный эгоизм».

Однако любовь, ориентированная на всех, имеет различие в зависимости от типа любви. И автор предлагает несколько типов в зависимости от объекта любви.

Вот некоторые из них.

1. Братская любовь — определяет чувство ответственности, заботу, уважение, понимание любого другого человека, стремление помочь ему (сродни библейской заповеди: «люби ближнего как самого себя»). Несущественны различия в таланте, уме, знаниях. Братская любовь — любовь равных, любовь к немощному, бедному, незнакомому.

2. Материнская любовь — это утверждение жизни. Она не только дает возможность ребенку быть живым, но и позволяет внушить ему любовь к жизни. Большинство матерей могут дать своим детям «молоко» — символ первого аспекта любви, но чтобы дать и «мед» (любовь к жизни), женщина должна быть не только хорошей матерью, но и счастливым человеком.

Отношения при этом типе любви неравноправные: один нуждается в помощи, другой ее предоставляет. Роды — это еще не рождение человека, ребенок долго остается несовершенен и беспомощен. За свою любовь мать ничего «не получает», кроме улыбки или выражения удовольствия на его лице. Вероятно, это любовное отношение коренится в инстинкте. Однако потребность властвовать над беспомощным ребенком, полностью подчиненным воле матери, особенно у властной женщины, придает смысл и значимость ее жизни. Она чувствует себя творцом. Но ребенок растет, он должен оторваться от материнской груди, превратиться в отдельного человека. В это время суть материнской любви — способствовать росту его, хотеть его отделения. И тогда материнская любовь должна стать жертвенной, способной отдать все, не желая ничего взамен, кроме счастья любимого существа. На этом этапе многие матери обнаруживают неспособность выполнить эту задачу материнской любви.

Только истинно любящая женщина, для которой большая радость отдавать, чем получать, может оставаться любящей матерью, когда ее ребенок отделился от нее. Но это может сделать только женщина, любящая мужа, других детей, всех людей.

3. Любовь к себе. Существует мнение, что любить себя грешно, любовь к себе — эгоизм. Но оказывается, любить себя — это не эгоизм, так как эгоист не умеет любить не только других, но и самого себя. Он вечно несчастлив, враждебен к жизни. Так, у «жертвенной» матери дети боятся огорчить ее, тревожны, напряжены и несчастливы. Дать ребенку ощутить любовь, радость, счастье может только любовь матери, которая любит себя.

Любя себя, вы любите и других так же, как себя. Примером «любви» эгоиста служит письмо молодого человека: «Я ее очень люблю, поэтому я хочу видеть ее постоянно. И мне плевать на то, что у нее экзамены или другие дела. Она мне нужна, я ее люблю и поэтому хочу получать от нее внимание и любовь — столько, сколько я хочу, а хочу я много — ведь я очень люблю ее; и если я от нее этого получать не буду, она станет для меня плохим человеком, и я ей это выскажу — иначе я не могу, ведь я люблю ее очень». Это не любовь, это крик раненого эгоиста.

4. Эротическая любовь. Братская любовь — любовь равных, материнская любовь — любовь к беспомощному. Общее для них — они не ограничиваются одним объектом. В этом отношении эротическая любовь отличается тем, что в ее сути стремление к полному слиянию, единению с единственным другим человеком.

Это состояние очень точно выражено Л. Толстым в романе «Анна Каренина» в мыслях Левина о Кити: «Он понял, что она не только близка ему, но что он теперь не знает, где кончается она и начинается он. Она была он сам».

Эротическая любовь исключительна по накалу эмоциональных страстей, но это и наиболее обманчивый тип любви. Надо помнить, что сексуальное влечение не всегда связано с любовью. Если физическое желание вызвано не любовью, оно ведет к временному единению и создает иллюзию союза, но без любви подобный «союз» оставляет людей такими же чужими друг другу, как и до половой близости. Иногда они даже стесняются или ненавидят друг друга.

Приведем несколько высказываний о любви Ю. Рюрикова из его исследований.

«Биопсихологическая природа человека устроена так, что сила наших физических радостей зависит от силы душевных радостей». «.. Но любовь — это не просто влечение к другому человеку: это понимание его, постижение его души — постижение всей своей душой, всеми недрами ума и сердца». Для эротической любви характерна исключительность объекта, она любит в другом человеке все человечество, все живое.

Психолог В. Моргун предложил следующие критерии настоящей любви:

1) продолжение рода;

2) склонность перевоплощаться в своего избранника;

3) готовность разделить все радости и невзгоды;

4) самопожертвование;

5) общий взгляд на мир (смотреть в одну сторону);

6) критерий Ромео и Джульетты (несмотря на несогласие родителей);

7) критерий «кристаллизации» по Стендалю:

а) первая «кристаллизация» — наложение облика человека на сформировавшийся к этому времени идеал будущего избранника (влюбленность);

б) вторая «кристаллизация» — подключение открытых внутренних достоинств предмета к возникшей страсти (приводит к любви).

Любовь — это талант. Кто-то талантлив в музыке, кто-то в живописи, некоторые в любви.

Человек начинается с детства. Именно в детстве делается великий посев добра и зла. Этот, казалось бы, незаметный посев взойдет через годы, и «от урожая будет зависеть, какой человек вступает в жизнь», — писал С. Михалков. Это относится и к любви. Способность любить также закладывается с детства, и, в первую очередь, это подарок матери!

Сейчас нередко можно услышать гордое заявление некоторых матерей: мой малыш все привык делать по часам, он постоянно находится на балконе в коляске, мы его не балуем и не приучаем к рукам. А ведь ребенок в первый год и называется грудным, потому что он должен быть у груди матери, чувствовать тепло ее рук, дыхания, ровный и спокойный ритм ее сердца, ставший привычным для него на протяжении девяти месяцев внутриутробного развития, постоянно слышать мелодию ее доброго, тихого, любящего голоса. А иначе растет не грудной, а «кроватный» или «балконный» ребенок. Из них часто и вырастают люди холодные, с неразвитой способностью любить и быть любимыми.

Научить любить нельзя. Любовь — это личный опыт, который можно использовать только самому. Какие же человеческие качества имеют особое значение для способности любить? К ним прежде всего относятся:

1) преодоление своего нарциссизма;

2) объективность (нередко наши страдания вызваны тем, что, создав образ рыцаря еще в детстве, мы недовольны любимым, мужем, так как он не соответствует этому образу);

3) смирение как эмоциональная основа разума;

4) умение принимать активное участие в жизни любимого человека.

Чудо возникновения великой любви так же необъяснимо и потрясающе, как феномен возникновения жизни на Земле. Великая любовь — это великая самоотверженность. «Чудо любви» происходит в ту секунду, когда жизнь любимого (любимой) становится для тебя несоизмеримо важнее, значительнее, интереснее, чем твоя собственная.

«В любви, — писал Л. Фейербах, — нельзя осчастливить самое себя, не делая счастливым одновременно, хотя бы и непроизвольно, другого человека. Чем больше мы делаем счастливым другого, тем больше становимся счастливыми и сами».

Любящий в одно и то же время проживает две жизни — свою и любимого. И если это взаимно, то нет на Земле большего счастья. Однако не всегда чувство бывает взаимным, и тогда великая любовь остается неразделенной. Но это лучше, чем всю жизнь прожить без любви.

Что же делать, если великая любовь, как любой талант, не посетила вас? Разумнее искать не великую любовь, а человека доброго, порядочного (не обязательно красавца), который станет «твоей половинкой»,