Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей

в Присырдарьинские степи и, образовав там небольшой отряд, начали борьбу за восстановление власти семьи Абу-л-Хайра в Восточном Дешт-и Кипчаке. Во время этой борьбы Шибаниды не раз пользовались покровительством и прямой поддержкой мангытских мурз и Тимуридов. Однако Мухаммаду Шейбани не удалось повторить опыт деда — сделаться главой Узбекского улуса: слишком сильны были казахские владетели (они водили 30–50-ти тысячное войско), а около Мухаммада Шейбани была лишь небольшая кучка людей (от нескольких десятков до 300–400 человек). (МИКХ, с. 19–32, 58–90, 100–126; Семенов, 19 546, с. 39–45; Кляшторный, Султанов, 1992, с. 243–249).

Видя крушение своих надежд — восстановить в степи верховную власть дома Абу-л-Хайр-хана — два брата, Мухаммад Шейбани и Махмуд-султан, обращаются с воззванием ко всем своим приверженцам собраться вместе и выступить на войну с Тимуридами. На призыв откликнулись несколько из близких родственников и ряд предводителей кочевых племен Восточного Дешт-и Кипчака. В 1500 году — на стыке двух столетий — Мухаммад Шейбани во главе небольшого отряда двинулся на юг, захватил Самарканд, Бухару и еще несколько крепостей. Правда, Самарканд он скоро потерял, но в следующем году он вновь овладел городом и объявил его своей столицей, а в Бухаре посадил наместником своего младшего брата и испытанного соратника Махмуд-султана (ум. в 910/1504–05 гг.).

Так начало нового, шестнадцатого, столетия совпало с началом воцарения в Средней Азии новой династии, династии Шибанидов — потомков Шибана (Сыбана), сына Джучи, сына Чингиз-хана.

Завоевав северную часть владений Тимуридов, Мухаммад Шейбани-хан в мае 1507 г. со своими военными силами переправился через Амударью, вступил в пределы Хорасана и захватил Герат, Астрабад, Гурган и другие города. Победное шествие Шейбани-хана по обширным владениям Тимуридов было остановлено войсками иранского шаха Исмаила I (правил в 1501–1524 гг.), нового противника Шибанидов на юге. Решительная битва между Шейбани-ханом и Исмаил-шахом произошла близ Мерва в ноябре 1510 г. Узбекское войско потерпело полное поражение, сам Шейбани-хан, заманенный военной хитростью в ловушку, погиб. Его голова была отделена от туловища и принесена к шаху-победителю Исмаилу; кожа с головы Шейбани-хана была содрана, набита соломой и послана военному сопернику шаха, турецкому султану Байазиду II (правил в 1481–1512 гг.), а череп был оправлен в золото и служил шаху вместо кубка при питье вина на пирах. Изуродованный и лишенный головы труп Шейбани-хана все-таки был отбит узбеками, перевезен в Самарканд и похоронен во дворе заложенного им медресе (Веселовский, 1897, с. 3– 11; Семенов, 19 546, с. 39–83; МИКХ, т. 2, с. 39–51, 53–56; Мукминова, 1966, с. 15–20]. Так трагически завершился жизненный путь одного из самых знаменитых потомков Шибана, сына Джучи-хана. В результате поражения Шибаниды потеряли Хорасан, но сохранили власть в Мавераннахре.

У Мухаммада Шейбани-хана было три сына: Тимур-султан, Хуррамшах-султан и Абу-л-Хайр-султан; так по „Михман-наме-йи Бухара“, которая завершена Ибн Рузбиханом в 1509 г. Согласно „Шараф-наме-йи шахи“ Хафйз-и Таниша (конец XVI в.), „Бахр ал-асрар“ Махмуда ибн Вали (XVII в.), „Тарих-и Муким-хани“ Мухаммада Юсуфа Мунши (начало XVIII в.), сыновей Шейбани-хана звали: Тимур-султан, Хуррамшах- султан, Суюнч-Мухаммад-султан. Прямые потомки самого Шейбани-хана никогда и нигде не правили. Верховным правителем Мавераннахра, после гибели Мухаммада Шейбани и кратковременного ханствования Суюнчи-Ходжа-султана, был провозглашен престарелый Кучум (Кучкунджи) — султан, сын Абу-л-Хайр-хана, не отличавшийся никакими талантами и бывшим „ханом только по имени“ [Зубдат ал- асар, л. 936–956; Бартольд, т. 8, с. 137–141]. В эти смутные годы потомки Абу-л-Хайр-хана потеряли еще часть своих владений на севере, и там образовалось новое ханство. Случилось это так.

В 1505 г. Шейбани-хан завоевал Хорезм (Хиву) — область в нижнем течении Амударьи, которая тогда входила в состав империи Тимуридов. В 1510 г., когда Шейбани-хан пал в битве под Мервом, Хорезм перешел во власть персидского шаха Исмаила I, но не надолго. В 1511 г. братья Илбарс и Билбарс (о них см. выше, раздел 2), сыновья Буреке-султана, тоже Шибанида, но политического соперника дома Абу-л-Хайр- хана, выступили со своими приверженцами из Восточного Дешт-и Кипчака, изгнали наместника иранского шаха и утвердились в Хорезме, основав там независимое узбекское государство, известное в науке как Хивинское ханство (Абу-л-Гази, т. 1, с. 194–206; Веселовский, 1877, с. 96–102). Господство этой династии (особой ветви потомков Шибана, сына Джучи-хана) в Хорезме длилось до 1106/1694–95 гг. Кстати, знаменитый историк — хан Абу-л-Гази, на сочинение которого столь часто сделаны ссылки в настоящей работе, из этой династии: он правил в Хорезме в 1645–1663 гг. и сам написал историю своих предков и страны.

Завоевание государства Тимуридов кочевыми племенами Дешт-и Кипчака, известными под общим собирательным названием узбеки, и основание в Средней Азии двух независимых узбекских ханств — Бухарского (с главным городом Самаркандом, а затем Бухарой) и Хивинского (с центром вначале в Ургенче, а затем в Хиве) — явились выдающимися событиями в этнополитической истории современного узбекского и казахского народов. Отмечу здесь два момента. Во-первых, последствием ухода Шибанидов из степи было передвижение части кочевых племен Дешт-и Кипчака в покоренные области Средней Азии, где они обрели вторую родину. Анализ данных источников по этому вопросу показывает, что общее число ушедших из степи в Среднюю Азию кочевников Дешт-и Кипчака достигало 240–360 тысяч человек (Султанов, 1982, с. 19–21). Во-вторых, окончательный уход Шибанидов с достаточно большой массой людей с территории современных Казахских степей в конечном счете привел к различиям в быту, нравах и обычаях, в культуре и т. д. между узбеками Средней Азии и узбеками-казаками (казахами) Дешт-и Кипчака.

Вот это-то событие — территориально-этническое, социально-экономическое и культурно-бытовое разграничение населения Восточного Дешт-и Кипчака, вызванное передвижением значительной части кочевых племен в Среднюю Азию во главе с Шибанидами, и сыграло решающую роль в окончательном сложении новой этнической общности — казахской народности. Просторы Восточного Дешт-и Кипчака перестали быть местом исторического перепутья терминов узбек и казак. Слово узбек стало обозначением группы племен, передвинувшихся вместе с Шибанидами на территорию Средней Азии. За оставшимися кочевать в степях Восточного Дешт-и Кипчака и Семиречья тюркоязычными родами и племенами, объединенными под властью потомков Джучида Урус-хана, окончательно закрепилось название казаки, за страной название Казахстан.

И в восточных областях Средней Азии в это же самое время происходили важные события. Верховные предводители моголов второй половины XV в. жили не в Моголистане — в своих наследственных владениях, а в Мавераннахре и вилайете Туркестан, где им принадлежали Ташкент, Сайрам, Ура-Тюбе, Шахрухие и ряд других крепостей. При занятии Шейбани-ханом в 1500–1501 гг. крупнейших центров Мавераннахра значительную военную помощь оказал ему верховный правитель (улуг хан) моголов Султан-Махмуд (правил в 1487–1508 гг.). Мирза Хайдар характеризует эту помощь хана как „опрометчивый поступок“, то есть как необдуманный шаг, не предусматривающий возможной опасности для самих моголов в будущем. Действительно, обосновавшись в „Среднеазиатском междуречье“, Мухаммад Шейбани вскоре направил оружие против вчерашнего покровителя и союзника — Махмуд-хана. Верховный предводитель моголов, отличавшийся нерешительным характером и начисто лишенный военных способностей, не смог справиться с натиском Шейбани-хана и призвал на помощь своего младшего брата (кичик хана) Султан-Ахмада, слывшего храбрым воином и грозой калмаков. Враждующие стороны сошлись в решающем сражении в 908/1503 г. при Ахси. Шейбани-хан не только одержал победу, но и взял в плен обоих братьев. Ханы были скоро отпущены на волю с условием, что оба они покинут Ташкент. Ханы отправились в Восточный Туркестан, провели зиму 1503–04 гг. вместе в Аксу, где Ахмад-хан умер на исходе зимы. Махмуд-хан поселился в Джетикенте. Начался новый этап давней борьбы за власть в Кашгарии между Чагатаидами и дуглатскими эмирами. Чагатаиды одержали верх, и в 920/1514 г. Султан-Саид-ханом было создано новое государство с центром в Яркенде, получившее в исторических хрониках местных авторов название Могулийе, Мамлакат-и могулийе — Могольского государства (Тарих-и Рашиди, В 648, л. 67аб, 886–906; Бабур-наме, с. 111–139; Бартольд, т. 2, ч. 1, с. 89–92; Акимушкин, 1976, с. 12; Султанов, 1989, с. 196–208).

Таким образом, конец XV — начало XVI веков в жизни народов Средней Азии и Казахстана — это период, насыщенный важнейшими событиями в сфере как государственно-политической, так и этнической истории. Править государством казахов в это переломное время выпало на долю Бурундук-хана и Касим- хана.

Бурундук. Он был старшим сыном Гирея, первого хана