Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят, Или почему послушание не приносит с

• Не выплескивай свое настроение на других.

• Улыбкой достигают большего, чем тысячью аргументов.

Любая женщина, следующая этим правилам, остается в роли послушной тихой девочки, подтверждает старые предрассудки и создает собственные.

Обманчивая польза предрассудков

Рассмотренные с позиций социальной и глубинной психологии предрассудки имеют определенный смысл: они служат для отграничения одной социальной группы от другой, а также для поднятия престижа собственной социальной группы.

Возникает так называемое 'Мы-чувство', позволяющее отделить себя от других групп общества, чувствовать себя сплоченными, следовательно, защищенными от воздействия внешнего мира. Отход от этих норм будет подобен прыжку в пропасть. Не каждый решится порвать с привычным, надежным укладом жизни — для такого шага необходима определенная смелость.

Кроме того, предрассудки подкрепляют существующие отношения власти и подчинения. Это помогает людям ориентироваться в реальности и обеспечивает им определенную стабильность. Но это также означает, что образец поведения, приведшего в тупик, и ролевые клише остаются неизменными.

Для женщин это означает, что они сами участвуют в собственном 'обессиливании', пока подтверждают предрассудки, связанные с ролью женщины в обществе.

С другой стороны, предрассудки служат защитой от страха и самокритики: они стабилизируют самооценку как позитивно, до переоценивания себя, так и негативно, до комплекса неполноценности.

Любая форма подчинения ввергает человека в тем большую зависимость, чем больше он сам верит в то, что подходит для этой роли, играет ее или окончательно ею поглощен.

Каждый раз, улыбаясь при смущении или улыбаясь без какой-либо причины, женщины укрепляют тех, кто их обесценивает, дискриминирует и ослабляет, и таким образом сами же наносят себе вред. В результате в определенный момент они начинают считать, что на самом деле не многого стоят. Чтобы жить с этой мыслью и чувствовать себя комфортно, они нуждаются в подтверждении со стороны других. И это — тоже подчинение.

У подчинения много лиц. Рассмотрим некоторые из них более подробно.

Формы подчинения

Вообще-то улыбка — это красиво. Она отражает радостное, доброе мировосприятие. Улыбнуться кому-то означает войти с человеком в контакт, принять его. Но улыбка становится ловушкой, когда женщина улыбается неумеренно: либо часто, потому что к улыбке вынуждают, либо слишком долго, что означает отречение от себя.

Улыбка становится признаком подчинения, когда с ее помощью как бы говорят: 'Я стараюсь приспособиться, я унижаюсь, я послушна'. В большинстве случаев женщины не догадываются, что, улыбаясь, они шлют метапослание, которое делает их беспомощными и подчиняющимися существами.

Их улыбка 'умоляет' даже тогда, когда они требуют чего-то.

Метапослание: 'Прими мое требование не так серьезно'.

Они улыбаются вопросительно, несмотря на то, что приняли правильное решение.

Метапослание: 'А ты находишь мое решение правильным?'.

Их улыбка язвительна, но они не могут обороняться.

Метапослание: 'Я глупа, ты мне нужен и не должен меня бояться'.

Они улыбаются смущенно, несмотря на свои большие успехи.

Метапослание: 'Мне неловко, что я это сделала. Я обещаю не возомнить о себе невесть что'

.

Ее улыбка мила и добродушна, хотя в данный момент она старается скрыть свой гнев.

Метапослание: 'Я разозлена, но у меня не хватает смелости это показать открыто'.

Их улыбка кокетлива и полна надежды, что это поможет им добиться своей цели.

Метапослание: 'Прости мне мое неумение и глупость. Я просто всегда хочу быть милой

—

я ведь всего-навсего женщина'.

Улыбка на лице женщины становится затравленной, если она не может двигаться дальше к своей цели.

Метапослание: 'Я совершенно безвредна, только ты можешь мне помочь'.

Женщина 'извиняется' своей улыбкой за то, что настояла на своем.

Метапослание: 'Мне жаль, что я получила то, что хотела. Я готова все вернуть'.

Улыбка на лице изображает нерешительность, хотя женщина уверена в существе дела.

Метапослание: 'Я готова изменить свое мнение'.

Мужчины тоже используют подобную тактику, чтобы не вступать в открытую конфронтацию, но за их улыбками часто стоят совершенно другие метапослания. Например: 'Я прав и не позволю втягивать меня ни в какую дискуссию'; 'Я уверен в том, что говорю. Мне жаль, что ты не можешь принять в этом участия из-за своего непонимания'; 'Я — король. Ты можешь говорить все что угодно, но я все равно останусь при своем мнении'; 'Я молчу только потому, что не хочу сцен, но это не означает одобрения'. Глобальное метапослание, используемое мужчинами и в разной мере проявляющееся в любом более конкретном метапослании, звучит так: 'Я не хочу ссориться, но в случае, если наши мнения разойдутся, я пойду до конца'.

Метапослание женщин, из которого вытекают все остальные, по существу следующее: 'Я не уверена, в сомнении я отступлю'.

Список улыбок подчинения не исчерпан приведенными примерами, причем каждая улыбка может содержать сразу несколько метапосланий.

Женщины сами делают себя зависимыми

Если женщина целенаправленно использует свою улыбку, чтобы провести кого-либо, то такая улыбка является действенным орудием в ее руках. Но если улыбка в известной мере отражает исключительно замаскированный страх и применяется для умиротворения противника, то это — улыбка подчинения.

Во многих ситуациях женщина подтверждает присущий ей, по общепризнанному мнению, ролевой образец, то есть действует вежливо и умиротворяюще. Если ситуация становится критической или просто неприятной, она занята тем, чтобы сохранить самообладание. Ей и в голову не приходит мысль обороняться, ответить на предпринятую против нее атаку тем же.

Кроме страха, не оставляющего женщине ничего другого, как с улыбкой на лице отступить, многие испытывают боязнь показаться неженственными или непривлекательными, если будут активно защищать свои позиции. Таким образом они не дают своим естественным бойцовским качествам выйти наружу и сами делают себя беспомощными. Агрессивные импульсы жестоко подавляются (многие женщины вообще отрицают наличие у себя подобных качеств). По моему мнению, отказ от обороны неизбежно ведет к тому,