Чтобы молитва шла от сердца, нужно, конечно, прежде всего хорошо понять ее смысл. Там ведь много слов старославянских, для нашего уха непривычных. Поэтому сделайте так: сначала просто прочитайте текст молитвы, и не смущайтесь, если пока не все понятно. Прочитайте еще и еще раз, про себя, или тихонько, полушепотом. Уже яснее становится, правда?
Теперь давайте разберемся в непонятных церковнославянских словах. «Иже еси» – можно перевести: «который существует», или «тот, кто есть». «Яко» – «как». «Даждь» – «дай». «Днесь» – «на этот день», «сегодня».
Вникнем поглубже в содержание молитвы. Начинается она с обращения к Господу: «Отче наш, иже еси на небесех». Таким образом мы призываем Господа, мы просим его заметить нас, поговорить с нами. При этом мы называем Бога своим отцом – и это очень важно: Бог в самом деле любит каждого из детей своих, любит, как истинный отец. Он принимает нас такими, какие мы есть – со всеми нашими грехами и недостатками. Он все видит, все понимает, и все способен простить.
Затем мы произносим следующую фразу: «Да святится имя Твое». Имя Бога, безусловно, свято, но этими словами мы изъявляем желание, чтобы имя Бога было свято не только на небесах, но и здесь, на Земле, среди людей. Этой фразой мы свидетельствуем, что готовы прославлять святое имя Господа на Земле.
Дальше мы говорим: «Да приидет Царствие Твое», и таким образом выражаем свое искреннее желание, чтобы царство Божественное, Небесное, пришло и на Землю, чтобы был создан здесь усилиями обращенных к Богу людей настоящий рай земной.
Следующая фраза: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли». Небеса живут по воле Божьей, а вот на Земле, как мы знаем, дела обстоят не всегда так. Много бесчинств творят еще люди вопреки Божьей воле. Вот мы и молимся о том, чтобы Божественные законы воцарились и на Земле, чтобы в согласии с Божьей волей жили люди.
В следующей фразе мы говорим о наших неизбежных физических, телесных нуждах: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Слова «хлеб насущный» здесь не совсем буквально надо понимать: имеется в виду вообще все, что необходимо нам для земной жизни, и пища, и одежда, и крыша над головой. И когда мы просим всего этого только на сегодня, на этот день, мы тем самым выражаем свое доверие к Богу, зная, что Он не оставит нас, и нам вовсе не нужно беспокоиться о своих нуждах впрок. Вспомните известную присказку: «Будет день – будет и пища». Это значит, что не надо нам переживать о неприятностях, которые еще не произошли, надо быть уверенными, что на каждый день нашей жизни Бог будет давать нам все необходимое.
Дальше мы говорим: «И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим». Словом «долги» здесь обозначаются грехи. Мы просим Бога простить нас за наши прегрешения – так же, как мы прощаем прегрешения других людей, которые как-то нехорошо поступили с нами. Заметьте, как составлена эта фраза: в ней мы просим Бога поступить с нами так же, как мы сами поступаем с другими людьми! То есть мы сами будем прощены только в том случае, если сумеем искренне простить других.
Следующие слова могут быть не сразу понятны: «И не введи нас во искушение». Но разве Бог кого-то вводит во искушение? Нет, конечно, искушать нас – то есть соблазнять сделать что-то дурное – могут только противодействующие Богу силы. А эту фразу надо понимать так: не дай нас ввести во искушение. То есть мы просим Бога отвести от нас соблазны, сохранить от греха.
«Но избави нас от лукавого», – говорим мы в продолжение предыдущей фразы. «Но» здесь ближе по смыслу к союзу «а»: «не дай нам войти во грех, а вместо этого избавь от лукавого». Даже истинно верующие не всегда могут сразу понять, что в нашей жизни от Бога, а что – от «лукавого», как называли испокон веков нечистую силу. Вот мы и просим Бога, чтобы он научил нас отличать Божественный промысел он губящих душу соблазнов, чтобы дал силу на эти соблазны не поддаваться. Когда мы с Богом, мы надежно защищены от всякого зла!
И заканчивается молитва славословием к Господу, которым мы выражаем свое преклонение перед Его силой и могуществом, свою радость от встречи с Ним. И заключительное слово «Аминь» подтверждает, что мы уверены в истинности всего нами сказанного, и всей душой стремимся к тому, чтобы по молитве нашей шла и наша каждодневная жизнь.
Теперь, когда смысл молитвы стал вам понятен, прочитайте ее несколько раз подряд, стараясь запомнить. Если не выучите наизусть сразу – не страшно. Просто повторяйте ее почаще, и молитва обязательно запомнится. Выучив молитву наизусть, нужно научиться произносить ее на память легко, спокойно и без запинок, чтобы не приходилось делать паузы, вспоминая слова. Когда слова молитвы начнут литься свободно и без напряжения, вы сможете обращаться к ним в любой момент вашей жизни. Произносите ее трижды утром и перед сном, и перед выходом из дому, и перед любым ответственным событием в вашей жизни.
Молитва Святому Духу
Еще одна молитва, тоже очень сильная и относящаяся к универсальным – то есть таким, которые можно читать и утром, и вечером, и в любой ситуации – это молитва Святому Духу.
Ее также нетрудно понять, если знать перевод церковнославянских слов: «Царю», «Утешителю» – это звательный падеж слов «Царь», «Утешитель». «Душе истины» – это слова «Дух истинный» также в звательном падеже, таким образом мы призываем Господа (Царя Небесного, Утешителя, Духа истинного), обращаемся к Нему. «Иже» означает «который», «тот, кто». «Сый» – «существует». «Всяисполняяй» – «всенаполняет». «Сокровище благих» – «сокровищницы благ, добра». «Подателю» – звательный падеж от слова «податель», то есть тот, кто одаривает нас и жизнью, и жизненными благами. «Ны» – «нас», «Блаже» – «Благой».
Эта молитва – идущий от сердца призыв к Святому Духу войти в нас, наполнить нашу жизнь, помочь нам освободиться от любой скверны, спасти нашу душу. Чистота и свет и правда входят в душу, когда читаешь эту молитву…
Иисусова молитва
Эта молитва очень короткая, и запомнить ее очень легко. Но в ней заложена огромная сила. Если вдуматься, в ней – вся суть православной веры:
Эта молитва незаменима тогда, когда нам особенно нужна помощь и защита. Эта молитва поможет и тогда, когда мы по каким-то причинам утратили связь с Божественным, не ощущаем присутствия Бога в своей душе. Иисусова молитва восстанавливает эту связь, даже если мы пребываем в унынии, печали, скорби, тоске. Она помогает и в болезни, и тогда, когда мы поддались ненароком грехам и соблазнам, и тогда, когда ищем выход из сложной ситуации, и тогда, когда нас преследуют и жить не дают недобрые люди. Иисусова молитва – словно щит, которым Господь по нашей просьбе ограждает нас от бед. И вместе с тем это луч света, снова освещающий наш путь, даже если мы заблудились в потемках.
А секрет огромной силы этой короткой молитвы в том, что она – покаянная. В ней мы признаем свои грехи, слабость свою, нестойкость духа – и молим Христа простить нас, помочь нам, укрепить наш дух. Покаяние само по себе снимает все преграды, отделяющие нас от Бога. И свет Божественной благодати снова начинает сиять в нашей жизни, озаряя ее любовью и добром.
«Живым в помощи Вышняго» (псалом 90)
Это особая молитва – необыкновенная по своей защитной, охраняющей силе. Она помогает при любой опасности и угрозе, о чем всегда знали русские православные люди. В прежние времена каждый знал ее наизусть. Сегодня многим она кажется непонятной, слишком сложной, трудной для заучивания. А ведь и в наше время молитва эта просто необходима. Она укрепляет дух, делает человека поистине неуязвимым. Не пожалейте времени и сил, выучите! С этой молитвой можно невредимым пройти сквозь любые огни и воды, сквозь вражеские препоны и преграды. Даже в настоящем аду она поможет выстоять, душу свою невредимой сохранить. А когда вы вникнете в ее смысл, то вас поразит еще и особая красота слога, которая делает молитву еще более сильной благодаря мощному эмоциональному воздействию.
