беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней.
26. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами...»
В сексуальной области иудаизм рассматривал два важных аспекта: рождение детей и доставление сексуального наслаждения партнеру.
Еврейские источники разъясняют, что при половом акте есть три уровня духовности, которых может достичь человек: высший, когда направленностью его души является рождение детей; более низший, но все равно очень высокий, когда целью и направленностью его души является наслаждение, которое он или она доставляет своему партнеру; и самый низкий уровень, на котором человек может находиться, – это когда он озабочен своим собственным наслаждением, что является тоже необходимым и положительным, но все же самым низшим из положительных уровней.
Неженатый иудей считался преступником: «Человек, отказывающийся от брака, лишен благословения, святости, мира и покоя»
Иногда ритуальное соитие между супругами рассматривалось иудеями как акт соединения Господа с народом Израиля и проводилось повсеместно и прилюдно на религиозные праздники. По правилам, любой мужчина, участвовавший в священнодействии, должен был приводить с собой своих жен и заниматься сексом пред лицом Господа только с ними. Евреи соблюдали заповеди Моше: «Не прелюбодействуй! Не желай жены ближнего своего!» под страхом смерти. «Если найден будет человек, лежащий с замужней женщиной, то пусть умрут они оба, человек, лежавший с этой женщиной, и женщина эта». Поэтому неженатые мужчины и незамужние женщины в таких праздниках не участвовали.
По законам Торы евреи должны были жениться в восемнадцать, в крайнем случае, в двадцать лет: «Святой Бог следит за тем, чтобы мужчина был женат, и проклинает его, если он не делает этого». Девушки выходили замуж в возрасте двенадцати – четырнадцати лет, и им были предоставлены женихи на выбор. Если девушка сама не смогла найти себе мужа, то ее выдавали замуж родители. Браки евреев с неевреями были запрещены. В 444 году до нашей эры иудейское духовенство приняло закон о запрещении смешанных браков. Уже тогда это привело к отделению иудеев от самаритян – так тогда называли приверженцев иудаизма: арабов, вавилонцев, асуров, хеттов.
У иудеев большой ценностью считалась девственность невесты. Девственность тщательно оберегалась и охранялась. За потерю девственности до замужества женщину могли убить или покалечить.
Если в первую брачную ночь оказывалось, что женщина не девственница, то ее следовало вывести к дому родителей и забросать камнями. «Пусть умрет она, ибо совершила гнусное дело в Израиле, распутничая в доме отца своего»
Когда женщина лишалась девственности не по своей воле, например была изнасилована, то наказание было мягче или вообще отсутствовало.
Во Второзаконии Моше указывает, как следует поступать в подобных случаях: «Если будет девица, девственница, обручена с мужчиной, и встретит ее человек в городе, и ляжет с нею, то выведите обоих к вратам того города и забросайте их камнями, и пусть умрут они: девица за то, что не кричала она в городе, а мужчина за то, что он насиловал жену ближнего своего.
А если в поле встретит человек обрученную девицу эту, и схватит ее, и ляжет с нею, то пусть умрет мужчина этот, который лежал с нею, один; девице же не делай ничего: нет на ней греха, за который полагается смерть, ибо в поле встретил он ее, кричала девица обрученная, но некому было спасти ее.
Если встретит человек девицу, девственницу, которая не обручена, и схватит ее, и ляжет с нею, и будут они застигнуты, то пусть даст мужчина этот, лежавший с нею, отцу этой девицы пятьдесят сребреников, и ему она будет жена, за то что насиловал ее, не может он развестись с ней во все дни его».
Вопрос у иудеев всегда упирался в то, была ли женщина до совершения полового акта девственницей или нет. В народе существовала даже специальная «медицинская комиссия», совет старейшин, который занимался исключительно определением девственности у своих единоверок.
Этот же совет давал правомерную оценку тем или иным поступкам мужа или жены, оценивал, была ли супружеская измена, или нет, и можно разрешить развод той или иной семейной паре.
В принципе никаких проблем с разводами у иудеев не было, надо было только мужчине заплатить жене хороший выкуп, чтобы она собрала свои вещи и ушла из его дома. Если мужчина был не в состоянии обеспечить свою надоевшую жену всем необходимым для ее будущей жизни, значит, он обязан был жить с ней дальше и не обижать ее, но при малейшей возможности избавиться. Плохая жена мешала молитвенному еврею совершать богослужения и изучать Тору.
Обычно от надоевшей жены избавлялись, обвинив ее в супружеской измене. Затем принародно закидывали камнями и преспокойненько жили дальше с новыми женами (?).
Супружеская измена со стороны женщины чаще всего каралась смертью, а со стороны мужчины допускалась с рабынями – нееврейками, но наказывалась в случае измены с замужней женщиной – еврейкой.
Гомосексуализм в иудаизме был запрещен, трансвестизм и скотоложество наказывались, лесбиянство также было вне закона и каралось, к онанизму относились с омерзением. Проституция как явление отсутствовала.
Среди древних иудеев были замечательные поэты, проникновенно и необычайно красиво восхвалявшие любовь и высокие чувства. Самый известный из них – это царь Соломон:
«Я нарцисс Саронский, лилия долин!
Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.
Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей. Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною – любовь. Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви. Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня. Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
Голос возлюбленного моего! Вот он идет, скачет по горам, прыгает по холмам. Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку.
Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей; смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! Покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно.
Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете.
Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.
Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор».
Иудейская религия оказала огромное влияние на развитие политической, духовной, эзотерической истории как Древнего мира, так и современного общества. Многое из того, что проповедовалось народным героем Израиля Мошей, было реализовано и претворено в жизнь, но многое было отвергнуто и встретило яростное сопротивление других народов. Время всегда распоряжается по-своему, и Верховный Бог, Бог над всеми Богами (?), и даже над Яхве, строит человеческую жизнь в соответствии со своими задумками и планами, в которые включены все народы Земли, а не только «избранный». Все люди уникальны по-своему, и для всех нас есть место на этой планете! Это понимали и некоторые древние иудеи, так возникли предпосылки к возникновению христианства.
ХРИСТИАНСТВО
Христианская религия – вера в единородного сына Бога Иисуса Христа возникла около двух тысячелетий назад в государстве Израиль. Ее пророком был талантливый, образованный и набожный человек по имени Иешуа.
Иешуа (Иисус Христос) родился 14 сентября 18 года до нашей эры в семье иудейки Марии и римского легионера Пандора. Такой союз не мог считаться ортодоксальными иудеями законным, поэтому Мария тщательно скрывала свои отношения с римлянином. Когда скрывать беременность стало невозможно, Мария ушла из дома и прожила у родной сестры Елизаветы несколько месяцев. Затем она пошла в Иерусалимский храм и сказала, что не знает мужчины и откуда взялась беременность тоже не знает. Она чиста и непорочна, и ей нужна помощь, потому что она хочет служить богу Яхве.
Почему ее не забросали камнями, точно не известно, вероятно, это было связано с напряженной политической обстановкой в тот период в Иудее, и священники не хотели лишний раз настраивать против себя население. Может быть, то, что ей сохранили жизнь и даже оказали кое-какую помощь, связано с тем, что священники Иерусалимского храма были приверженцами самаритянской ветки иудаизма, более мягкой и не столь жесткой, как классическая.
Священнослужители отвезли Марию в укромную пещеру, там она родила Иисуса. Ее надсмотрщиком назначили Иосифа. Иосиф влюбился в Марию, и со временем они уехали
