Отец юноши, сенатор-язычник, всячески старался отвратить сына от христианства и женил его на красавице Дарии, жрице языческого капища. Святой Хрисанф сумел обратить свою жену ко Христу. Дария в совершенстве изучила книги христианские, и приняла крещение. После смерти богатого сенатора дом молодых супругов, пожелавших жить девственно, уподобился монастырю, на мужской и женской половине которого были настоятелями святые Хрисанф и Дария.
Когда к градоначальнику стали поступать жалобы на святых Хрисанфа и Дарию, что они проповедуют безбрачие, он велел пытать их до тех пор, пока они не отрекутся от Христа. Совершенные ими чудеса вначале пытались приписать колдовству. Наконец трибун Клавдий прекратил пытки, потому что вместе с женой и сыновьями уверовал в Божественную силу Христа, творящего чудеса.Спустя недолгое время святых супругов снова схватили. Дарию мучители отдали в блудил ище. Но там ее охранял сбежавший из зверинца лев, никого к ней не допуская. Святого Хрисанфа бросили в смрадную яму, куда стекали все нечистоты города. Но ему воссиял Небесный Свет, и яма наполнилась благоуханием.
Тогда император Нумериан приказал вывести мучеников из Рима и сбросить в глубокий ров. Заживо засыпанные землей, святые Хрисанф и Дария приняли мученический венец в 283 году. К месту их погребения стали приходить христиане для молитвы, потому что вскоре оно прославилось многими исцелениями.
Святой мученик Авраамий Болгарский
Неспокойным соседом Древней Руси была Волжская Булгария, мусульманское государство народов Среднего Поволжья и Прикамья. Волжская Булгария находилась на торговых путях, связывающих Европу с Востоком, ее города превратились в крупные торговые и ремесленные центры, булгары славились своими купцами. Святой Авраамий жил в конце XII – начале XIII века в столице Волжской Булгарии – Болгаре Великом и был богатым купцом. По своим делам он бывал в Византии и на Руси, где и познакомился с христианством.
Авраамий был очень милосердным: богатство свое тратил на помощь голодным, бездомным и больным. За милуюшее сердце Господь просветил этого мусульманина светом христианской веры, и он попросил своих друзей – русских купцов, помочь крестить его, и те выполняли его просьбу.
Некоторое время крещеный Авраамий жил на Руси, скорее всего – во Владимире, был хорошо известен тамошнему духовенству и даже самому князю. Сделавшись христианином, он стал носить железные вериги.
Сила его духа и пламенная вера были таковы, что святой Авраамий решил проповедовать Христа Бога среди своего народа. В 1229 году Авраамий прибыл по Волге на торги в главный город волжских булгар, Болгар Великий. Однажды он прямо на городской базарной площади стал проповедовать о пришествии на землю, крестной смерти и воскресении Спасителя, разоблачая и опровергая магометанские заблуждения…
Такое поведение знатного и богатого гражданина вызвало недоумение у слушавших… Его долго уговаривали отречься от новой веры, ему угрожали, потом стали бить «всем миром» так жестоко, что на теле мученика не осталось ни одного неповрежденного места. На все это он, как сказано в летописном упоминании, «проклял Магомета и веру болгарскую». Тогда его отвели за город и недалеко от берега Волги сначала четвертовали, а затем обезглавили.
Русские купцы, прибывшие со святым Авраамием на торги, взяли его тело и погребли на христианском кладбище. При гробе очень скоро начались знамения, которые послужили поводом к почитанию святого. Через год мощи мученика были выкуплены у булгар и перенесены на Русь, во Владимир. Навстречу вышли великий князь с семьей, епископ с духовенством и весь народ. Честные мощи святого мученика Христова были положены в Успенском монастыре. Вскоре Господь прославил своего угодника многими чудесами, происходившими по его молитвам у святых мощей, от которых исходило благоухание.
На месте его казни забил источник чистой воды, от которого также начали происходить исцеления. Стало ясно, что и после смерти мученик молитвенно предстательствует за своих соплеменников-мусульман: первой получила исцеление от этого источника мусульманка. И до настоящего времени паломники-мусульмане, посещающие город Болгары (в Татарстане), приезжающие отовсюду, и даже из далекой Турции, считают своим долгом посетить источник мученика Авраамия, пострадавшего за веру православную от руки магометан.Преподобная Мария Египетская
Преподобная Мария, прозванная Египетской, была большой грешницей и стала великой святой. В двенадцать лет она ушла из своего дома в городе Александрии. Без родительского надзора неопытная отроковица увлеклась порочной жизнью: соблазнителей и соблазнов было немало. В течение 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию.
Однажды с паломниками приплыла она в Иерусалим, и вместе с ними направилась в храм Воскресения Христова. Люди входили внутрь, Мария же будто невидимой рукой была остановлена у входа. И поняла она, что это Господь не допускает ее к святыне за грехи. Великий страх охватил Марию, она стала молить Богоматерь заступиться за нее перед Богом. Только после этого ей удалось войти в храм. Со слезами молилась она у гроба Господа, испрашивая у Него прощения и обещая изменить свою жизнь.
Из храма вышла она другим человеком, и – в чем была – отправилась в суровую Иорданскую пустыню. Полвека провела она там в совершенном одиночестве, в подвигах сурового поста и слезной молитвы. Мало-помалу Мария Египетская совершенно искоренила в себе все греховные пожелания, и в чистом сердце ее поселился Святой Дух.
Старец Зосима из монастыря святого Иоанна Предтечи, основанного рядом с местом Крещения Господа, по Промыслу Божию, встретился в пустыне с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он видел ее во время молитвы как бы возвысившейся над землей, в другой раз – идущей через реку Иордан, как по суше. Зосима – сам муж святой, был поражен святостью этой женщины и даром ее прозорливости. Расставаясь с Зосимой, преподобная Мария попросила его прийти к ней через год, чтобы причастить.
В назначенное время Зосима снова нашел преподобную Марию в пустыне и причастил ее святых Тайн. Когда еще через год старец пришел к ней, то увидел только иссохшее мертвое тело. Зосима омыл слезами стопы Марии. Пришедший из пустыни лев вырыл когтями могилу, в которой и была погребена праведница (около 521 года).
Почему Бог выбрал ее, Марию? Подумав, каждый сочтет, что Божия сила должна была бы и нас отбросить от порога храма, ибо и мы недостойны войти туда по своим грехам. Прямого ответа житие нам не дает, мы можем догадываться, почему она избрана. Потому что, по-видимому, в этой невежественной, падшей, молодой, несчастной женщине была большая душа. Она хотела прийти и поклониться Гробу Господню в простоте своего сердца, хотела прийти и встать перед местом Его Голгофы. И ее поразило, что даже это ей было запрещено…
Святые мученицы Агапия, Ирина и Хиония
Святые мученицы Агапия, Ирина и Хиония были родными сестрами и жили около большого города Аквилеи в Северной Италии. В юном возрасте потеряв родителей, они решили не выходить замуж и жили в благочестии и чистоте под духовным руководством священника Зинона. Ему было открыто в сонном видении, что скоро он умрет, а святых дев возьмут на мучение. И вот Зинона не стало, а император Диоклетиан приехал в свой роскошный дворец в Аквилею. В городе начались гонения на христиан. Увидев юных прекрасных сестер, император обещал найти знатных женихов из своей свиты. Но святые сестры отвечали, что имеют одного Небесного Жениха – Христа, за веру в Которого готовы пострадать.
Надеясь, что красавицы недолго будут верны Жениху Небесному, Диоклитиан забрал их с собой в Македонию. И вот сластолюбивый македонский правитель повелел на суде обнажить перед ним святых мучениц. Но одежды как бы приросли к телам святых дев. Затем их отдали судье Сисинию. Младшая из сестер, Ирина после отказа отречься от Христа, была брошена в темницу. Непреклонных Хионию и Агапию Сисиний приказал сжечь. Они скончались, но их одежда и лица не стали добычей огня, а оставались прекрасными.
На другой день Сисиний пугал на суде участью старших сестер Ирину и уговаривал отречься от Христа, а потом стал угрожать отдать ее на поругание. Но когда воины повели святую Ирину в блудил ище, их нагнали два светлых воина – это были ангелы Божии; они сказали, что Сисиний повелевает привести девицу на гору и оставить там. Воины так и поступили. Сисиний, узнав о случившемся, пришел в
