Ответ: В данном случае не утверждается, что у наставника по дисциплине была хорошая мотивация. Если бы у него была действительно хорошая мотивация, то, естественно, такое было бы невозможно. Но когда наставники по дисциплине обретают некую власть, у них подчас возникает такое чувство: «Как же он спит, меня не уважает, – я сейчас ему покажу, я очень важный, как он посмел спать неподалеку от меня...» Это очень плохая мотивация. Дебют в духовной практике
Лекция 4
7.04 2007 г.
Развейте в себе правильную мотивацию, чтобы получить учение. Получайте учение для того, чтобы укротить свой ум, – это очень важно. Вы должны развить в себе убежденность, что лучший метод для того, чтобы устранить все страдания и добиться счастья – это укрощение своего собственного ума. Вам не нужно делать ничего для счастья, только укрощать свой ум. Много звонить не нужно – чем больше телефонных разговоров, тем больше концепций. Вы сами должны меняться. Если зеркало чистое, а ваше лицо грязное, то бесполезно чистить зеркало, в нем всегда будет грязное отражение. А когда очистите свое лицо, можете быть спокойны. Вы уже достаточно получили учений об этом. Работать надо. Иногда люди, практикующие буддизм, говорят: «Вот, я буддист!» – и становятся фанатичными буддистами, перестают работать, не заботятся о своей семье. Это большая ошибка, очень важно выполнять свою работу.
В то же время вы должны отличаться от обычных людей при выполнении своей работы. Вы должны работать как принципиальный человек, а не как собака ради куска мяса. Работать честно, принципиально. Буддийская философия, которую вы слушаете, должна вами руководить. Если вас обманывают – пусть обманывают. Если слишком много обманывают, то не допускайте. Хорошо? Когда, обманывая вас, они получают небольшое преимущество, позволяйте им делать это. Но если они, обманывая вас, получают слишком большие преимущества, т.е. сильно вас обманывают, тогда не позволяйте им этого делать. Вы должны придерживаться срединного пути. Если у вас есть возможность остановить людей от совершения негативных действий ради их же блага, попытайтесь остановить их. Если нет, пускай они получат небольшое преимущество, ничего страшного.
Я вновь напоминаю вам вашу дебютную ошибку. У вас есть очень сильная убежденность в том, что если вы кем-то станете, то от этого будете счастливы. Это ложная философия, это большая ошибка. Если здесь(Геше-ла показывает на сердце) ничего не меняется, если ум не чист, кем бы вы ни стали – мэром города или министром, депутатом, даже певицей, – проблем не решить. Вы должны осознать эту дебютную ошибку: наш ум полагает, что если мы кем-то станем, что-то получим, или чего-то достигнем, то будем счастливы. Это принципиальная дебютная ошибка. Не только вы, но и все обычные люди убеждены в том, что если они что-то получат или кем-то станут, то будут от этого счастливы. И всю жизнь бегают как тараканы туда-сюда, а в итоге умирают с пустыми руками. При этом я не призываю вас к тому, чтобы отказаться от всего – «мне ничего не надо». Надо. Вы должны питаться, у вас должно быть что-то для того, чтобы выжить, но только для того, чтобы выжить, а не для того, чтобы стать счастливыми. Вы должны становиться счастливыми при помощи укрощения своего собственного ума. Это очень важно понимать. Когда вы думаете: «Если я стану таким-то, то буду счастлив», – это дебютная ошибка. Из-за этого возникает много концепций – «как мне стать этим, тем, как стать министром...» Тогда нужно часто звонить по телефону, заводить много контактов. Если номер контактного телефона потерян, для вас это будет кошмаром.
А если вы думаете: «Даже если я кем-то стану, моих проблем это не решит», – то не захочется лишний раз звонить кому-то. Номера контактного телефона нет – ум спокоен. Например, мой телефон сейчас не работает, я не заплатил. Очень хорошо, тихо. Если телефона нет – еще лучше, больше покоя. Сколько могу, помогаю. Если слишком много контактов, то я потом устаю. Если бы у меня было желание, чтобы обо мне говорили: «О, Геше Тинлей – великий Учитель!» – тогда я бы всем людям написал: «Да, скажите, что я очень хороший Учитель. Там скажите, всему городу скажите. Если все это призна?ют, я обрадуюсь». Зачем? Я этого не хочу. Если это полезно, тогда можно. Я честно говорю – я хочу себя очистить. Я смотрю в свой ум, у меня тоже очень грязный ум. Если мой ум грязен, как я могу помогать другим людям? Так что поменьше желаний, контактов. То, что я говорю вам, очень полезно.
Другая дебютная ошибка – мысль о том, что«если я что-то получу, то стану счастливым». Если же это становится для вас смыслом жизни, – это уже очень большая ошибка. Смысл вашей жизни – это очищение своего ума. Что-то не получили? Миллиона долларов нет– проблем у вас нет. Когда миллион долларов у вас есть, возникает другая, худшая проблема – у вас есть миллион долларов. Вы спокойно не можете по улицам ходить. Ваши дети бегают по улице, а у вас сердце«дзинь, дзинь, дзинь», да? Все это детские игры. Вам нужно изучать философию и видеть все это как детскую игру. Вы не должны быть как маленький ребенок. Вы десять лет слушаете философию, а ваш ум подобен уму обычного человека – увидев у кого-нибудь машину, к примеру«Мерседес», вы думаете: «О, как хорошо, у него«Мерседес»... В прошлом году не было, а сейчас он купил машину... Как здорово, если бы у меня тоже был«Мерседес»! Если вы так думаете, значит вы не духовный человек. Вы читаете мантры«ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ…» или молитвы читаете, а в сердце ничего нет, там – пусто. Вы должны понять, что если вы что-нибудь получите, чего-то достигнете, то не станете от этого счастливыми. Однако я не говорю о том, что вообще ничего не нужно иметь. Работайте для того, чтобы прокормить своих детей. Работайте не для того, чтобы заработать много денег, не это является целью, а чтобы прокормить семью, прокормить детей. Это имеет смысл. Если вы можете больше работать – больше работайте. Не говорите, что вам не нужны деньги. Деньги есть – очень хорошо, денег нет – тоже хорошо. Когда у вас есть философия, имея много денег, вы можете много помогать. Книги печатать, бесплатно раздавать – это очень большие заслуги, добродетели. Учение бесплатно давать – очень полезно. Я тоже хочу давать учение бесплатно. Далай-лама всегда, когда дает учение в Монголии, и ему делают подношения, говорит: «Мое учение – бесплатно». В это время мое сердце говорит: «Да, да!» Это очень достойный пример. Сейчас в Европе, в Америке – везде, даже в Москве нужно платить, когда приезжает Учитель. Я думаю, это нехорошо. Я не хочу про других людей говорить плохо, я хочу, чтобы у меня был такой же путь, как у Его Святейшества Далай-ламы. Он дает учение ради блага людей. Или не дает, если нет необходимости.
Третья дебютная ошибка заключается в том, что мы думаем, что если куда-то поедем, то будем счастливы. Все люди таковы: стать кем-то, получить что-то, поехать в другой город... Если они в Москве – хотят в Америку, в Европу... Наверное, небольшая разница существует. В Америке немного лучше, но не думайте, что в этом заключается смысл жизни. «Если поеду в Америку, я стану очень счастливым», – так нельзя. Ну, погода бывает разная. В Москве холодно, в других местах немного теплее – разница есть. Я рассуждаю реалистично. Я не говорю, что Москва лучше, или что всюду одинаково. Да, если сравнивать, – Америка лучше. Там зарплата выше, там существуют различные социальные блага. Но поездка в Америку не должна быть целью в жизни, это ошибка. Если с такими мыслями вы поедете в Америку, там смысла жизни вы не найдете. В Америке свои проблемы, и в Москве свои проблемы. Если вы с неправильными мыслями поедете в Америку, то в Америке тоже не будете счастливы. Вы должны быть реалистами, философами. Буддийская философия – это наука. Вы не должны одеваться как«духовный» человек, этого не нужно. Вы должны быть подобны ученым. Настоящее надо видеть, реалистами надо быть. Когда вы видите ситуацию с реалистичной точки зрения, ваш ум сможет справиться с любыми ситуациями и приспособиться ко всем этим ситуациям.
Если вы видите реальность и действуете согласно этой реальности, то, куда бы вы ни поехали, вы будете счастливы; где бы вы ни находились, вы будете счастливы; и кем бы вы ни являлись, вы также будете счастливы. Это – буддийская практика. Вы сможете выполнять ее? Для этого не нужно читать много книг, нужно быть принципиальным человеком. И тогда день за днем ваши концепции будут уменьшаться. А если вы, помимо этого, будете понимать, как на самом деле существуют феномены, тогда у
