(7) О коренные и косвенные наставники, йидамы, сонмы божеств, Три Драгоценности, Виры, Дакини, Дхармапалы и Хранители Учения! Мы просим вас, неотделимых от сострадания, явить себя и прибыть к месту подношения.
(8) Поставьте свои сияющие стопы на прекрасный трон из драгоценностей, среди океана облаков внешних, внутренних и тайных подношений. Даруйте нам, стремящимся к высшим достижениям, сиддхи, которых мы все желаем.
Здесь все ясно: это призывание, во время которого вы просите всех йидамов, божеств и т.д. явить себя и прибыть к месту внутренних, внешних и тайных подношений, опуститься на драгоценный трон и даровать нам всем реализации. Во время чтения этих строк используются ритуальные инструменты — дамару и колокольчик. Несмотря на то, что вы уже визуализировали Поле Заслуг ранее, на этом этапе вы стабилизируете свою визуализацию, представляя, как существа мудрости вновь в нем растворяются.
(9) ХО! Этот океан подношений из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, коренным и косвенным наставникам. ОМ АХ ХУМ Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МАХО! Пролейте на нас обильный дождь благословений.
Первая строфа — это, собственно, и есть подношение Цог коренным духовным наставникам, а также всем наставникам линии преемственности. Океан нектара, который мы подносим, благословлен силой концентрации, мантрой и мудрой. Мантрой ОМ АХ ХУМ мы еще раз благословляем наше подношение, а затем просим духовных наставников насладиться всем этим великолепием и пролить на нас дождь благословений. Произнося строки «... мы подносим на радость вам...», вы звоните три раза в колокольчик, а во время чтения строк «... пролейте на нас...» одновременно звоните в колокольчик и бьете в дамару. В первом случае вы представляете, как из вашего сердца исходят сонмы дакинь, берут у вас подношение Цог и подносят его духовным наставникам, а во втором, что из сердца духовных наставников исходит желтый свет и наполняет вас, благословляя и даруя все виды сиддхи.
(10) ХО! Этот океан подношений из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, сонмам Йидамов-Божеств вместе со свитами. ОМ АХ ХУМ
Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МА ХО! Пролейте на нас обильный дождь мощных достижений.
Следующая строфа — это фактически то же самое, только на этот раз вы делаете подношение божествам всех четырех классов тантр. Визуализация та же... Очень важно иметь в памяти отчетливый образ Поля Заслуг, поскольку, совершая подношение Цог, вы должны его детально визуализировать: сначала всех духовных наставников, занимающих верхнюю часть Поля Заслуг, затем расположенные ниже пять рядов лотосовых тронов, на которых восседают божества (на двух верхних — божества Махаануттарайога тантры, на остальных — божества других классов тантр), и т.д. Делая подношение, вы четко представляете этих божеств, понимая, что каждое из них, изливая на вас желтый свет благословений, дарует вам определенные сиддхи: Манджушри — мудрость, Тара — благую активность, Авалокитешвара — сострадание...
(11) ХО! Этот океан подношений из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, драгоценные Объекты Прибежища. ОМ АХ ХУМ Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МАХО! Пролейте на нас обильный дождь священной Дхармы.
Далее вы делаете подношение Трем Драгоценностям — Будде, Дхарме и Сангхе. Ниже божеств находится ряд будд: тысяча Будд и тридцать пять Будд Покаяния, которые символизируют всех будд. Знание и мудрость будд является Дхармой. Сангху олицетворяют два вида объектов поклонения, расположенных в три ряда под буддами, а именно, ряд бодхисаттв Махаяны, и за ним — два ряда архатов Хинаяны, пратьекабудд и шраваков.
Итак, эти четыре ряда — будды, боддхисаттвы, пратьекабудды и шраваки — символизируют Три Драгоценности, и, делая подношение Цог Трем Драгоценностям, вы должны на них сосредоточиться. Читая строку «... мы подносим на радость вам...», вы три раза звоните в колокольчик, и дакини, вышедшие из вашего сердца, совершают подношение, а при словах «пролейте на нас обильный дождь священной Дхармы» из сердец будд, бодхисаттв и архатов исходит желтый свет, олицетворяющий Дхарму реализации.
Как вы помните, Дхарма бывает двух видов — теоретическая и практическая, то есть, Дхарма реализаций. Для того чтобы обрести вторую, сначала необходимо освоить первую. Делая вышеописанную визуализацию, вы думаете о том, что ваше знание Дхармы возрастает, благодаря чему увеличиваются реализации. Если вы последуете этому совету, то ваш Цог будет настоящим. В противном случае вы съедите немного вкусных вещей, позвоните в колокольчик и разойдетесь по домам, обсуждая «переполнившие вас высокие энергии». Все это детские игры, и мне такой подход не нравится. Пожалуйста, не делайте так. Помните про визуализации.
(12) ХО! Этот океан подношений из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, сонмы Дакинь и Защитников Дхармы. ОМ АХ ХУМ Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МА ХО! Пролейте на нас обильный дождь благих деяний.
Далее идут подношения дакам, дакиням и защитникам Дхармы. Вы подносите им Цог одновременно. Визуализация при этом та же: из вашего сердца исходит множество прекрасных богинь, которые делают подношение двум последним рядам Поля Заслуг; второй снизу ряд занимают даки и дакини, первый снизу — защитники Дхармы. Среди защитников Дхармы — Махакала, Каларупа, Палден Лхамо... Это надмирские защитники, которым, в отличие от мирских, можно и нужно доверять. Об этом все время говорит Его Святейшество Далай-лама. Вам, в России, не нужны мирские защитники. Из-за них возникает слишком много ненужных скандалов. В будущем, если вы услышите про таких защитников, как Шугден, будьте осторожны. Какой бы мастер не приехал сюда, чтобы дать посвящение Шугдена, воспротивьтесь этому, попросите его дать вам учение по Дхарме, скажите: «У нас достаточно защитников, а чистого нектара Дхармы не хватает. Если он у вас есть, пожалуйста, поделитесь им с нами!» Но не нужно сразу же принимать нектар от этого человека как от духовного наставника, отнеситесь к нему сперва как к другу... Будьте сильнее!
Когда вы произносите «... пролейте на нас обильный дождь благих деяний...», визуализируйте, как из сердец даков, дакинь и защитников исходит желтый свет, символизирующий благие деяния. Благодаря этому вы получите защиту и особую силу, которая ускорит достижение вами реализаций. Помните о том, что защитники Дхармы и дакини всегда готовы вам в этом помочь. Делая подношение Цог, вы должны ощущать, что все, к кому вы поочередно обращаетесь, довольны тем, что вы совершаете подношение и самим подношением. Они с восторгом принимают ваше подношение и даруют вам благословения и реализации.
(13) ХО! Этот океан подношения из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, наши матери — живые существа.
Представьте, что вы окружены бесчисленными живыми существами, каждое из которых когда-то было вашей матерью. Поскольку ваше видение абсолютно чистое, визуализируйте живых существ в форме
