великой победы нужно великое терпение.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Не будем лукавить: стремление женщин к самодостаточности ненавязчиво стимулировали сами мужчины – многовековой эксплуатацией женщин и неуклонной солидарностью в своем желании заставить женщину служить патриархальному миру. На протяжении длительного времени женская инстинктивная природа подвергалась гонению, грабежу и злоупотреблениям, справедливо отмечает Кларисса Пинкола Эстес, современная исследовательница женской психологии. В то же время лучшие мужчины всегда осознавали скрытую силу женщины, иначе бы Софокл не изрек так горячо любимый Маргарет Тэтчер афоризм: «Стоит один раз поставить женщину наравне с мужчиной, как она начинает его превосходить».
Следует признать, что пространство успеха не безбрежно: его можно заполнить, лишь отвоевав у других, и эта суровая аксиома жизни тождественна для всех живых существ планеты. Появление новых теорий о роли и предназначении женщины, современные психоаналитические исследования, связанные с коррекцией личности женщины, и особенно призывы женщин жить для себя, пользоваться правом выбора – все это одно из проявлений эволюции взглядов на развитие общества. Женщины, сыгравшие роль «отступниц», внесли весомый вклад в восприятие возможностей полов и расширение возможностей для женщин в современном мире.
Безусловно, человечество никогда не будет воспринимать однозначно феминистские настроения, так же, как не всегда при ближайшем рассмотрении станет восхищаться мужскими типами поведения женщин, добившихся признания и успеха.
В коллективном восприятии нашей цивилизации уже утвердилась и продолжает развиваться довольно небезопасная тенденция: самые запоминающиеся женские образы непременно обладают ярко выраженными маскулинными чертами, имеют чисто мужские жесткие и непреклонные характеры и совершают поступки, противоестественные для женского начала. Этот яркий феномен может не только разрушить установленные веками культурные традиции, но и вырасти до одной из внутренних психологических угроз развитию человеческого сообщества.
Современное общество все больше восхищается растущей способностью женщины сознательно трансформировать полоролевую функцию. И хотя в реальной жизни женщина совершает это изменение вынужденно, под давлением определенных обстоятельств, а в некоторых случаях даже насильственно, под угрозой физического уничтожения себя, своего потомства, своей семьи, именно такая суть модернизированного Инь завладевает общественным сознанием. Не исключено, что восхищение трансформацией полоролевой функции женщины связано с обретением ею высокого уровня свободы, достижением независимости, ранее невозможной. В любом случае вызов женщины обращает на себя внимание, создавая принципиально новый, современный, воинственный и удивительно агрессивный архетип, заметно отличающийся от умеренных архетипов женщины, известных нам из легенд, сказок и мифов.
Есть еще один нюанс, связанный с трансформацией женщиной своей полоролевой функции: она практически никогда не чувствует себя счастливой, более того, она тоскует по своей традиционной роли и бессознательно или осознанно стремится к ней. Хотя отсутствуют бурные реакции восхищения известными в истории креативами любви (как, например, Николай и Елена Рерих, Вил и Ариэль Дюрант), имеющиеся попытки возвращения к традиционной роли в случаях с Агатой Кристи или Мадонной, упорное стремление к созданию семьи у Мэрилин Монро и даже Коко Шанель служат свидетельствами двойственности женской натуры, ее внутренних сомнений и противоречий.
Конечно, женские стратегии претерпевали изменения вместе с самим обществом, с эволюцией человека. С развитием цивилизации общество все более склонно руководствоваться упрощенными, даже примитивными принципами оценки деятельности его индивидуумов. К примеру, жизненные принципы Клеопатры были бы неприемлемы даже во времена Екатерины Второй, а стратегия Ливии принесла бы мало успеха в эпоху Маргарет Тэтчер. Сегодня невозможны ни маркиза де Помпадур в современной обработке, ни Жанна д'Арк. Но черты их проступают то тут то там, напоминая нам о чрезвычайно широком диапазоне женской натуры. В каждом отдельном случае возвышения той или иной женщины с последующим закреплением памяти о ней в коллективном сознании общества речь шла прежде всего о смелых попытках немногих решительных и настойчивых представительниц слабого пола подвергнуть сомнению или изменить представление самого общества о роли и функции женщины. И тем, кто сумел расширить представление современников о возможностях женского начала, удавалось достичь удивительного уровня признания, называемого женским успехом. Изумляющим нюансом этой тайной или явной, но всегда непримиримой борьбы женщины с современниками является тот факт, что за редким исключением для достижения результата им потребовалось если не полное изменение, то весьма существенная трансформация общепринятой функции, а порой и открытое торпедирование оберегаемых обществом табу.
Нельзя моделировать будущее, не оглядываясь на прошлое, которое открывает невиданные возможности в отношении настоящего. Начните с изменения убеждений. Используйте для этого образы известных женщин. Женщины-победительницы никогда не скрывали, что сами пользовались образами для визуализаций и моделирования своего поведения. Они потрясли мир, потому что страстно желали это сделать.
Говоря о современной женщине, независимой и самодостаточной, необходимо не упускать из виду продукт ее деятельности, который позволяет женщине быть такой. Если в былые времена таким продуктом всегда выступал собственно женский образ, в третьем тысячелетии этого явно недостаточно. Пластичность образа, искусство обольщения и артистизм, бесподобное обаяние и влекущая харизма нежной женственности уже становятся только средствами, их часто недостаточно для обеспечения стабильного успеха. Женщина новой формации должна не опасаться собственной духовной силы, всегда оставаться такой, какую боятся потерять. Ей нужна духовность, но необходим и сугубо мирской профессионализм в какой-то области, общественно значимой, принимаемой и не требующей внешней мужественности. Женщина-мать и женщина-жена, не выходящие из этих ролевых установок, слишком уязвимы, и не стоит игнорировать эту опасность. Возможность одиночества подстерегает с двух сторон – и со стороны слишком глубокого ухода в профессиональную деятельность, и со стороны отказа от нее. Именно поэтому женщина должна научиться пользоваться теми неоспоримыми преимуществами перед мужчинами, которые она имеет. Раньше не уставали повторять: «Сила женщины в ее красоте». Сегодня к этой формуле все чаще добавляют слово «временная». Временная сила и временная красота. Их необходимо конвертировать в нечто постоянное, более стабильное, хотя не обязательно материализованное.
Из духовной силы женщины произрастает мудрость, и именно к этому состоянию следует стремиться. Ибо мудрая женщина способна создавать и распространять вокруг себя пространство гармонии – самое ценное из нематериализованного, что производит на свет женщина. Равное рождению новой жизни. Истинная и беспримерная сила женщины состоит в благотворном сотрудничестве с избранным мужчиной. Если женщина хочет, она умеет не только очаровывать, но и продвигать общее дело к заоблачному признанию.
Роль женщины должна и будет оставаться ее личным выбором. То, что будет благом для одной – в силу особенностей ее воспитания и формирования, – окажется злом для другой, и по той же самой причине. Главное при осуществлении выбора суметь задать себе и ответить на главные вопросы: чего я хочу, что для меня важно, к чему я стремлюсь и на какой результат рассчитываю? Предельная честность с собой может оказаться залогом правильного выбора, предохранителем от возможных сбоев. И еще необходимо запомнить: любые отклонения от заранее продуманного сценария являются не чем иным, как не до конца осмысленным процессом, недостаточно проработанной идеей, не полностью организованным процессом обдумывания и синтеза происходящего. Любую ситуацию можно исправить. Пока человек способен дышать, он должен действовать. И обязан направлять свои усилия во благо себе. Если вы сосредоточитесь, то преодолеете любую преграду, любую фрустрацию, какую угодно воздушную яму. Вы
