коленопреклонения с девятью земными поклонами.
Государыня после поздравления, учиненного государю, возвращается в свой дворец; а евнухи между тем заблаговременно располагают у тронной Цзяо-тхай-дянь государынин кортеж и труппу музыкантов (Здесь в кортеже люди, употребляемые для держания регалий и труппы музыкантов, состоят из евнухов), а другую труппу ставят позади дворца Цянь-цин-гун. Две церемониальные предводительницы из классных дам приводят побочных цариц к тронной и поставляют их на двух сторонах крылечной площади. Евнухи приводят побочных цариц, царевен, княгинь и дам от [311] 1-го до 4-го класса и ставят их на крыльце перед тройною. После сего церемониальная предводительница входит в тронную и садится на престол. Церемониальная предводительница показывает побочным царицам, княгиням и классным дамам сделать шесть су, три коленопреклонения и три поклона. По совершении сей церемонии государыня возвращается в свой дворец, а поздравляющие лица уходят. Вслед за сим к государыне являются царевичи и делают перед нею три коленопреклонения с девятью земными поклонами и уходят (Дети от наложниц обязаны признавать своею матерью законную жену своего отца).
В доме ныне царствующей в Китае династии обряды при погребении государей и государынь время от времени умножались, и более по обстоятельствам. Похороны первых двух государей, происходившие в Маньчжурии, были еще довольно просты.
В 11-е лето правления Тьхянь-мин, в 11-й день 8-го месяца, в сентябре 1626 года скончался Гао-ди, основатель династии Цин. На другой день гроб его поставлен был в северо-западном углу города Шен-цзин, столицы маньчжурской. Вынь-ди, преемник его, отрезал косу у себя и надел траур, обнародовал манифест и всепрощение. Вынь-ди с князьями и вельможами, став перед столом с яствами у гроба, учинил поклонение и возлияние вина; по прочтении молитвы он сам выносил гроб, а вельможи поставили на погребальную колесницу и похоронили на кладбище Фу-лин. В 1-е лето правления Чун-дэ, 1636 [год], поднесено ему качественное наименование.
В 8-е лето правления Чун-дэ, в 9-й день 8-го месяца, в сентябре 1643 года государь Вынь-ди скончался. Государь Чжан-ди, преемник его, в тот же день отрезал у себя косу и надел траур. Князья и чиновники до ротных начальников также остригли волосы у себя и наложили на себя траур. Царевны и княжны, бывшие в замужестве (надобно разуметь — за границею), надели траур, но не остригли волос. На другой день гроб выставлен был в тронной, и перед ним поставлен стол с яствами; князья и чиновники дважды приходили к гробу и 18 дней ежедневно держали пост (В продолжение поста употребляют только пищу из риса, проса, пшеничной муки, плодов и огородного овоща, исключая лук и чеснок. Масло постное же. Прочее все считается скоромным), первые препровождая ночи в [312] своих дворцах, а последние — в своих присутственных местах. Сто дней они не молились, не приносили жертв, не делали пиршеств, а солдаты и разночинцы продолжали то же, только 18 дней. Запрещено было закалывать животных в продолжение 13 дней (В подобных случаях запрещается народу только убой скота и заклание домашних животных, а не употребление мяса). Чиновники по губерниям со дня получения манифеста сняли кисти с шляп и надели траур. В продолжение трех дней они исполняли обычный обряд поклонения и производили плач, находясь в своих присутственных местах. Через 27 дней сняли траур и совершили обряд первого жертвоприношения и великого жертвоприношения, а на другой день исполнили обряд вторичного жертвоприношения. Круглый год совершали ежемесячно жертвоприношение, то есть в первый день каждого месяца. После сего поднесли, то есть дали покойному государю качественное наименование. Перед отправлением на кладбище Чжао-лин совершено моление; по приносе гроба на кладбище совершено еще жертвоприношение и поклонение и, наконец, самое погребение. Обе сии церемонии происходили в Маньчжурии.
В 18-е лето правления Шунь-чжи, в 7-й день 1-го месяца, в начале 1661 года государь Чжан-ди скончался в Пекине. В сей день государь Жень-ди, преемник его, отрезал косу у себя и оделся в траур. Князья, гражданские и военные чиновники сняли кисти с шляп и отрезали косы у себя. Царевны, княгини, княжны и все дамы от 1-го до 8-го класса сняли с себя серьги и остригли волосы. Поставили гроб покойного государя в дворце Цянь-цин-гун, а перед гробом стол с яствами. Утром, в полдень и ввечеру совершали возлияние вина. Государь Жень-ди сам ставил яства на стол. Князья и вельможи, царевны, княгини, княжны (Княгини суть супруги князей из вельможеских дочерей; княжны суть дочери князей, выданные в замужество) и дамы первых классов дважды в день делали перед столом возлияние вина и совершали плач. Корпусные начальники, помощники их (2-го и 3-го класса), гражданские и военные чиновники, в столице служащие, ежедневно дважды совершали плач (Сей обряд состоит в минутном изъявлении глубокой печали о потере): первые — за воротами Цянь-цин-мынь, вторые — за воротами Цзин-юнь-мынь, последние — за воротами Лун-цзун-мынь. Заграничные чиновники, приехавшие с данью, три дня носили одеяние из белого холста, от правительства им выданное. Низшие гражданские и военные чиновники, даже до студентов, также начальники хошанов и [313] даосов три дня приходили в пекинское областное правление совершить плач. С четвертого дня князья в областном правлении, княгини в своих дворцах, чиновники в своих присутственных местах, а служащие при различных должностях за воротами Ву-мынь держали пост 27 дней, включая и первые три дня. После сего князья, вельможи и чиновники до 12-го класса ежедневно однажды являлись во дворец Цянь-цин-гун и, становясь в ряды по классам, совершали плач; прочие чиновники совершали плач за дворцовыми воротами. По прошествии 27 дней со дня кончины государь Жень-ди, а за ним и прочие все сняли с себя траур. В продолжение ста дней князья и чиновники, как гражданские, так и военные, не совершали ни пиров, ни браков. Солдаты и разночинцы 27 дней носили траур и не имели кистей на шляпах; один месяц не совершали браков; сто дней не делали пиршества; 49 дней не закалывали животных; 27 дней не совершали ни моления, ни жертвоприношения духам. Обнародовано по империи завещание покойного государя. Князья и начальствующие над войсками по губерниям со дня получения манифеста сняли кисти с шляп и наложили на себя траур, три дня совершали плач, а на четвертый по- прежнему приступили к отправлению должностей. Гражданские и военные чиновники со дня получения манифеста также сняли кисти с шляп и надели траур. В продолжение трех дней утром и ввечеру совершали плач. Классные дамы носили траур 27 дней, солдаты и разночинцы — 13 дней, один месяц не совершали браков, сто дней не делали пиршеств.
При переносе гроба в траурную тронную Шеу-хуан-дянь государь Жень-ди пеший шел за ним и производил плач. Князья и чиновники сетовали, пав ниц на землю. При всех случаях, при которых положено приносить покойным жертвы и совершать возлияние, государь Жень-ди сам совершал оные в продолжение 27 месяцев. Князья, гражданские и военные чиновники собирались по церемониалу. Похоронили на кладбище Сяо-лин; в продолжение пути гроб поставляли в желтой палатке. Утром и ввечеру совершали перед ним возлияние.
Погребение государынь совершается таким же образом. Для каждого государя строится особливое кладбище с собственным названием. Каждая государыня хоронится подле покойного мужа. Траур по ней в народе продолжается только 27 дней.
Примечание. Все вышеописанные обряды, также качественные наименования государям по смерти суть китайские. Нынешний дом Цин еще в бытность свою в Маньчжурии принял все китайские обряды, а из своих обрядов удержал при себе одно шаманство. [314]
В южном предместье Пекина, известном под названием Внешнего города, по правую сторону средней большой улицы находится жертвенник под названием жертвенника Изобретателю земледелия — Сянь-нун- тхань. Сей жертвенник обнесен высокою каменною стеною, внутри которой собственно находится три жертвенника: первый — Изобретателю земледелия, второй — духу Неба, третий — духу Земли, сверх сего, храм планете Юпитеру. Мы будем говорить о жертвеннике Изобретателю земледелия.
Жертвенник Изобретателю земледелия есть четвероугольная насыпь, одетая кирпичом; в поперечнике содержит 47, в вышину 4 1/2 фута. Вход в ограду лежит с южной стороны. По северную сторону жертвенника находится храм, в котором хранится табель с наименованием Изобретателя земледелия; перед сею табелью, поставляемою на жертвенник, совершается жертвоприношение ему. На юго-востоке от жертвенника находится курган, Туань-гын-тхай, с которого государь смотрит на землепашество. Сей курган содержит в поперечнике 50, в вышину 55 футов; снаружи одет золотистым изразцовым кирпичом. На средине его разбивают царскую палатку, а перед ним лежит возделываемая пашня.
