См. раздел «Военные силы».
VIII. Народная промышленность
Общие сведения об экономике Китая цинского периода см. в статье А. Н. Хохлова (А. Н. Хохлов. Социально-экономическое развитие Китая с середины XVII до середины XIX в. — Социально-экономические и политические проблемы Китая в новое и новейшее время. М., 1991, с. 9-57). О китайских цехах см. Авенариус Г. Г. Китайские цехи. Краткий исторический очерк и альбомы цеховых знаков в красках. Харбин, 1928. Специального исследования о китайских ремеслах и промышленности XVIII — первой половины XIX века на русском языке пока нет. Перечень отдельных статей на эти темы см. в справочнике П. Е. Скачкова (П. Е. Скачков. Библиография Китая. Москва, 1960, с. 369-379). Хотелось бы обратить внимание читателя на то, что обширную информацию о традиционном китайском ремесленном производстве можно найти и в более поздних описаниях, составленных 1920-30-е годы российскими китаеведами, [440] работавшими после октябрьского переворота в Маньчжурии (см. работы А. Е. Герасимова и В. Я. Толмачева, опубликованные в «Вестнике Маньчжурии» и «Известиях общества изучения Маньчжурского края»). Следует также отметить небольшой раздел Горное дело и его роль в социально-экономическом и политическом развитии Юго-Западного Китая в монографии В. Л. Ларина (Ларин В. Л. Юго-Западный Китай во второй половине XVII — 70-х годах работ отечественных и зарубежных исследователей XIX в. (проблемы региональной истории). М., 1994, с. 146-155). Из англоязычных работ (помимо разделов в уже упомянутых книгах) см. Sun Zen E-tu. Ch'ing Government and the Minerai Industries before 1800. — The journal ofAsian Studies. 1968, vol. XXVII, No 4.
IX. Торговля
О внутренней торговле в Китае см. Хохлов А. Н. Внутренняя торговля Китая в конце XVIII — первой половине XIX в. — Страны Дальнего Востока (история и экономика). М., 1971. Из работ западных синологов см. Ch'uan Han-sheng, Kraus R. A. Mid-Ch'ing Rice Market and Trade: An Essay in Price History. Cambridge (Mass.), 1975; Rowe W. T. Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889. Stanford, 1984. Об организации китайской торговли вскоре после падения империи, когда коммерция еще сохраняла многие традиционные черты, писал И. Г. Баранов (см. Баранов И. Г. Организация внутренней торговли в Китае. — Вестник Азии. Харбин, No 44, 1917; Варанов И. Г. Очерк торгового быта в Китае. — Экономический вестник Маньчжурии. Харбин, No 22, 1922). Последняя статья была недавно переиздана в сборнике его этнографических работ (И. Г. Баранов. Верования и обычаи китайцев. М., 1999, с. 68-84).
Сведения о внешней торговле Китайской империи см. в следующих работах: Хохлов А. Н. Внешняя торговля Китая с 90-х годов XVIII в. до 40-х годов XIX в. — Государство и общество в Китае. М., 1978; Хохлов А. Н. Русско-китайская торговля через Кяхту с 20-х годов XVIII в. до середины XIX в. — Производительные силы и социальные проблемы старого Китая. М., 1984; Wakeman Г., Jr. The Canton Trade and the Opium War. — The Cambridge History of China, vol. 10. Part I. Cambridge, 1978, p. 163-212.
X. Меры. Весы. Монета
Хронологические таблицы по истории Китая, справочные материалы о традиционных китайских системах измерения веса, длины, площади и объема см в первом (справочном) томе «Большого китайско- русского словаря» (Большой китайско-русский словарь. Т. 1. М., 1983, с. 63-182). Специальную работу по данному вопросу выпустил в 1930 году А. В. Маракуев (Маракуев А. В. Меры и весы в Китае. Владивосток, 1930). О китайских весах см. Толмачев В. Я. Китайские весы и их применение в Северной Маньчжурии. — Вестник Маньчжурии. 1930, No 8, с. 27-30. [441]
XI. Почтовые сообщения
Сведения о работе китайской почтовой системы в Монголии в период правления цинской династии можно найти в работе Г. Н. Потанина (Потанин Г. Сайр-усинский почтовый тракт в Монголии. — Известия Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества, т. XXIV, 1893, вып. 2, с. 56-63).
XII. Государственные доходы
О налогах в цинском Китае см. Wang Yeh-chien. Land Taxation in Imperial China, 1750-1911. Cambridge (Mass.), 1974. Интересные сведения о процессе сбора налогов приводятся в работе Цюй Тунцзу (Ch'u T'ung- tsu. Local Government in China under the Ch'ing. Cambridge (Mass.), 1962).
XIII. Государственные расходы
Краткие сведения о расходах китайского бюджета см. Hsu I. C. Y. The Rise of Modem China. N. Y., 1995, p. 62-63.
XIV. Политические перемены
Существующая в настоящее время литература по истории Китая огромна. Лучшим путеводителем по китайским историческим источникам на сегодняшний день может считаться справочник Э. Вилкинсона (E. Wilkinson. Chinese History: a Manual. Cambridge (Mass.) — London, 2000), a наиболее фундаментальным исследовательским трудом — «Кембриджская история Китая» (с 1978 по 2000 год вышло 15 томов, включая The Cambridge History оf China, vol. 9. Early Ch'ing, 1644-1800. Cambridge, 2000; The Cambridge History of China, vol. 10. Late Ch'ing, 1800-1911. Part I. Cambridge, 1978; The Cambridge History of China, vol. 11. Late Ch'ing, 1800-1911. Part II. Cambridge, 1980).
В отечественном китаеведении анализ китайской цивилизации на протяжении всего периода ее существования был предпринят в серии монографий, авторами которых были М. В. Крюков, В. В. Малявин, Л. С. Переломов, М. В. Софронов, Н. Н. Чебоксаров (Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы. Проблемы этногенеза. М., 1978; Крюков М. В., Переломов А. С, Софронов М. В., Чебоксаров H. H. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983; Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979; Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос в средние века (VII-XIII вв.). М., 1984; Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. М., 1987; Крюков М. В., Малявин В. В., Софронов М. В., Чебоксаров H. H. Этническая история китайцев в XIX — начале XX века. М., 1993).
Из отечественных работ о древнем и средневековом Китае, опубликованных в последние годы, см. Васильев К. В. Истоки китайской цивилизации. М., 1998; Крюков В. М. Ритуальная коммуникация в древнем Китае. [442] M., 1997; Попова И. Ф. Политическая практика и идеология раннетанского Китая. М, 1999.
О мифических правителях древности, деятельность которых Н. Я. Бичурин был склонен рассматривать как часть китайской истории, см. в статьях и монографии Б. Л. Рифтина (Б. Л. Рифтин. От мифа к роману. Эволюция изображения персонажа в китайской литературе. М., 1979; Б. Л. Рифтин. Фу-си. — Мифы народов мира. Т. 2. М., 1980, с. 572-573; Б. Л. Рифтин. Хуан-ди. — Мифы народов мира. Т. 2. М., 1980, с. 605-606; Б. Л. Рифтин. Шунь. — Мифы народов мира. Т. 2. М., 1980, с. 654; Б. Л. Рифтин. Шэнь-нун. — Мифы народов мира. Т. 2. М., 1980, с. 654; Б. Л. Рифтин. Юй. — Мифы народов мира. Т. 2. М., 1980, с. 678; Б. Л. Рифтин. Яо. — Мифы народов мира. Т. 2. М., 1980, с. 684-685).
XV. Нынешнее политическое разделение
Общие сведения об административно-территориальном делении Китайской империи содержатся в лекциях П. С. Попова (Попов П. С. Государственный строй Китая и органы управления. СПб., 1903). Более подробная информация имеется в фундаментальной работе И. С. Бруннерта и В. В. Гагельстрома (Бруннерт И. С, Гагельстром В. В. Современная политическая организация Китая. Пекин, 1910) и в книге З. Л. Матусовского (Матусовский З. Географическое обозрение Китайской империи. СПб., 1888).
Для провинции Шэньси в тексте сохранено использованное Н. Я. Бичуриным наименование Сань-си. И современное Шэньси и бичуринское Сань-си возникли из стремления различать в текстах на русском языке две китайские провинции, первый слог в названии которых читается по-китайски разными тонами и записывается разными иероглифами, но по-русски при транскрибировании по существующим правилами должен был бы записываться одинаково. Еще читатель найдет в тексте провинцию Чжи-ли (приблизительно соответствующую современной провинции Хэбэй). Это единственный случай в тексте книги, когда Бичурин передает слог, записываемый в современной китайской транскрипции как zbi через русское чжи, а не через чжы, как он это делал обычно. При переиздании авторское написание было сохранено. Происхождение самого названия объяснено в тексте, однако хотелось бы отметить, что сам термин чжили правильнее было бы переводить не управляющий или управлять, а непосредственного подчинения, непосредственно подчиняться (см. Большой китайско-русский словарь. Т. 2. М., 1983, с. 305).
