благодать.
Многие родители, бабушки, дедушки, чувствуют это – когда они прижимают к себе младенца, то испытывают непередаваемое ощущение, которое пропадает потом, по мере взросления ребенка. От него исходит чистота, благость, благодать, исходит и изливается в сердце взрослого, и в душе появляется особое чувство – „чувство младенца“. Но мы ощущаем при этом на только младенца – мы ощущаем Бога, который преизливается через душу младенца в сердце взрослого человека. Так через каждого младенца являет Себя Бог.
Святитель Николай Сербский говорил так. С появлением ребенка происходит чудо – Бог Сам являет Себя во плоти, являет каждому из родителей. На каждую мать, на каждого отца Он смотрит глазами его новорожденного и каждому дает возможность это почувствовать. Но мы часто остаемся слепы. Как рыба живет в воде, но не видит воды, как птица летит в воздухе и не видит воздуха, как кроты копают землю, но не видят земли, так и многие люди не видят Бога в Его созданиях. В этом исток страшных трагедий: время безвозвратно упускается, и ребенок перестает носить на себе отпечаток Божий, он вырастает во взрослого человека и теряет тот небесный образ, который был дан ему для того, чтобы он возрастал во Христе и чтобы родители могли вернуть его Богу.
Наша главная ошибка – эгоистическая родительская любовь, которая гасит, ломает в ребенке образ Божий.
Вот что об этом сказал святитель Николай Сербский: „Произведшие на свет называются родителями и сбрасывают своих детей с высокой скалы в пропасть, произведшие на свет воображают, что они родители, и управляют детьми своими, как своим имуществом, на самом деле не обновляют, а искривляют и ломают. Те дети, которых вы, произведши, присвоили, не ваши, и вы будете отвечать за каждое разбойничество… Будете отвечать за кражу, поскольку вы чужое назвали своим, и будете отвечать за грабительство, поскольку вы чужое изуродовали и загубили.
Нет родителей на земле, Родитель на небе, на земле только попечители. Те, что себя называют родителями на земле, – воры и разбойники. На земле есть только опекуны… Дано вам под опеку самое большое богатство, которое имеет Бог, и это превеликая честь… Почему вы радуетесь детям, если не собираетесь бдеть над ними, как над ангелами небесными, почему сокрушаетесь по ним, когда рано оставляют вас и уходят к ангелам? Чужому вы радуетесь и о чужом сокрушаетесь. Заботьтесь не только о телесных благах ваших детей, ибо это и лисицы делают для своих лисят, но заботьтесь о Боге в детях ваших, и тогда Бог позаботится об остальном. И то, что с трудом собираете вы для детей своих, Он им соберет без труда, быстро и легко. Не прогоняйте Бога из детей ваших, ибо тогда прогоните покой, и счастье, и здоровье, и благосостояние… Обеспечивайте детям своим не кусок хлеба, а хоть частично душу и совесть, и дети ваши будут обеспечены, а вы благословенны на этом и на том свете. Заботьтесь о чужом имуществе больше, чем о своем, и воздастся вам неизмеримо.
Царские дети отданы вам под опеку, воистину Царь воздаст щедро тем, кто сохранит для Него царевичей и не сотрет имени Родителя из памяти их. Через детей смотрит удивленно Царь на вас и ждет ваших ответов. Если ответы будут смертоносны, Царь уйдет из детей ваших, и вы будете опекунствовать над трупами. Дети и святые держатся Тебя, Господь мой, а остальные бунтуют против Тебя, дети и святые – Твое испытание мира. Берегись, душа моя, берегись и не ошибись“.
Трагедия сегодняшнего дня заключается именно в том, что мы начинаем считать детей и внуков своими, навязывать им свою волю, свои представления. Как часто в разговоре с мамами и папами удивляешься, что они волнуются о здоровье, они волнуются об образовании, они волнуются о многом, а Бога ставят на последнее место. Они хлопочут о многом, но не о том, чтобы дети получили Господа в Таинствах. Они заботятся о хлебе насущном, но не заботятся о хлебе небесном.
А потом приходит жатва. Жестокая жатва, ибо к отрочеству образ Божий умирает в наших детях.
Берегите образ Божий во младенцах и детях ваших и помните, что Господь спросит с вас за то, как вы сохраните Его в младенцах ваших, во внуках и правнуках, как вырастите и вернете Ему обратно Его достояние.
И да поможет вам Господь».Молитва ко Пресвятой Богородице
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы, да не постыдимся.
Итоги
Чем меньше новаторства в обращении с младенцем, чем ближе к старым традициям, тем лучше – надежнее, безопаснее, эффективнее.
Младенцу нужно от мамы только две вещи – доброта и покой. Все остальное приложится.
Родительское благословение низводит на ребенка благодать Божию. Родительское проклятие, отвержение – уничтожают его.
Причастие ребенка невидимо соединяет его с Богом, «подключает» к неисчерпаемому источнику вечной жизни.
Болезнь ребенка – повод для членов семьи задуматься о своей жизни, своих винах и грехах, долгах и неправдах и начать исправлять свою жизнь.
Любое действие, обращенное к младенцу, должно быть молитвенным: «Господи, помоги. Боже, действуй Ты – моими руками, руками врачей. Научи, подскажи, помоги, благослови».
Дети – не наша собственность, а души, данные на сохранение. С родителей спросится за них, ибо это самое большое сокровище, которое вручено им Самим Господом: «Где дети, которых Я дал тебе?»
ПРАВО НА СЧАСТЬЕ
Беременность, роды и младенчество детей – это то время, когда с материнской души срываются все покровы. [31]
В эти месяцы нам не до лукавства и полуправд. Женщина стоит лицом к лицу с жизнью и смертью. Она идет по лезвию ножа над пропастью, куда сорваться – лишь минута.
Потому что – да, в родах действительно можно умереть.
Потому что – ребенок может погибнуть, не родившись.
Потому что еще проще он может умереть потом, от болезни, от недосмотра.
Жизнь твоя и его сейчас – нежны, как крылья бабочки.
Это время может проживаться по-разному. Быть может, под грузом страха, чужого опыта и чужой ответственности ты будешь читать книгу за книгой, вести взвинченные переговоры в форумах и чатах Интернета, опрашивать подруг, маму и свекровь – лишь бы узнать, что нужно делать, как делать, чтоб не навредить себе и хрупкому существу под сердцем. И тогда – примешь любое авторитетное и убедительное мнение, от ужаса вцепишься в протянутую руку, которая покажется надежной. Море вопросов – и сплошь чужие на них ответы. Ложиться в больницу с тонусом или нет? Пить ли молоко, даже если от него тошнит – ибо молоко явно нужно будущему ребенку для строительства скелета и зубов? Рожать с обезболиванием или без? Кесарить ли младенца при сильной близорукости матери? Ложиться ли на дородовое? Кормить по часам или по требованию? Носить на руках – или приучать к самостоятельности? И так далее до бесконечности. А каждый вопрос архиважен, от ответа на него зависит многое.
Второй способ проживания этого времени – хорошенько подготовиться и пройти его, не растерявшись. Окончить полезнейшие курсы подготовки к родам, научиться правильно дышать и принимать позы, облегчающие боль. А потом прочитать хорошие книги по воспитанию ребенка и следовать им – либо принять на вооружение мамин метод и растить детей, как растили вас самих, в затруднениях обращаясь к маме и принимая советы лишь от нее. При этом чувствовать себя психологически комфортно и обеспечить максимум того же комфорта своему ребенку.
Но есть и третий путь. Раскрыть внутренние источники интуитивного знания. Они есть. Каждая женщина знает, что нужно делать в данный неповторимый момент вот именно с этим, данным и неповторимым ребенком. Это знание дано нам, – но мы им не пользуемся. Оно лежит под спудом наших страхов и психологических установок.
Как много теряем мы, не зная об этом!
Мы теряем единственно верные поступки, не совершая их – от незнания.
Меж тем как женская интуиция прочно вошла в поговорки.
Что такое интуиция? Это внутреннее слышание того, как нужно поступить здесь и сейчас. Непреложное знание, – идущее изнутри.Знание это закрыто от нас. Закрыто – грехом. Но давая женщине благословение рожать детей, Господь дал силы и внутреннее разумение его исполнить.
«Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу – и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его – и был оставлен? или кто взывал к Нему – и Он презрел его?» (Сир. 3:10). Не бывало такого. Просто у нас нет опыта обращения к Богу, слышания Его ответа. Потому нет интуитивного знания, несомненного – что оно от Бога. А общаться с Ним мы не умеем и не хотим.
Вот почему беременность, роды и младенчество детей – уникальный, ни с чем не сравнимый этап жизни. Вот почему его нужно не пройти, пробежать, пролететь, плотно сжав зубы, – перемучиться, перетерпеть, – а принять как дар свыше и раскрыться навстречу Богу.
Научиться слышать Его и получать ответы из того источника, который – единственный – не ошибается никогда. И тогда безошибочно поймешь, что нужно делать в каждую следующую секунду. Пора тужиться – или рано? Пора прикладывать к груди – или он еще не голоден? Целовать – или не стоит? Тогда вместо вопросов появляются несомненные, изнутри души идущие ответы.
Всегда верные.Как достичь такого знания? Как открыть источник интуиции? Или, что то же самое, – как услышать Бога? Во-первых, стать честной с собой. Мы привыкли придумывать
