РАСОВЫЕ ОСНОВАНИЯ ПРОМЫШЛЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

зависимости политической устойчивости от темпов промышленного развития оказалась в своё время в США, а сейчас оказывается в России более подходящей, чем конституционная монархия, только она позволяет довести представления о национальном общественном самосознании и равенстве возможностей членов национального общества до мыслимого предела. Все проявляющиеся сейчас в России попытки либеральных кругов господствующего режима и всяческих патриотов воспрепятствовать республиканскому национализму, повернуть страну к имперскому, православному конституционному монархизму или подменяющему его чиновно-полицейскому авторитаризму обречены на то, чтобы рано или поздно потерпеть неудачу. Именно русской национал-демократии предстоит доказать, что в условиях падения ведущего значения США в промышленном цивилизационном развитии, республиканский национализм всё же имеет преимущества перед монархией в развитии постиндустриального научно-технологического производства. Но для этого республиканский национализм должен сознательно опереться на расовое мировосприятие, которое подразумевается традиционной монархией и является подлинной причиной превращения послевоенной Японии в промышленную сверхдержаву.

2. Буржуазная революция вызывает рост этнического и расового самосознания

Россия с 1989 года переживает вторую буржуазно-демократическую революцию в своей истории, и на этот раз успешную. Именно поэтому в предыдущей главке можно было делать выводы о приближении начала русской Национальной революции, – она становится возможной вследствие того обстоятельства, что вскоре можно будет говорить о завершении процесса воплощения в действительность объективных задач текущей буржуазно-демократической революции.

Буржуазные революции начинаются призывами к свободе, равенству прав и братству всех людей. Однако в действительности они происходят только ради политического утверждения равенства возможностей делать личный выбор каждым человеком, что необходимо для создания условий переходу от экстенсивного производства к интенсивному производству, как в городской промышленности, так и в сельском земледелии. Ибо такой переход означает «включение» ранее незадействованных личностных свойств и способностей каждого человека, обеспечение широкого поля деятельности для всех талантливых, изобретательных, предприимчивых, и никаким эволюционным образом он не осуществим. Буржуазная революция совершается в определённой стране тогда, когда в этой стране непрерывно углубляется кризис экономики, построенной на экстенсивных способах хозяйствования, на утверждаемых феодальной бюрократией правовых отношениях, при которых узаконены привилегии для тех немногих, кто осуществляет регламентирование образа жизни у подавляющего большинства населения. При исчерпании средств для поддержания феодально-бюрократических экстенсивных способов хозяйствования недовольство старыми правовыми отношениями вызревает не только в низах, – и даже не столько в низах, – но и во влиятельных кругах верхов, стремящихся добиться безраздельных прав на государственную собственность, чтобы безнадзорно, открыто пользоваться ею по своему усмотрению. Только в превращении значительной части государственной собственности в свою частную собственность такие круги видят единственный способ преодоления кризиса, а так же увеличения своих доходов.

К примеру, английскую буржуазную революцию начали именно представители привилегированных пресвитерианских верхов, которые захватили руководство долгим парламентом и, используя парламент, стали добиваться от короля уничтожения идеологического и правового феодально- бюрократического абсолютизма, в том числе в вопросах собственности, но добиваться этого только для себя, для выразителей крупных имущественных интересов. Они желали не революции, а только реформ, уступок королевской власти своим требованиям. Однако им не удалось удержать настроения недовольства хозяйственным положением дел в стране среди низов, и произошёл революционный подъём горожан против королевской власти как таковой, который пресвитерианцы невольно, не имея к тому намерений, вызвали. В России во время Перестройки Горбачёва происходило то же самое. Советская коммунистическая система власти и управления страной сложилась в виде коренного усовершенствования феодально- бюрократического абсолютизма царского самодержавия. И часть деятелей привилегированных верхов советской бюрократической номенклатуры, движимых интересами стать независимыми и полноправными частными собственниками государственных предприятий, возглавили массовое недовольство экономическим застоем 70-х годов, который был вызван исчерпанием экстенсивных способов хозяйствования, направили его на уничтожение идеологического и правового абсолютизма коммунистической системы управления советской империей. Им всего-то хотелось осуществить изменение отношений собственности реформированием их сверху. Однако в непримиримой борьбе с противниками таких реформ они поневоле стали искать поддержки в слоях городского населения, в первую очередь среди гуманитарной интеллигенции, и в конечном итоге подтолкнули низы на взрыв революционного неприятия привилегированного положения всей партийно-хозяйственной номенклатуры, на котором была построена советская власть. Революция началась с того, что Верховный Совет СССР созыва 1989 года должен был по замыслам реформаторов от высокопоставленной номенклатуры стать народным, состоящим из народных представителей, и от имени советского народа узаконить крупную частную собственность на средства производства. Иначе говоря, частью высокопоставленных деятелей привилегированной номенклатуры Верховный Совет СССР созыва 1989 года был превращён в народно-представительный парламент. Но в этом парламенте самыми идеологически убеждёнными и организованными оказались те представители горожан, которые отличались либеральным буржуазным мировоззрением, и они требовали революционного низвержения коммунистического государственного строя и постепенно перехватили политическую инициативу у номенклатуры.

Либеральные призывы к свободе, равенству прав и братству помогают ожесточённой политической борьбе со старыми правовыми отношениями и огосударствленными отношениями собственности, с учреждениями, осуществляющими регламентирование всех сторон жизни населения страны и хозяйственной деятельности в интересах феодально-бюрократического абсолютизма, будь то монархического абсолютизма или же партократического. Однако свобода и права человека, когда в обстоятельствах начала буржуазной революции они больше не сдерживаются старыми социальными связями, старой общественной этикой, старой моралью, толкают разобщённых ими индивидуумов на сиюминутное удовлетворение своих потребительских побуждений. В массах людей пробуждаются эгоизм, всевозможные страсти, приобретается опыт предприимчивости и изворотливости мышления для их удовлетворения, который разрушает старые отношения собственности, а с ними и старые правовые отношения. Это приводит везде и всегда к анархии и вседозволенности, к бандитизму и безнаказанности за преступления, к коррупции и циничному политиканству, ведёт к вырождению государственного и общественного сознания.

Всего за несколько лет протекания буржуазной революции в среде сонливой народной массы просыпается деятельный и хищный эгоизм миллионов. Однако этот эгоизм миллионов, в конечном счете, разрушает всякое уважение к государственной власти и общественной иерархии, а потому приводит страну к кризису идеи государственной власти и общественного порядка, социальной культуры труда и производственных отношений, без чего немыслимо никакое производство. В результате упадка производительных сил уровень жизни повышается лишь у небольшой прослойки спекулянтов и казнокрадов, беспощадных ростовщиков и грабителей, продажных ничтожеств от политики, у кучки бюрократов нового режима либеральной власти, политически слабой и не способной обосновать саму себя. У остальных слоев населения уровень жизни неуклонно падает; но главное – у них исчезает надежда на улучшение существования, вера в завтрашний день, ибо все чувствуют, без порядка и без защищающей интересы производства государственной власти никакое развитие производства невозможно. После возбуждения от самых радужных надежд, которое обеспечивает победу буржуазной революции, в этих слоях нарастает тревожная политическая апатия, вызванная недоверием к