Если исцеление - не воля Божья для вас, то неправильно стремиться получить исцеление с помощью достижений медицины.
Если исцеление - воля Божья для вас, то логично сделать вывод, что Божественное исцеление - лучшее средство.
В Библии также ясно сказано, что исцеление тела - воля Божья, как и то, что возрождение духа - воля Божья. Богу не нужно давать никаких особых откровений Своей воли, когда Он открыл Свою волю в Своем Слове. Он со всей определенностью обещал исцелить вас.
Божьи обетования исцеления столь же ясно выражают Его волю исцелять, как и Его обетования спасения выражают Его волю спасать.
Внимательное изучение Писания ясно покажет любому непредвзятому человеку, что Бог - как Спаситель, так и Целитель Своего народа. Он всегда желает спасти и исцелить тех, кто верит в Него. Чтобы яснее увидеть это, рассмотрим следующие сто фактов.
1. Болезнь не более естественна, чем грех. Все, что создал Бог, было хорошо весьма (Бытие 1:31). Поэтому мы должны стремиться получить избавление от греха или от болезни не с помощью естественных средств, а с помощью Бога, Который создал нас счастливыми, сильными, здоровыми, имеющими общение с Ним.
2. Как грех, так и болезнь вошли в мир по причине грехопадения человека. Значит, мы должны ожидать исцеления - как греха, так и болезни - от Спасителя человечества.
3. Когда Бог вывел Своих детей из Египта, Он заключил с ними завет исцеления (Исход 15:26; 23:25). На протяжении всей истории Израиля мы видим, что всякий раз, когда народ был поражаем болезнями и язвами, он обращался к Богу, исповедуя свои грехи и раскаиваясь в них. Господь всегда прощал их грехи и исцелял их болезни.
4. Бог исцелял всех укушенных ядовитыми змеями, когда они взирали на медного змея на шесте. Это было прообразом Голгофы (Числа 21:8). Если каждый, взглянувший на змея, получал исцеление тогда, логично сделать вывод, что всякий, взирающий на Иисуса в наше время, может быть исцелен.
5. Иисус сказал: И как Моисей вознес змея в пустыне, так (для той же цели) должно вознесену быть Сыну Человеческому (Иоанна 3:14.15; Числа 21:4-9).
6. В то время люди согрешили против Бога. В наше время человечество согрешило против Бога.
7. Укус ядовитой змеи был смертелен в то время. Грех смертелен сейчас (Римлянам 6:23).
8. Люди взывали к Богу тогда. Он услышал их и даровал избавление - вознесенного змея. Те, кто взывает к Богу сейчас, лично убедятся в том, что Господь услышал их и даровал избавления - вознесенного Христа.
9. В то время избавление было дано для каждого укушенного. Сейчас избавление дано для всякого верующего (Иоанна 3:16).
10. Укушенные змеями получили как прощение грехов, так и исцеление болезней. Точно так же во Христе мы обретаем прощение грехов и исцеление для больных тел.
11. В то время не существовало исключений - избавление было дано для всякого укушенного. Исключений нет и в наши дни - избавление дано всякому верующему.
12. Каждый человек должен был лично взглянуть на змея в то время. Точно так же сейчас каждый должен лично уверовать во Христа.
13. В то время людям не нужно было умолять Бога исцелить их или приносить Ему жертвы. Существовало лишь одно условие: взирать на змея. Нам также не нужно умолять Бога исцелить нас или приносить Ему жертвы. Есть только одно условие: верить в Христа.
14. Люди должны были обращаться не к Моисею, а к средству, дарованному Богом. Так и мы призваны искать помощи не от человека, но от Христа.
15. Людям не следовало смотреть на симптомы, на змеиные укусы тогда. В наши дни нам также следует концентрироваться не на симптомах наших грехов и болезней, а на Христе, нашем Избавителе.
16. Всякий ужаленный, взглянув на змея, останется жив, - такое обетование было дано всем без исключения. Всякий верующий не погибнет, но будет иметь вечную жизнь, - это обетование дано каждому без исключения в наши дни.
17. Поскольку народ Израиля был избавлен от проклятия с помощью «прообраза» Христа, мы, вне всякого сомнения, свободны от проклятия благодаря Самому Христу (Галатам 3:13).
18. «Прообраз» Христа не мог обладать большей силой для израильтян, чем Христос для нас сейчас. Они не могли получить больше благословений благодаря «прообразу» Христа, чем мы благодаря Самому Христу.
19. Бог обещал, что если мы пребудем в Нем, Он даст защиту как для нашей души, так и для нашего тела (Псалом 90). В Новом Завете Иоанн молится о том, чтобы мы здравствовали и преуспевали во всем, как преуспевает наши душа (3 Иоанна 2). Оба этих места Писания свидетельствуют: Бог хочет, чтобы как наш дух, так и наше тело были здоровы. Божьей воли никогда не было на то, чтобы наш дух был больным. Божьей воли никогда не было на то, чтобы наше тело было больным.
20. Аса умер от болезни, потому что взыскал не Господа, а врачей (2 Паралипоменон 16 глава). Езекия же остался жив, потому что взыскал не врачей, а Господа (Исаии, 53 глава).
21. В Своей искупительной жертве Христос взял не только наши грехи, но и наши болезни (Исаии, 53 глава). Слово понес подразумевает замещение (страдания за другого), а не симпатию (сострадание). Если Христос понес наши болезни, почему мы должны нести их?
22. Христос исполнил пророчество Исаии: Он исцелил всех больных (Матфея 8:16,17).
23. Библия открывает, что болезни исходят непосредственно от дьявола. Именно дьявол поразил Иова проказой от подошвы ног по самое темя. Иов пребыл тверд в вере, взывая к Богу об исцелении, и был исцелен (Иова 42:10,12).
24. Христос сказал, что больная женщина была связана дьяволом и что ее необходимо освободить. Он изгнал духа немощи, и та стала здорова (Луки 13:16).
25. Человек был слепым и немым, одержим бесом. Когда бес был изгнан, человек смог видеть и говорить (Матфея 12:22).
26. Мальчик был глухонемой из-за беса. По этой же причине у него были припадки. После изгнания беса, мальчик получил исцеление (Марка 9:17-27).
27. Библия говорит: Иисус из Назарета ходил, благотворя и исцеляя всех, угнетаемых дьяволом (Деяния 10:38). Писание ясно показывает, что болезнь - это демоническое угнетение.
28. В Божьем Слове сказано: Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола (1 Иоанна 3:8).
Болезнь является частью дел дьявола. Христос, в Своем земном служении, всегда одинаково относился к греху, к болезни и к бесам. Все это было ненавистно Ему. Он противостоял им. Он пришел, чтобы уничтожить их.
29. Он не хочет, чтобы наши тела страдал под властью того, что является делами дьявола. Он пришел, чтобы разрушить их. Он не хочет, чтоб члены Его тела были поражены раком, инфекцией, проклятием - делами дьявола. Разве вы не знаете, что тела ваши суть члены Христов? (1 Коринфянам 6:15).
30. Иисус сказал: Сын Человеческий пришел не губить людей, но спасать (Луки 9:56). Болезнь губит людей, поэтому она не от Бога. Христос пришел, чтобы спасти нас (греческое слово «созо», означающее: избавить, спасти и сохранить, исцелить, дать нам жизнь, сделать нас здоровыми), а не погубить.
31. Иисус сказал: Вор (дьявол) приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком (Иоанна 10:10).
32. Дьявол - убийца. Болезни, исходящие от него, разрушают жизнь. Болезни крадут здоровье, радость, деньги, время, дееспособность. Христос пришел, чтобы дать нам жизнь с избытком - как для духа, так и для тела.
33. Нам обещана жизнь Иисуса в смертной плоти нашей (2 Коринфянам 4:10,11).
34. Библия говорит о том, что работа Духа Святого - оживотворить наши смертные тела (Римлянам 8:11).
35. Дьявол приходит, чтобы убить. Христос приходит, чтобы дать жизнь.
36. Дьявол полон зла. Бог благ. Все злое исходит от дьявола. Все благое исходит от Бога.
37. Поэтому мы можем сделать вывод, что болезнь исходит от дьявола, а здоровье - от Бога.
